La reacción negativa de los jóvenes revela una paradoja en la forma de gestionar las políticas públicas. Demuestra que el gobierno intenta paliar los síntomas invirtiendo grandes sumas de dinero en la vida de los niños, olvidando que la raíz de la crisis reside en la incapacidad de los jóvenes para costearse el matrimonio.
La paradoja del impuesto único.
La actual ola de críticas se dirige al fondo de apoyo a la crianza de los hijos, una medida financiera implementada por el gobierno japonés a partir del año fiscal 2026 para financiar la ampliación de las políticas de bienestar familiar. Técnicamente, no se trata de un impuesto aparte, sino que está integrado directamente en las primas del seguro público de salud . Esto significa que todos, desde empleados de empresas y trabajadores autónomos hasta pensionistas, deben aportar una parte de sus ingresos mensuales.
Sin embargo, para los jóvenes japoneses, la explicación técnica del gobierno no alivia la sensación de injusticia. En un contexto de estancamiento salarial por antigüedad durante décadas, empleo precario y aumento del costo de vida, la exigencia de que asuman costos sociales adicionales ha alimentado el resentimiento. Lo califican amargamente de «impuesto único», un castigo financiero indirecto dirigido a quienes no tienen hijos o no pueden tenerlos, con el fin de subvencionar a otras familias.
Al comentar sobre la naturaleza de esta ola de indignación, el profesor Shigeki Matsuda, experto en sociología familiar de la Universidad de Chukyo, analizó : «Desde la perspectiva del diseño de sistemas, la etiqueta de "impuesto único" es inexacta porque la carga se comparte entre toda la sociedad en cantidades relativamente pequeñas. Sin embargo, la frustración de los jóvenes es totalmente comprensible. Están sometidos a una enorme presión vital y sienten que se les pide que asuman los costos antes de tener la estabilidad necesaria para formar una familia».
Este acalorado debate ha revelado un mensaje claro: los jóvenes no le dan la espalda a la responsabilidad social; simplemente se están quedando sin fuerzas antes de poder cumplirla.
El núcleo de la crisis reside en la cuestión del matrimonio.
El mayor error de las políticas actuales sobre la tasa de natalidad radica en abordar el problema partiendo de la premisa de que las parejas casadas tienen menos hijos. Sin embargo, los datos demográficos reales desmienten por completo esta idea errónea y revelan una realidad distinta.
El profesor Matsuda hizo hincapié en un hecho crucial: «Desde el punto de vista académico, el impacto de la tendencia a no casarse es mucho mayor que el descenso de la natalidad tras el matrimonio. Los estudios demográficos indican que, desde la década de 1970, más del 80 % de las razones del descenso de la natalidad en Japón se deben al creciente número de personas solteras. Mientras tanto, el porcentaje atribuible a que las parejas tengan menos hijos es inferior al 20 %».
En otras palabras, la baja tasa de natalidad en Japón no se debe a que las madres se nieguen a tener hijos, sino a que las parejas no pueden casarse. Muchos jóvenes japoneses aún sueñan con contraer matrimonio, pero las numerosas dificultades a las que se enfrentan les impiden hacerlo desde el principio.
En primer lugar, está el muro económico . Desde el estallido de la burbuja económica en la década de 1990, Japón ha experimentado el período más prolongado de estancamiento salarial entre los países del G7. Un amplio sector de la población joven se ha visto obligado a aceptar trabajos informales a tiempo parcial con ingresos precarios, lo que convierte el hecho de emprender un nuevo estilo de vida en un lujo.
Además, se observa una erosión de los lazos culturales, ya que las generaciones anteriores se casaban principalmente a través del omiai (matrimonio concertado por familiares) y el shokuen kekkon (matrimonio en el lugar de trabajo). Si bien en épocas de rápido crecimiento demográfico los matrimonios concertados representaban la mitad de todos los matrimonios, su proporción ha caído por debajo del 10 %. A medida que cambian las relaciones laborales, los métodos matrimoniales tradicionales se enfrentan a dificultades, mientras que los mecanismos modernos de emparejamiento aún no están completamente desarrollados para reemplazarlos.
Salvar la tasa de natalidad haciendo realidad el sueño del matrimonio.
El mensaje más crucial que debemos reconocer abiertamente ahora mismo es que todas las políticas de apoyo posnatal pierden sentido si los jóvenes ni siquiera pueden permitirse un anillo de bodas. El gobierno japonés concentra sus recursos en los más vulnerables con subsidios para pañales, leche de fórmula, guarderías y becas. Pero un joven que lucha por alquilar una habitación en ruinas, come comidas preparadas baratas y sin pareja no tiene forma de disfrutar de estos beneficios. Se encuentran al margen del sistema de bienestar social, pero son ellos quienes se ven obligados a contribuir a él.
El profesor Matsuda afirmó que, sin un cambio de mentalidad que permita establecer medidas contundentes en la etapa prematrimonial, todos los esfuerzos nacionales seguirán sin dar resultado. En lugar de centrarse únicamente en los niños, la política nacional debe priorizar la transición de la fuerza laboral juvenil informal hacia empleos estables a largo plazo. Al mismo tiempo, las autoridades necesitan soluciones para aumentar los ingresos reales de la próxima generación de trabajadores, junto con apoyo para la vivienda y los gastos de manutención iniciales, para que formar una nueva familia sea económicamente viable.
"Si no casarse es la principal razón del descenso de la tasa de natalidad, entonces las políticas deben convertir el matrimonio y la formación de una familia en un objetivo realista y alcanzable para los jóvenes antes de plantearse tener un hijo", afirmó el profesor Matsuda.
La crisis de natalidad en Japón es, en esencia, una crisis de confianza y seguridad económica para la generación joven. El término "impuesto único", si bien quizás no sea del todo preciso en su definición legal, refleja los sentimientos de una generación que se siente abandonada y explotada. Si el gobierno continúa imponiendo políticas a través de los medios de comunicación y se centra únicamente en la crianza del niño antes incluso de que se construya el hogar, estas políticas seguirán siendo una gran brecha, alejando aún más a los jóvenes de los valores del matrimonio y la familia.
Fuente: https://phunuvietnam.vn/nhat-ban-thue-doc-than-va-lan-song-phan-ung-cua-gioi-tre-238260527172359578.htm








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