Festivales únicos: Reviviendo los festivales en la tierra sagrada

Poca gente sabe que en el Santuario de My Son, declarado Patrimonio de la Humanidad (Quang Nam), el festival Dinh Ba, que lleva el mismo nombre, existe desde la antigüedad y está asociado a muchas historias fascinantes relacionadas con la cultura Cham.

Báo Thanh niên•31/03/2025

¿DÓNDE "PASÓ" LA SRA. THU BON?

Hace cuatro años, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo reconoció el Festival de la Diosa Thu Bon como patrimonio cultural inmaterial nacional asociado a dos reliquias de nivel provincial: el Mausoleo de la Diosa Thu Bon en la comuna de Duy Tan (distrito de Duy Xuyen) y el Santuario de la Diosa Thu Bon en la ciudad de Trung Phuoc (distrito de Nong Son, provincia de Quang Nam).

Durante mi estancia en la aldea de My Son (comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen), una localidad muy cercana a los dos lugares mencionados, escuché a los lugareños relatar la sacralidad del festival del Santuario de My Son. Aún más interesante, al examinarlo más de cerca, descubrí que, si bien los festivales tienen nombres diferentes, están estrechamente vinculados por sus leyendas y profundamente conectados con la antigua cultura Cham.

Según los ancianos de la aldea de My Son, los orígenes del festival se remontan a tiempos ancestrales. Cada año, el undécimo día del segundo mes lunar, los aldeanos se reunían en el santuario de la diosa, situado junto al antiguo baniano, para realizar rituales y orar por la paz y la prosperidad nacionales, así como por una cosecha abundante. "He oído decir a mucha gente que el santuario de la diosa data de hace cientos de años y fue establecido siguiendo los pasos de quienes fueron pioneros en esta nueva tierra. La leyenda cuenta que, en las noches de luna llena, la diosa regresaba al santuario de My Son en forma de llama roja. La llama volaba desde la cima de Hon Den (Montaña Chua) en el valle de My Son, aterrizaba en el baniano, debajo del cual se encuentra el santuario de la diosa —ahora los templos dedicados a ella— y luego volaba hacia el mausoleo de la diosa Thu Bon", dijo el Sr. Dang Van Tam, funcionario cultural de la comuna de Duy Phu.

El baniano, reconocido como Árbol Patrimonial Vietnamita, es también el lugar de origen del festival. FOTO: HOANG SON

Curiosamente, si el ritual en el santuario de My Son se realiza el día 11 del segundo mes lunar, al día siguiente, el día 12 del segundo mes lunar, los habitantes de ambas localidades también celebran una solemne ceremonia en el Festival de la Diosa Thu Bon. Alrededor del valle sagrado de My Son, aún se transmite una historia que cuenta que la noche anterior al Festival de la Diosa Thu Bon, una nube roja suele volar desde la cima de Hon Den hacia el santuario. En cuanto al Festival de la Diosa Thu Bon, existen numerosas leyendas sobre ella, todas con el tema común de que era una hermosa y hábil generala Cham. Tras una batalla fallida, se ahogó en el río, y sus restos fueron enterrados y venerados por los aldeanos de Thu Bon (comuna de Duy Tan), quienes construyeron su santuario tal como se conserva hoy.

CONECTANDO LOS VALORES DEL PATRIMONIO

El Sr. Tran Sau (66 años, jefe de la aldea de My Son) relató que, según recuerdan los aldeanos, el festival del templo de My Son era bastante deslucido, ya que tras la guerra los santuarios fueron destruidos, dejando la zona desolada. Debido a la escasez de recursos, los ancianos de la aldea solían organizar sencillas ofrendas con un pollo y un plato de arroz glutinoso. No fue hasta hace más de cinco años, cuando un filántropo regresó a la aldea y, junto con los aldeanos, contribuyó económicamente a la reconstrucción de los santuarios, los tejados y un patio ceremonial más digno, que los aldeanos consideraron la posibilidad de revivir el festival de forma más organizada. Y el festival resurgió con fuerza en los últimos dos años, cuando el gobierno local y la comunidad unieron fuerzas para organizarlo a mayor escala.

"En 2024, por primera vez, nuestros aldeanos organizaron el Festival del Santuario de My Son durante tres días (del 8 al 11 de febrero en el calendario lunar) con muchos rituales espirituales solemnes, tales como: la gran ceremonia en honor a la diosa, la adoración de la deidad guardiana y el homenaje a los ancestros… junto con muchas actividades culturales y artísticas únicas, atrayendo la participación de miles de personas de dentro y fuera de la localidad. El festival ha sido revivido y se está convirtiendo gradualmente en un evento importante que une a la comunidad del pueblo en esta área sagrada", compartió el Sr. Sau. El jefe de la aldea de My Son también reconoció que, dado que el festival se ha restaurado recientemente, todavía hay mucho trabajo por hacer. En particular, los aldeanos esperan realizar el ritual de llevar agua al santuario para bañar a la deidad, para que se use como agua para la gran ceremonia, similar al ritual del Festival de la Diosa Thu Bon.

«¿De dónde vendrá el agua?», pregunté. El Sr. Tran Sau explicó que a unos cientos de metros del templo My Son hay un pozo cuadrado construido por el pueblo Cham hace cientos de años. Posteriormente, los lugareños cubrieron la boca del pozo con hormigón, por lo que ya no se le llama pozo cuadrado. Aun así, el pozo conserva su agua fresca y cristalina y nunca se seca. «No hace mucho, expertos y arqueólogos lo inspeccionaron, midieron y registraron como un antiguo pozo Cham. He oído que antiguamente, durante las festividades, los ancianos solían sacar agua de este pozo para llevarla al templo para el culto. Si se redescubre el pozo y puede proporcionar agua para la ceremonia, sería increíblemente significativo…», expresó el Sr. Sau.

El Sr. Dang Van Tam, funcionario cultural de la comuna de Duy Phu, agregó que la historia sagrada del templo de My Son siempre está ligada a la presencia del baniano junto al templo dedicado a la diosa. En 2022, este baniano de aproximadamente 300 años fue reconocido como Árbol del Patrimonio Vietnamita. Además de su importancia como testigo de la fundación de la aldea, el baniano también está vinculado a la leyenda de que el enemigo utilizó tanques, minas y artillería en tres ocasiones, pero el árbol permaneció intacto. Con un tronco de diámetro que requeriría el abrazo de cuatro o cinco personas, y elevándose a decenas de metros de altura, el baniano, junto con el templo, se yergue majestuosamente como deidad protectora de la aldea de My Son a través de los avatares de la historia.

«En 2023, el Santuario de My Son fue registrado para su protección durante el período 2024-2029. En el futuro, prepararemos un expediente para proponer su reconocimiento como sitio histórico de nivel provincial. El Santuario, junto con el festival, el árbol milenario, el pozo antiguo, etc., si se vinculan con el Santuario de My Son, realzarán el valor del patrimonio», declaró el Sr. Tam.

Fuente: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm