Las pagodas que alimentan el fuego revolucionario

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Durante la guerra de resistencia, el delta del Mekong sufrió numerosos y feroces ataques enemigos. En medio del fuego y las bombas, pagodas como Nam Nha (en la ciudad de Can Tho ) y Giac Hoa (en Ca Mau) sirvieron de refugio a los cuadros revolucionarios, organizaron reuniones secretas, transmitieron mensajes y suministraron alimentos y medicinas, contribuyendo así de manera decisiva a la liberación del sur y la reunificación del país. Muchos abades, monjes, monjas y budistas no solo practicaban la religión, sino que también se convirtieron en auténticos soldados revolucionarios. La pagoda se transformó en un lugar para transmitir mensajes, ocultar documentos y atender a los soldados heridos durante los ataques enemigos.

La pagoda Nam Nha fue reconocida como reliquia histórica revolucionaria en 1991.

La pagoda Nam Nha fue construida por Nguyen Giac Nguyen en 1895 y sirvió como sede del movimiento Dong Du en Can Tho. En febrero de 1913, tras regresar de Francia, el erudito patriota Cuong De y Nguyen Giac Nguyen llevaron a cabo el movimiento patriótico en el sur del país, siendo descubiertos por las autoridades coloniales francesas. Sin embargo, este lugar continuó siendo una base clandestina para actividades revolucionarias. En 1929, cuando se estableció el Comité Especial del Partido Comunista de Hau Giang en Binh Thuy, la pagoda Nam Nha se convirtió en el centro de comunicación entre dicho comité y el Comité Regional Sur de los revolucionarios, incluyendo al camarada Ngo Gia Tu, secretario del Comité Ejecutivo Provisional del Comité del Partido del Sur.

La arquitectura de la pagoda Nam Nha presenta un marcado estilo de fusión Oriente-Occidente, común en las pagodas del sur de Estados Unidos durante el siglo XX.

La pagoda Giac Hoa, que también refleja la fusión de las culturas oriental y occidental, es una de las primeras instituciones budistas del sur de China. Fue fundada en 1919 por la monja budista Dieu Ngoc (cuyo nombre real era Huynh Thi Ngo). En 1945, respondiendo al llamado del presidente Ho Chi Minh para que se enviaran "cántaros de arroz para alimentar al ejército", Dieu Ngoc apoyó la revolución con 2000 fanegas de arroz. En 1946, los invasores franceses regresaron a China, perpetrando brutales represiones y actos de terror contra los movimientos revolucionarios y quienes eran sospechosos de pertenecer al Viet Minh. Durante este período, la pagoda Giac Hoa sirvió de refugio para las víctimas. Con el espíritu del budismo siempre estrechamente ligado a la nación, además de difundir el budismo, la pagoda Giac Hoa también albergó a cuadros revolucionarios y soldados patriotas, y fue una de las instituciones budistas que contribuyeron a los dos períodos de resistencia contra los invasores extranjeros.

La pagoda Giac Hoa posee una belleza antigua con su característica arquitectura de 3 habitaciones y 2 alas.

En tiempos de paz, esas pagodas permanecen en silencio, las campanas siguen repicando y el humo del incienso se extiende. Y ocultas tras su apariencia sencilla y serena se encuentran indomables tradiciones revolucionarias, elocuentes testigos históricos de una época dolorosa pero heroica. Los corazones de los abades y budistas no solo son compasivos, sino que también albergan un profundo patriotismo, íntimamente ligado a la revolución, que contribuyó a la causa de la liberación de la patria.

La sala principal de la pagoda Giac Hoa, con sus paneles de madera y tablas horizontales lacadas meticulosamente talladas, crea una atmósfera solemne y cálida.

Hoy en día, muchas pagodas son reconocidas como reliquias históricas provinciales y nacionales, y están siendo restauradas y preservadas, no solo como lugares de culto religioso sino también como referentes para educar a las nuevas generaciones en el patriotismo y el orgullo nacional.

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