Cada año, el séptimo día del Tet, los habitantes de la aldea de Gau, distrito de Dong Da (Vinh Yen), participan con entusiasmo en el festival local. Según la tradición, a primera hora de la mañana (16 de febrero), sacrificaron un cerdo para recompensar al ejército y ofrecieron la cabeza al santo. El entusiasmo de los jóvenes y niños de la aldea era tan grande como el de los soldados antes de la batalla contra el ejército yuan-mongol en el año de Mau Ngo de 1257.
Ceremonia de la tarde del 16 de febrero en el festival del templo de la aldea de Gau.
Durante todo el año, los lugareños se preparan para el Festival de la Casa Comunal de la Aldea Gau, y el quinto día del Tet comienzan los preparativos. Ese día, la Aldea Gau rebosa de vida, con familias preparando cuatro tipos de pasteles: pasteles de arroz glutinoso, pasteles vegetarianos, pasteles dulces y pasteles cuadrados para ofrecer a los dioses. Cada persona tiene un trabajo y contribuye con dinero y trabajo para preparar el festival.
El Sr. Hoang Kim Bang, presidente de la Junta Directiva de la Reliquia de la Casa Comunal de la Aldea Gau, declaró: «La Aldea Gau cuenta con más de 600 hogares con más de 2000 habitantes. El festival se celebra el séptimo día del Tet, cuando los niños aún están en casa, para que puedan participar en un ambiente acogedor y acogedor. La aldea organiza una procesión en palanquín cada dos años, pero este año no se pudo realizar por falta de personal y porque muchas familias tuvieron funerales durante el año».
La procesión en palanquín es uno de los rituales más esperados por los habitantes de la aldea de Gau, así como por visitantes de todo el mundo. Según el Sr. Bang, para organizarla se necesitan más de 60 personas. Debido a la gran cantidad de personas y a diversas razones, a veces no se puede realizar. Sin embargo, el palanquín se presenta en la casa comunal para que los ancianos realicen el ritual.
Al hablar de la historia del templo de la aldea de Gau y del festival, según los ancianos, el segundo día del Tet del año de Mau Ngo (1257), los siete hermanos de la familia Lo obedecieron la orden del rey de liderar sus tropas a la batalla contra el ejército Yuan-Mongol. Esa noche, los generales celebraron una ceremonia de sacrificio de bandera, hicieron un juramento y reclutaron más soldados en las zonas de Bo Ly y Huu Thu (en el distrito de Tam Dao por aquel entonces). En la mañana del tercer día del Tet, el ejército pasó por Nhan Ngoai (Tam Duong) y fue recibido con entusiasmo por la gente, que sacrificó cerdos para agasajar a las tropas. Sin embargo, antes de que terminara el festín, recibieron la urgente noticia de que el enemigo se acercaba.
Los siete hermanos Lu ordenaron rápidamente a sus soldados que se frotaran la frente con carne de cerdo cruda y sangre de cerdo para demostrar su determinación de luchar y marcharon a la batalla. La batalla contra el ejército Yuan-Mongol fue extremadamente feroz. Los siete hermanos y sus soldados mataron y ahogaron a miles de invasores Yuan-Mongol en el río Ca Lo. El ejército Yuan-Mongol fue derrotado y huyó en desorden. Los siete hermanos lideraron a sus tropas para continuar la persecución del enemigo, con un ímpetu como una marea creciente y una cascada.
Tras la liberación de enemigos del país, los siete hermanos de la familia Lu fueron recompensados por el rey Tran Nhan Tong, quien les otorgó el título de Dai Vuong y tierras para vivir en las zonas de Tam Duong, Dinh Son y Mieu Due. El rey Tran Nhan Tong les otorgó a los siete el título de "Ta Ha Nhat Dai That Vi Dai Vuong". Las dinastías feudales, desde la dinastía Tran hasta la dinastía Nguyen, emitieron decretos para otorgar el título a los siete héroes de la familia Lu y los incluyeron entre los dioses de las montañas del país para su veneración.
Los habitantes de numerosas aldeas a lo largo de las orillas del río Rojo y del río Lo, desde el pie de la montaña Tam Dao hasta la frontera de Ha Dong (antiguo), construyeron templos para venerar a los siete hermanos Lo. Solo la ciudad de Vinh Yen cuenta con 18 lugares de culto, incluido el templo de la aldea Gau, en el barrio de Dong Da.
Cada año, el 7 y el 8 de enero, los habitantes y descendientes de la aldea de Gau, junto con visitantes de todo el mundo, se reúnen para asistir al festival, portan palanquines y celebran ceremonias de ofrendas de incienso para conmemorar los méritos de los siete héroes de la familia Lo. Antes y después de la ceremonia para recibir los decretos reales de los siete héroes de la familia Lo, los lugareños sacrifican cerdos, hacen ofrendas y celebran una fiesta jubilosa.
La Sra. Nguyen Thi Yen, residente de la aldea de Gau, distrito de Dong Da, comentó: «Desde el quinto día del Tet, todos los aldeanos han estado presentes en el templo de la aldea de Gau para preparar la obra. Quienes son buenos en algo lo hacen: algunos hacen pasteles, otros cocinan, otros montan la carpa... todos están muy emocionados y con mucha urgencia».
Esta mañana (séptimo día del Tet), tras la ceremonia de veneración a los santos, los ancianos del templo de la aldea de Gau comenzaron a organizarla. Por la tarde, lugareños y visitantes acudieron para celebrar la ceremonia y recibir bendiciones. Los niños de la aldea de Gau prepararon cientos de bandejas de comida para entretener a los invitados, creando un ambiente vibrante y animado en los primeros días del Año Nuevo.
Esa misma noche, los habitantes locales organizaron numerosos programas culturales y artísticos en la Casa Comunal de la Aldea de Gau. El día 8, tras la ceremonia de agradecimiento, la Aldea de Gau continuó celebrando un gran festín. Tanto los habitantes de las aldeas altas como las bajas se unieron a la diversión, lo que hizo que el Festival de la Casa Comunal de la Aldea de Gau fuera aún más emocionante.
Para la gente del pueblo de Gau, este es el festival más grande y único del año y también es una costumbre cultural de larga data que aún se mantiene en la actualidad.
Artículo y fotos: Ha Tran
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