
Dispersos por todas partes en el suelo (Traducido por Nguyen Thi Ai Tien, Editorial de Mujeres, 2026) - Foto: Editorial de Vietnam
Todas las fronteras (incluso aquellas aparentemente sólidas e inmutables como la de "nación") son difusas e indistintas.
Allí, la nacionalidad y los documentos de identidad prácticamente desaparecen o son imposibles de rastrear. Es como si una terrible catástrofe hubiera arrasado el planeta, revolviéndolo todo, mezclándolo y dispersándolo en todas direcciones.
No hay puntos en común.
En un mundo postapocalíptico, los humanos han perdido sus hogares, quedándose solo con recuerdos de una patria vaga e irreal. En ese mundo, el lenguaje se convierte en lo único que les recuerda a dónde pertenecen.
Tawada ya había abordado un tema similar en su obra *La Torre de Babel: Animales*, ambientada tras un gran diluvio, donde perros, gatos, ardillas y osos conversan. Una ardilla declara: «A partir del siglo XXI, todos los humanos seremos esclavos» (traducción de Ai Tien).
En *Dispersos por la Tierra*, las personas parecen ser una forma de esclavitud, atrapadas en la maquinaria de la vida, una máquina que continúa funcionando independientemente de lo que soporten.
El lenguaje no solo conecta a las personas, sino que también moldea la identidad individual, reconstruye la cultura y la memoria. Además, es una fuerza poderosa que influye profundamente en el alma humana, uniendo a las personas a una comunidad. Pero esa comunidad es una colección extraña y fragmentada.
En «Dispersos por la Tierra», un personaje, en busca de libertad personal, crea su propio idioma. Otro personaje, rechazando la idea de que el lenguaje deba estar ligado al habla, elige el lenguaje del silencio, pero aun así logra transmitir su mensaje.
Me perdí a mí mismo
Componer en dos idiomas le permite a Tawada expresarse como parte de una cultura diversa y adoptar cada vez más la narrativa globalizada.
El lenguaje es el objeto que Tawada desea explorar y con el que quiere jugar. En *The Lamp Messenger*, se trata de juegos de palabras basados en homófonos o casi homófonos. En *Scattered Across the Earth*, el lenguaje se convierte prácticamente en el único legado al que una persona puede aferrarse tras el paso del tiempo.
Tawada sumerge al lector en un mundo predeterminado. Allí, la gente vive sin pensar en lo que ha sucedido. Tampoco sabemos cuál fue la "catástrofe" que sacó a la humanidad de esa vida normal.
La globalización, un eslogan que ha estado en boca de los ciudadanos del mundo durante muchos años, se representa en esta novela como nada más que un mundo postapocalíptico.
Una catástrofe que ni siquiera la humanidad reconoce. Una pérdida irreversible de la normalidad. Una catástrofe que se desarrolla lentamente, erosionando gradualmente fronteras y características. En algún momento, la humanidad existirá solo como un símbolo en el tapiz globalizado del cambio.
La genialidad de Tawada reside en presentar un tema crucial y complejo con un estilo desenfadado. Ese mundo, obviamente caótico, es como un espejo curvo en una casa de risas, que refleja el mundo en el que vivimos.
Tawada explotó situaciones paradójicas, encontrando en ellas sucesos tragicómicos que le conmovieron hasta las lágrimas.
En La Lámpara de la Esperanza, el mundo, aunque a primera vista parezca estar muriendo, sigue adelante y, sobre todo, sigue albergando esperanza. Porque aún existen esos niños "anónimos", desafortunados pero llenos de confianza, que llevan en su interior el mundo entero, que llevan en su interior la frágil semilla de la vida.
En «Dispersos por la Tierra», la humanidad atraviesa una crisis de identidad y propósito, pero estos individuos siguen explorando las posibilidades del lenguaje, lo que implica explorar las posibilidades de la existencia misma. Continúan su viaje para redescubrir los fragmentos de la humanidad.
La novela Dispersos por la Tierra nació bajo la sombra del árbol mítico de la alegoría de la Torre de Babel. Es una historia de creación, o mejor dicho: de recreación del mundo. El apocalipsis ha ocurrido, la humanidad no ha perecido, ni siquiera saben que viven en un apocalipsis.
Es una historia de la humanidad en busca de la humanidad. En medio de un mundo globalizado. En medio de un mundo donde las personas están perdidas y dispersas por toda la Tierra.

Tawada Yoko
Yoko Tawada nació en Japón y actualmente reside en Alemania. Escribe tanto en alemán como en japonés, oscilando entre las culturas oriental y occidental. En su obra, los lectores pueden percibir fácilmente un espíritu aventurero. Su novela, *Dispersos por toda la Tierra*, pone de manifiesto este sentimiento.
Yoko Tawada se dio a conocer al público vietnamita con su novela *Ojos desnudos*. En los últimos años, muchas de sus obras se han traducido y publicado en Vietnam, como *El mensajero de la linterna*, *El niño perro* y *La grulla blanca extiende sus alas*. A través de cada una de sus obras, los lectores vietnamitas van descubriendo poco a poco la trayectoria literaria de una de las autoras contemporáneas más destacadas de Japón y del mundo.
Fuente: https://tuoitre.vn/rai-rac-khap-noi-tren-mat-dat-2026050410364793.htm







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