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Obras y voces de almas afines

A finales del año pasado, la editorial de la Asociación de Escritores de Vietnam reeditó la obra de Phan Hoang, "Cuestionando hábitos", en formato de libro titulado "Obras y la voz de espíritus afines".

Hà Nội MớiHà Nội Mới24/05/2026

El libro, de casi 400 páginas, dedica tres cuartas partes a la sección «La voz del alma gemela», que incluye «Conociendo las palabras» y «Cuestionando el amor». Tras su publicación, «Cuestionando los hábitos» recibió el Premio de la Asociación de Escritores de Ciudad Ho Chi Minh , el Premio de la Asociación de Escritores de Vietnam y el Premio de Arte del Danubio (Hungría). El motivo de este éxito reside en su perspectiva innovadora sobre la poesía.

En definitiva, los hábitos son producto del pasado, cosas que se repiten una y otra vez y que no son fáciles de romper. Y creo que, a medida que envejecemos, el peso del pasado en cada uno de nosotros aumenta. A veces, nosotros mismos nos dejamos dominar por los hábitos, convirtiéndonos en víctimas de ellos sin aceptar nada nuevo ni diferente.

En el poema "Cuestionando el hábito", Phan Hoang inicialmente tenía el mismo hábito. Era la rutina diaria de "sentarse en esa silla", "sorber ese café de civeta", "leer el periódico" y "observar la sonrisa sutil del dueño del café". Cuando todo se puso patas arriba (aunque sin afectar significativamente los "asuntos mundiales "): "La silla ya estaba ocupada", "el café ya no olía a civeta", "el café no tenía periódico", "el orgulloso dueño permaneció en silencio"... Y la reacción final y familiar de Phan Hoang fue: "Me fui confundido", "Bebí apresuradamente y me fui", "Me fui sintiéndome triste", "Me fui, me fui, me fui"...

Las primeras seis estrofas de "Cuestionando los hábitos" contienen solo eso. Sin embargo, estas seis estrofas son el "catalizador" necesario para la "explosión" en la séptima estrofa, que es también la estrofa final y crucial del poema: "A veces me río al preguntarme / por qué la gente sigue engañándose con hábitos de los que no pueden aprender, como un río que se adapta y cambia de curso, fluyendo velozmente hacia adelante".

Fue este sentido del humor y esta autocrítica (que también implicaba cuestionar sus hábitos) lo que ayudó a Phan Hoang a aprender a ser como un "río que se adapta y cambia de curso, fluyendo rápidamente hacia adelante", lo que le permitió cambiar y prepararse para un nuevo comienzo.

Partiendo de este punto, cambió su percepción y su forma de pensar en la poesía. Desde esta nueva perspectiva, en "El sol en mi hogar familiar", descubrió que "el sol que sale en su hogar familiar" estaba a la vez "lleno del sonido de las olas", "lleno del sonido del viento" y "más brillante cada día" (literalmente), y que "el sol sigue saliendo en su hogar familiar del pensamiento" (figuradamente), "cambiando así la inspiración del cielo, cambiando el pensamiento de cada montaña y río".

Desde este nuevo punto de partida, en «Susurros», oye sonidos que no todos pueden oír: «Entre truenos y lluvia / oigo susurros / los sonidos entre el trabajo de parto y el alumbramiento». Desde este nuevo punto de partida, en «Flores de piedra», percibe «la belleza nacida del movimiento silencioso / la verdad que surge de una paradoja inesperada».

En medio de cambios tan drásticos y devastadores, resulta gratificante que Phan Hoang aún conserve puntos de vista muy cercanos al budismo. En "Can Gio Desconcertado", él percibe la igualdad entre los humanos y todos los seres vivos a través de versos que plantean preguntas incisivas: "¿En qué nos diferenciamos de los monos? / ¿En qué nos diferenciamos de los cocodrilos? / ¿En qué nos diferenciamos de los mosquitos? / ¿En qué nos diferenciamos de / Can Gio?".

En "Ojos de madera", él percibió con claridad la relación causa-efecto y sus consecuencias en la forma en que la humanidad se hunde cada vez más en la explotación de la naturaleza para obtener ganancias y satisfacer deseos eternos: "La preciosa veta de la madera en la lujosa casa es como ojos de fuego ocultos, que acechan con resentimiento, esperando el momento de estallar".

Da la impresión de que Phan Hoang mira simultáneamente hacia afuera y hacia adentro. Al leer "Cuestionando hábitos", el lector se topa con las brasas ardientes, el fuego y el humo en su poesía, siempre presentes con intensidad. Y entonces, estas brasas, fuegos y humo se transforman en poesía dentro de un "texto sin forma/texto sin texto".

Es este nuevo hábito, denominado "Hábitos de cuestionamiento", el que ha hecho que Phan Hoang sea diferente, más fresco y más moderno.

Fuente: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html


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