Than Sa: un color Tay original

Desde La Hien, siguiendo la cordillera caliza de Bac Son, Than Sa se presenta misterioso y familiar a la vez. En ese valle de nubes blancas, el pueblo Tay de Trung Son aún convive en armonía, conservando los palafitos, las costumbres, las fiestas de Año Nuevo y los tabúes heredados de sus antepasados. Aunque el ritmo de vida actual ha cambiado mucho, este lugar aún conserva la cultura rústica y tranquila de los Tay.

Rincón tranquilo de la aldea del pueblo Tay en Trung Son.

sedimentos culturales

Than Sa, tan solo oír su nombre evoca una tierra profunda, donde nubes blancas, montañas, bosques y recuerdos humanos se entrelazan como en un cuento de hadas. Desde el centro de la provincia de Thai Nguyen , en dirección opuesta a La Hien, pasando por Cuc Duong, la carretera que lleva a Than Sa serpentea entre las verdes laderas de las montañas.

Estas sierras pertenecen al sistema Bac Son, con una antigüedad geológica de millones de años, y rodean valles estrechos, con ríos serpenteantes que riegan los cultivos. En las primeras horas de la mañana de otoño, las nubes blancas no solo flotan en las laderas, sino que también caen sobre los tejados de tejas, rozando la altura de la vista de los transeúntes, para luego fundirse con el blanco puro de los juncos silvestres que cubren las fachadas de las casas.

Muchos de quienes contemplan las nubes aquí las asocian con Ta Xua y Y Ty, pero Than Sa posee características únicas: un pequeño valle de nubes, donde apenas se vislumbran tejados, campos de maíz y arroyos. Su belleza no es imponente ni majestuosa, sino apacible y familiar. Oculto tras las nubes y el cielo yace un estrato de antiguos vestigios culturales.

Numerosas excavaciones han descubierto en Than Sa una serie de yacimientos con una antigüedad de entre 30.000 y 10.000 años, que abarcan desde el Paleolítico medio hasta el Neolítico temprano. El más destacado es el abrigo rocoso de Nguom, un yacimiento arqueológico vinculado a la famosa industria de Nguom, con vestigios de actividad humana de hace aproximadamente 41.500 años.

En 1982, este lugar fue declarado monumento nacional. Estos descubrimientos son una clara evidencia de que los humanos estuvieron presentes, habitaron estas tierras y encendieron los primeros fuegos desde tiempos ancestrales. En el valle envuelto en la niebla, no dejaba de imaginar que, tras el humo y las nubes, una mano prehistórica golpeaba una piedra, encendiendo un fuego, dando paso a la vida.

Pero ese pensamiento se vio interrumpido al aparecer el camino que conducía a la aldea de Trung Son. Las casas sobre pilotes estaban muy juntas, los porches adornados con tallos de maíz dorados, los tejados de tejas marrones, del color del tiempo. Los niños se acurrucaban junto a las ventanas, con ojos curiosos que observaban al forastero. La escena, apacible como una acuarela, era tranquila y acogedora a la vez.

El viejo ritmo resuena hoy.

Las mujeres Tay están muy apegadas al hogar familiar.

En Trung Son, lo primero que atrae a los visitantes son las casas. El señor Dong Van Lan, antiguo líder comunal que participó en la recopilación de la historia local, comentó: «Aquí, las familias aún construyen casas sobre pilotes. Los materiales pueden variar, pero el estilo permanece intacto, tal como lo dejaron sus antepasados». Su voz es pausada y suave, como si cada grano de arroz se trillara con el método ancestral. Es decir, utilizando un disco para raspar cada grano de arroz de manera que quede intacto, sin triturar ni romper.

La casa sobre pilotes de Tay no solo sirve de refugio del sol y la lluvia, sino que también alberga la cultura de la comunidad. El altar ancestral se coloca solemnemente frente a la puerta principal. En un rincón de la cocina siempre hay un pequeño incensario para venerar al dios de la cocina. Cada vez que se reza, se encienden tres varitas de incienso y tres pequeños recipientes.

Aunque muchas familias hoy en día utilizan cocinas de gas y arroceras eléctricas, la cocina tradicional sigue manteniendo el fuego encendido cada día.

En la cultura del pueblo Tay Trung Son, el número 9 tiene un significado sagrado, simbolizando fertilidad y plenitud. Por ello, los elementos de la casa, como las escaleras y los marcos de las puertas, suelen tener números impares; si no son nueve, son siete o cinco, nunca pares.

Aquí, la gente evita especialmente construir casas con la viga del tejado apuntando directamente a la puerta de otra casa. Creen que esto provocará enfermedades oculares a los vecinos de enfrente. La historia de una familia del barrio cuyo miembro sufría de visión borrosa desde hacía tiempo, y que solo mejoró cuando el vecino cambió la orientación de la viga del tejado, se cuenta aún hoy como prueba de esta creencia.

En las historias no solo se conservan las costumbres, sino también los recuerdos de las montañas y los bosques. La casa sobre pilotes del Sr. Dong Van Chung y la Sra. Luong Thi Nga se ha mantenido firme durante más de cuarenta años, casi intacta. La Sra. Nga recuerda: «Cuando construyeron la casa, el bosque era muy denso; los tigres incluso entraban en la pocilga para cazar cerdos. Gracias a la altura de la casa sobre pilotes, la gente pudo escapar».

Es precisamente esa desolación la que ha inspirado la creatividad humana. El esposo de la señora Nga, el señor Chung, fabricó él mismo el monocordio. Lo toca para llenar un poco la soledad de las montañas y los bosques. Ahora, los límites del bosque se han convertido en arrozales, con muchas casas nuevas, pero en la memoria de los ancianos aún resuena el rugido de los tigres de una época desolada.

La vida espiritual del pueblo Tay en Trung Son ha estado marcada durante mucho tiempo por costumbres y festivales relacionados con las cosechas y las creencias espirituales. A lo largo del año, celebran numerosas festividades importantes para unir a la comunidad y expresar gratitud a los seres sobrenaturales que han bendecido la aldea.

Marzo es el mes de la limpieza de tumbas; hijos y nietos se reúnen para cuidar las tumbas de sus ancestros, sin olvidar ofrecerles pasteles de artemisa, un dulce con sabor a montañas y bosques, y con respeto. En mayo, la ceremonia de exterminio de insectos se acompaña del sencillo pero significativo plato de pasteles de arroz bañados en melaza. En julio, todo el pueblo se reúne en la casa comunal y el templo para rezar por una buena cosecha, esperando buen tiempo y viento. En agosto, la temporada del arroz dorado, cada familia coloca una espiga madura en el altar para pedir a los dioses un nuevo día de arroz. En octubre, la alegría de la cosecha se desborda en las fiestas, compartiendo los granos de arroz dorado de los graneros repletos, y los lazos entre el pueblo y los vecinos se fortalecen.

Arquitectura rústica de casas sobre pilotes en Trung Son.

En lo que respecta a la felicidad y la piedad filial, existen rituales muy especiales. Cuando una hija se casa, o cuando sus padres fallecen, aún debe celebrarse una procesión fúnebre, con cerdos, gallinas, frutas, incienso y oro. Al frente de la procesión va un chamán vestido con una túnica larga, acompañado de trompetas y tambores.

Así es como los hijos demuestran su piedad filial y su profunda gratitud hacia sus padres. Los Tay también evitan comenzar a sembrar o construir una casa en el aniversario de la muerte de un ser querido, como para que la nostalgia no se vea eclipsada por la alegría.

Durante generaciones, a la luz del fuego crepitante en la sala central, se han transmitido las historias de nuestros ancestros. El tiempo puede cambiar, pero en Trung Son, las costumbres, las tradiciones y las festividades del Tet permanecen intactas. Y es esta originalidad y sencillez la que ha creado la belleza única de Than Sa: un rústico color Tay que se arraiga en el corazón de quienes visitan este lugar.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/than-sa-mot-sac-tay-nguyen-ban-8c16003/