El sonido de los tambores en la vida vietnamita

(Periódico Quang Ngai ) - Los tambores son instrumentos musicales estrechamente vinculados a la vida del pueblo vietnamita desde la antigüedad. En particular, a lo largo de miles de años de historia, el sonido del tambor siempre ha sido un símbolo de patriotismo, haciendo eco indeleble del himno heroico de la nación en las luchas contra los invasores extranjeros para salvar el país.

Durante la era de los Reyes Hung, los tambores estuvieron presentes en la vida de los antiguos vietnamitas, en diversas formas, como tambores de bronce, tambores de cuero y tambores de boca. Sin embargo, los tambores de bronce son la representación por excelencia de una civilización brillante: la civilización Dong Son. Mediante excavaciones arqueológicas, se han identificado tambores de bronce pertenecientes al período de la cultura Dong Son, asociados a sitios de descubrimiento específicos, como el tambor de bronce Ngoc Lu, el tambor Pha Long, el tambor Phu Phuong, el tambor Sao Vang y el tambor Tien Noi 1. Todos los tambores de bronce mencionados han sido reconocidos como tesoros nacionales por el Primer Ministro .

En la región montañosa de los ríos Ấn y Trà, en 1996, se descubrió un tambor de bronce Đông Sơn en la montaña Bàu Lát (ciudad de Quảng Ngãi). Además, el artefacto "una espada de doble filo con mango de cobre y hoja de hierro" perteneciente a la cultura Đông Sơn, descubierto en el sitio de Gò Quê en la comuna de Bình Đông (distrito de Bình Sơn) en 2004, demostró la interacción fuerte, duradera y estrecha entre las culturas Sa Huỳnh y Đông Sơn.

El tambor, utilizado por los habitantes de la comuna de Pho Ninh para vitorear durante la batalla para capturar la sede del distrito de Duc Pho el 7 de octubre y la madrugada del 8 de octubre de 1930, se exhibe actualmente en el Museo General Provincial.

El tambor, utilizado por los habitantes de la comuna de Pho Ninh para animar a las tropas durante la batalla para capturar la sede del distrito de Duc Pho el 7 de octubre y la madrugada del 8 de octubre de 1930, se exhibe actualmente en el Museo General Provincial.

Los patrones de los tambores de bronce son diversos; el tambor de bronce Ngoc Lu suele presentar más de 50. Los artesanos Dong Son crearon diseños de gran valor estético con temas como patrones geométricos (patrones en forma de V, también conocidos como patrones de tallos de arroz, círculos, plumas de pavo real, patrones en forma de abanico y patrones de horquilla), motivos animales y patrones que representan figuras humanas y actividades sociales. El patrón más numeroso y central en la superficie del tambor es la estrella en forma de sol, que sirve como superficie para el tambor y simboliza el centro del universo y la adoración al dios sol.
Cuando hablamos de tambores de bronce, todos estamos familiarizados con las imágenes poderosas y majestuosas, y el heroico y resonante sonido de los tambores durante las luchas por la defensa del país. Hace casi 2000 años, las Hermanas Trung, agobiadas por las cuatro palabras "deuda con la nación y venganza por la familia", construyeron un gran imperio y se convirtieron en la primera gobernante femenina en la historia vietnamita. El levantamiento de las Hermanas Trung en el estuario del río Hat (actual Phuc Tho, Ha Tay) durante el reinado del emperador Guangwu de la dinastía Han posterior, en el año 16 de la era Jianwu (40 d. C.), se libró al son de los tambores. Las Hermanas Trung cabalgaron en elefantes junto a generales locales, aldeanos y habitantes de los distritos y condados de Me Linh, Chu Dien, Cuu Chan, Giao Chi, Hop Pho, Nhat Nam y 65 provincias y ciudades.

Desde la antigüedad, los generales vietnamitas han reconocido el poderoso impacto del sonido de los tambores en los pensamientos, sentimientos y unidad del pueblo. Se dice que, durante la resistencia contra la invasión Yuan-Mongol, el ejército de la dinastía Tran utilizó tambores de bronce para elevar la moral de sus soldados e infundir miedo en el enemigo. Tras la guerra, Tran Cuong Trung, enviado de la dinastía Yuan, escribió dos versos, cuya traducción aproximada sería: «Las tenues lanzas de hierro llenan el corazón de terror / El tenue sonido de los tambores de bronce estremece las canas». A finales del siglo XVII, un monje chino visitó Dang Trong (Vietnam del Sur). Fue testigo del uso de tambores de bronce como señales para la armada y para incitar a los elefantes a la batalla. En la primavera de 1789, al son de los tambores de batalla, bajo el liderazgo del emperador Quang Trung, los rebeldes Tay Son, al mando de 300 elefantes de guerra, lucharon en el sur y derrotaron al ejército Qing.

En los primeros días de la resistencia contra los franceses en la segunda mitad del siglo XIX, Truong Dinh (1820 - 1864), un hijo destacado de la región montañosa de An Son y Tra Son, un talentoso general de la dinastía Nguyen, unió fuerzas con muchos eruditos, terratenientes ricos, terratenientes, generales, soldados del ejército imperial y un gran número de agricultores para crear una ola de lucha que se extendió por todas las provincias del sur, extendiéndose más allá de las fronteras de Vietnam hasta Camboya. Tras su sacrificio, bajo la aguda pluma del poeta Do Chieu, la imagen del héroe nacional Truong Dinh tocando los tambores para llamar al pueblo a "olvidarse de sí mismo por el país" en la lucha por la liberación nacional fue recordada y lamentada en su poema "Elegía para Truong Dinh": "Los soldados están dispersos en la niebla y el sol brilla con fuerza / Las banderas de caña están plegadas en Giong Thap / Los tambores atronadores aún rugen en la Puerta Khau / Esa escena, sueño con esa persona otra vez / ¿Dónde está el general en esta reunión?"

Los tambores continuaron resonando durante las dos guerras de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense. En la primavera de 1930, siguiendo las directrices del Comité Regional del Partido de Vietnam Central, el Comité Provincial del Partido de Quang Ngai, dirigido por el secretario Nguyen Nghiem, organizó una protesta para tomar la sede del distrito de Duc Pho. El 8 de octubre de 1930, entre gritos de consignas y el redoble de tambores, 5.000 personas de las aldeas de Hung Nghia, Tan Hoi, Van Truong, My Thuan, Lien Chieu, An Tay, etc., movilizaron al jefe del distrito Phan Lang y a todos sus oficiales y soldados para que huyeran. La gente irrumpió en la sede del distrito, quemó documentos, papeles y archivos, liberó a prisioneros, izó la bandera roja con la hoz y el martillo, y marchó en protesta por el distrito y las comunas vecinas. El ejército y el pueblo de Duc Pho continuaron utilizando tambores como cañones ceremoniales en las batallas hasta la liberación del Sur y la reunificación del país.

Los tambores de bronce Dong Son, en particular, y los tambores en general, se crearon uno tras otro a lo largo de las distintas etapas de la historia de nuestro país, desde la antigüedad hasta la era moderna. A pesar del paso de los siglos, los tambores siempre han estado presentes en la vida de la gente y están estrechamente vinculados a las historias que se cuentan sobre la historia de la nación.

Kommentar (0)