Transmitiendo el "alma" del gong…

VHXQ - Los gongs siempre han estado presentes, desde festivales tradicionales y danzas características hasta importantes rituales y ceremonias de los pueblos de las tierras altas.

El destacado artesano Duong Ngoc Tien enseña a entrenar el oído musical a jóvenes de las tierras altas.

Anteriormente, los artesanos de la aldea de fundición de bronce de Phuoc Kieu (distrito de Dien Ban) debían viajar con frecuencia a aldeas remotas para ayudar a la población local con sus pruebas de sonido. Ahora, sin embargo, el resonante sonido de los gongs y tambores se transmite a los indígenas…

Sonido de gongs y tambores

El distinguido artesano Duong Ngoc Tien, originario de la aldea de Phuoc Kieu, lleva más de una década recorriendo las aldeas de la cordillera de Truong Son. Viaja para ayudar a las comunidades de minorías étnicas a apreciar el sonido de los gongs y tambores durante cada temporada festiva.

El Sr. Tien explicó que, al ser un instrumento musical, el sonido del gong se distorsiona con el tiempo. Y, al igual que otros instrumentos musicales, los gongs deben afinarse regularmente para garantizar la máxima precisión posible.

Según el artesano Duong Ngoc Tien, si la técnica de mezcla de aleaciones se considera un secreto familiar transmitido de generación en generación para crear los productos distintivos de la aldea de fundición de Phuoc Kieu, entonces la técnica de afinación del sonido es el talento de cada artesano individual de la aldea.

Y esto sólo se puede lograr mediante el entrenamiento, la experiencia y el talento natural.

Con un oído atento, un profundo conocimiento de la música regional y una amplia experiencia artesanal, los artesanos de la aldea de Phuoc Kieu crean gongs y tambores adaptados a las minorías étnicas específicas de Vietnam Central y Occidental. Por ello, estos dos tipos de instrumentos musicales de Phuoc Kieu son muy apreciados por los clientes de todo el mundo.

Según el artesano Duong Ngoc Thuan, de la aldea de fundición de bronce de Phuoc Kieu, en el pasado, la aldea solo producía y suministraba gongs a comunidades de minorías étnicas. En aquella época, también necesitaban artesanos con experiencia en música tradicional para adaptar y crear sonidos acordes con su identidad cultural única.

Años después, tras el fin de esa generación de artesanos locales, la evaluación del sonido recayó en los artesanos de fundición de bronce de Phuoc Kieu. Esto requería que estos artesanos tuvieran un profundo conocimiento de la música, que supieran que cada juego de gongs y platillos tiene un conjunto completo de notas, como la música moderna, y que, a la vez, conocieran a fondo las tradiciones culturales y artísticas de cada región para crear gongs y platillos adecuados.

El destacado artesano Duong Dinh Tien demuestra e imparte el arte de tocar el gong y el tambor a los estudiantes.

Fomentar un sentido de subjetividad cultural.

Quizás debido a la extrema dificultad en la calidad del sonido, muchos artesanos de la aldea de fundición de gongs no han podido mantenerse con la artesanía en los últimos años…

El distinguido artesano Duong Ngoc Tien comentó: “En una ocasión, mientras acompañaba a la delegación del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Quang Nam a las Tierras Altas Centrales para asistir a la ceremonia de proclamación del espacio cultural intangible de la música de gong, presencié que los gongs de la delegación de Dong Giang estaban, lamentablemente, dañados e inservibles. Así que tuve que pedir prestados unos gongs a la delegación de Quang Tri y hacer algunos ajustes para tocarlos, ya que ambos juegos tenían algunas similitudes. Después de este incidente, siempre me pregunté: si no hubiera estado allí ese día, ¿cómo habrían podido los artesanos de Dong Giang cumplir con sus responsabilidades? ¿Cómo habrían podido gestionar la situación de forma proactiva como sustitutos…?”

Las preocupaciones del artesano Duong Ngoc Tien se resolvieron posteriormente mediante cursos de capacitación destinados a transmitir las técnicas de apreciación del sonido de los gongs a las comunidades de minorías étnicas de la provincia de Quang Nam.

Los jóvenes de las aldeas, que tienen amor y sentido de responsabilidad por la cultura y el arte étnicos tradicionales y que poseen talento y cierta sensibilidad hacia la música, fueron seleccionados por sus aldeas para participar en clases impartidas por el artesano Duong Ngoc Tien.

En estas sesiones de formación, no sólo habló sobre el sonido de los gongs, el papel irreemplazable y el valor de la música de gong en los festivales tradicionales de los pueblos de las montañas, sino que también hizo demostraciones con el juego de gongs para que los alumnos pudieran comprender los conocimientos básicos del entrenamiento auditivo.

Sin embargo, la dificultad radica en la falta de planes de estudio estructurados para la asignatura de apreciación del sonido de gongs y tambores. Por lo tanto, los artesanos que transmiten el conocimiento se basan en la sensibilidad musical y emocional del oyente, con la esperanza de que puedan comprender algún aspecto de esta técnica especial.

Se han abierto decenas de clases de apreciación musical de gongs y tambores para jóvenes de comunidades de minorías étnicas en todas las aldeas de la provincia de Quang Nam.

Lo que el artesano Duong Ngoc Tien, así como otros artesanos fabricantes de gongs, esperan es que los propios grupos culturales indígenas dominen la técnica de afinar los instrumentos de gong.

A partir de ahí, combinado con el patrimonio cultural y artístico inherente a cada etnia, pueden crear de forma proactiva conjuntos de gongs y tambores que aseguren la mejor calidad para sus actividades culturales y festivas.

Y, una vez que los artesanos del pueblo dominan la técnica de la percepción del sonido, pueden ajustar y crear buenos efectos no sólo para los gongs Phuoc Kieu, sino para cualquier producto de gong...

Según el artesano Duong Ngoc Tien, nadie puede comprender la cultura, el arte y la música tradicional de las minorías étnicas mejor que ellos. Por lo tanto, transmitir las técnicas de apreciación del sonido del gong y el tambor a estas comunidades también implica transmitir el alma de este instrumento musical, para que su resonancia se integre con los rituales festivos, las danzas sagradas y otros instrumentos musicales tradicionales, creando una sinfonía eterna de la vastedad del bosque.

Fuente: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html