Transmitiendo el "alma" del gong…

VHXQ - Los gongs siempre han estado presentes, desde festivales tradicionales y danzas características hasta importantes rituales y ceremonias de la gente de las tierras altas.

El distinguido artesano Duong Ngoc Tien imparte clases de entrenamiento auditivo musical a jóvenes en las tierras altas.

Anteriormente, los artesanos de la aldea de fundición de bronce de Phuoc Kieu (distrito de Dien Ban) tenían que viajar con frecuencia a aldeas remotas para ayudar a los lugareños con sus pruebas de sonido. Ahora, sin embargo, los sonidos resonantes de los gongs y tambores se están transmitiendo a los pueblos indígenas…

Sonido de gongs y tambores

El distinguido artesano Duong Ngoc Tien, oriundo de la aldea de Phuoc Kieu, ha dedicado más de una década a recorrer las aldeas de la cordillera de Truong Son. Viaja para ayudar a las comunidades de minorías étnicas a "apreciar el sonido" de los gongs y tambores durante cada temporada festiva.

El señor Tien explicó que, al ser un instrumento musical, el sonido del gong se distorsiona con el tiempo. Y, como otros instrumentos musicales, los gongs necesitan afinarse regularmente para garantizar la máxima precisión.

Según el artesano Duong Ngoc Tien, si la técnica de mezcla de aleaciones se considera un secreto familiar transmitido de generación en generación para crear los productos distintivos de la aldea de fundición de Phuoc Kieu, entonces la técnica de afinación del sonido es el talento de cada artesano individual de la aldea.

Y esto solo se puede moldear mediante la formación, la experiencia y el talento natural.

Con un oído excepcional, un profundo conocimiento de la música regional y una gran experiencia artesanal, los artesanos de la aldea de Phuoc Kieu crean gongs y tambores adaptados a las necesidades de los distintos grupos étnicos minoritarios del centro y oeste de Vietnam. Por ello, estos dos tipos de instrumentos musicales de Phuoc Kieu son muy apreciados por los clientes de todo el mundo.

Según el artesano Duong Ngoc Thuan, de la aldea de fundición de bronce de Phuoc Kieu, antiguamente la aldea solo producía y suministraba gongs a las comunidades de minorías étnicas. En aquel entonces, también necesitaban artesanos experimentados en música tradicional para adaptar y crear sonidos que se ajustaran a su singular identidad cultural.

Años después, cuando esa generación de artesanos locales desapareció, la tarea de evaluar el sonido fue asumida por los artesanos fundidores de bronce de Phuoc Kieu. Esto requería que los fundidores de bronce tuvieran un profundo conocimiento de la música, que supieran que cada conjunto de gongs y platillos tiene un conjunto completo de notas como la música moderna, y al mismo tiempo, que comprendieran a fondo las tradiciones culturales y artísticas de cada región para crear gongs y platillos adecuados.

El distinguido artesano Duong Dinh Tien demuestra y enseña a los estudiantes el arte de tocar el gong y el tambor.

Fomentar un sentido de subjetividad cultural.

Quizás debido a la extrema dificultad para lograr una buena calidad de sonido, muchos artesanos del pueblo de fundición de gongs no han podido subsistir con este oficio en los últimos años…

El distinguido artesano Duong Ngoc Tien comentó: “En una ocasión, mientras acompañaba a la delegación del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Quang Nam a las Tierras Altas Centrales para asistir a la ceremonia de declaración del espacio cultural inmaterial de la música de gong, presencié que los gongs de la delegación de Dong Giang estaban, lamentablemente, dañados e inservibles. Así que tuve que pedir prestado un juego de gongs a la delegación de Quang Tri y hacerles algunos ajustes para poder tocarlos, ya que ambos juegos tenían ciertas similitudes. Después de este incidente, siempre me pregunté: si yo no hubiera estado allí ese día, ¿cómo habrían podido los artesanos de Dong Giang cumplir con sus responsabilidades? ¿Cómo habrían podido gestionar la situación de forma proactiva como sustitutos…?”

Las inquietudes del artesano Duong Ngoc Tien se resolvieron posteriormente mediante cursos de formación destinados a transmitir las técnicas de apreciación del sonido de los gongs a las comunidades de minorías étnicas de la provincia de Quang Nam.

Jóvenes de las aldeas, que sienten amor y responsabilidad por la cultura y el arte étnicos tradicionales, y que poseen talento y cierta sensibilidad musical, fueron seleccionados por sus respectivas aldeas para participar en clases impartidas por el artesano Duong Ngoc Tien.

En estas sesiones de formación, no solo habló sobre el sonido de los gongs, el papel insustituible y el valor de la música de gong en las fiestas tradicionales de la gente de la montaña, sino que también hizo demostraciones con el conjunto de gongs para que los alumnos pudieran comprender los conocimientos básicos del entrenamiento auditivo.

Sin embargo, la dificultad radica en que no existen programas de estudio estructurados para la apreciación del sonido del gong y el tambor. Por lo tanto, los artesanos que transmiten este conocimiento confían en la sensibilidad musical y emocional del oyente, con la esperanza de que este logre captar algún aspecto de esta técnica tan particular.

Se han abierto decenas de clases de apreciación musical de gong y tambor para jóvenes de comunidades de minorías étnicas en todas las aldeas de la provincia de Quang Nam.

Lo que el artesano Duong Ngoc Tien, al igual que otros artesanos fabricantes de gongs, espera es que los propios grupos culturales indígenas dominen la técnica de afinación de los instrumentos de gong.

A partir de ahí, combinando esto con el patrimonio cultural y artístico inherente a cada grupo étnico, pueden crear de forma proactiva conjuntos de gongs y tambores que garanticen la mejor calidad para sus actividades culturales y festivas.

Y, una vez que los artesanos del pueblo dominen la técnica de percepción del sonido, podrán ajustar y crear buenos efectos no solo para los gongs de Phuoc Kieu, sino para cualquier producto de gong...

Según el artesano Duong Ngoc Tien, nadie comprende mejor que ellos la cultura, el arte y la música tradicional de los grupos étnicos minoritarios. Por lo tanto, transmitir las técnicas de apreciación del sonido del gong y el tambor a estas comunidades también implica transmitir la esencia de este instrumento musical, para que su resonancia se fusione con los rituales festivos, las danzas sagradas y otros instrumentos musicales tradicionales, creando así una sinfonía eterna del vasto bosque.

Fuente: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html