Bajo el sol dorado de la tarde...

VHXQ - Esta tarde volví a pasar por aquí. El crepúsculo al borde del bosque brillaba rojo sobre las copas de los mirtos, el mismo rojo que aquella tarde de hace muchos años. Las tumbas ya estaban verdes de musgo, y el viejo mirto junto a ellas había envejecido varias veces...

Descendientes visitan las tumbas de sus antepasados. Foto: BT

Desenterrando tumbas, esperando el primer mes del año.

como flores en ciernes esperando en las axilas de las hojas
En el duodécimo mes lunar, el anciano se sienta a esperar el primer mes lunar.

(Poema de Tran Thien Thi)

Aunque el paisaje puede evocar fácilmente sentimientos de melancolía y tristeza, todavía me encantan los días de invierno como estos, cuando la luz dorada del sol se filtra a través del frío intenso, filtrándose en cada rama y brizna de hierba.

Con azadas y rastrillos al hombro, una escoba en una mano y un machete en la otra, paseaba por el bosque del cementerio, detrás del pueblo. Limpiaba las tumbas, esperando la llegada del Año Nuevo Lunar.

Se llama bosque, como lo llama mi gente, pero en realidad es una franja de arena ancha y alta que se extiende detrás de la ladera del pueblo, cubierta de arbustos más altos que la cabeza de una persona, intercalados con las tumbas de antepasados ​​de muchos clanes a lo largo de generaciones.

No se sabe si nuestros antepasados ​​eligieron esta tierra al azar o después de una cuidadosa consideración del feng shui, pero el bosque proporciona un telón de fondo protector para el pueblo, mientras que un río fluye frente a él y lo nutre durante todo el año.

Y como de costumbre, a finales de noviembre y principios de diciembre, los aldeanos se reunían aquí para limpiar.

Es un momento precioso para que los descendientes se reúnan para limpiar y ordenar los lugares de descanso de sus seres queridos y antepasados; es una oportunidad para que la generación más joven aprenda sobre sus predecesores y se redefina.

Los recuerdos son un hilo mágico que une el amor; mientras el corazón aún pueda sentir, fragmentos del pasado nos recordarán poco a poco y nos volverán a unir.

Caminando por el bosque nostálgico, mi corazón recuerda los lejanos días del Año Nuevo Lunar cuando era un niño, siguiendo a los adultos hasta el fondo del bosque como en excursiones lúdicas, para escuchar historias sobre los difuntos que nunca había conocido, sobre la historia de cada tumba antigua y las historias de vida de aquellos que descansan en las profundidades de la tierra.

Observando atentamente el cementerio, uno puede obtener una idea de las circunstancias y los antecedentes familiares del difunto.

Junto a las grandes e imponentes tumbas, también hay sencillos y rústicos montículos de arena marcados por piedras de montaña sin nombre.

Y fue en uno de esos paseos que pude imaginarme el aspecto de mi abuelo, según el relato de mi tío: «Tu abuelo era el artesano más hábil de la región, experto en carpintería y herrería, pero siempre tenía un porte refinado y relajado, vestía una blusa tradicional vietnamita blanca con un pañuelo sobre el hombro, llevaba un paraguas y un bastón...».

Sabores de celebración

La temporada de culto ancestral es una costumbre hermosa y humana que refleja el sentido de origen del pueblo vietnamita.

El clan celebra ritos ancestrales en las tumbas. Foto: BT

En un ambiente cálido y acogedor, a la vez sagrado e íntimo, ¿no es esta la mejor manera de recordar a las futuras generaciones la importancia de la piedad filial?

Desde la antigüedad hasta nuestros días, debemos limpiar las tumbas de nuestros antepasados ​​y aprender de las señales del pasado para entender quiénes somos y luego decidir ajustar nuestro comportamiento para que sea recto.

Cuando limpiamos y repintamos personalmente los patrones de pergamino en la pantalla, o redibujamos las inscripciones descoloridas en la lápida, sentimos verdaderamente la sacralidad de la palabra "origen".

Por esa razón, muchas personas que abandonan sus lugares de origen para ganarse la vida en tierras extranjeras pueden no regresar a casa para el Tet (Año Nuevo Lunar), pero siempre se reúnen para las ceremonias de culto ancestral.

Recuerdo los viejos tiempos del calendario lunar, cuando el pueblo estaba lleno de gente que iba y venía, y la atmósfera agitada y emocionada antes del Tet era incluso mejor que el propio Tet.

Durante el período de "nueva migración económica " después de la liberación, casi todas las familias y clanes tenían miembros que abandonaron sus ciudades de origen para emigrar a otras provincias y ciudades.

Desde Dak Lak , Gia Lai hasta Dong Nai o Phu Khanh, Ninh Thuan, Saigón, y luego, al final del año, empacan sus maletas y regresan a sus pueblos.

La gente que estaba en el patio, ya fuera arrancando hojas de las flores de albaricoque o limpiando casualmente, de repente comenzó a hacer ruido y se saludaban entre sí cuando veían pasar a alguien por el final del camino.

Ahora que ya casi no quedan habitantes de la zona, cada vez regresan menos personas.

Además de limpiar y renovar las tumbas, cada clan de la aldea elige un día específico para la ceremonia de culto ancestral dentro de la primera semana del duodécimo mes lunar, para que los descendientes puedan reunirse.

Luego, dentro del clan, puede haber días conmemorativos separados para cada rama, subrama o linaje más pequeño.

La limpieza de las tumbas se realiza siempre antes de la ceremonia de culto ancestral, según explican los ancianos, de forma similar a como los vivos repintan sus casas para dar la bienvenida a la primavera.

A lo largo de los días de ceremonias de culto ancestral, los sonidos de los gongs y tambores de los templos de los clanes resuenan por todo el pueblo, como un llamado al regreso de los niños que se han ido lejos, recordándoles un vínculo aparentemente invisible pero fuerte que ancla las raíces de la vida humana.

Pero no todas las tumbas tienen familiares que se encarguen de ellas.

Por diversas razones relacionadas con la época, la guerra o las circunstancias internas de cada familia, aún existen muchas tumbas sin marcar, sin nombre, que guardan significado.

Y los aldeanos vuelven a tener un día especial dedicado a "limpiar las tumbas".

Ese día, los jóvenes del pueblo se reunieron para limpiar las tumbas abandonadas.

Me pregunto si otras personas que están lejos de casa sienten la misma sensación de anticipación, anhelo o emoción por regresar a su ciudad natal durante las ceremonias de culto ancestral o el Año Nuevo Lunar.

Pero para mí personalmente, aunque han pasado muchos años desde los días de viajar ida y vuelta en tren y autobús, cada diciembre, escuchar el silbato del tren todavía me llena de nostalgia.

Como un niño, todavía atesoro los sabores de las antiguas tradiciones, como las ceremonias de culto ancestral o la atmósfera bulliciosa del Tet (Año Nuevo Lunar)...

Fuente: https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html