Bajo el sol dorado de la tarde...

VHXQ - Esta tarde volví a pasar por allí. El crepúsculo en el borde del bosque brillaba con un resplandor rojo en las copas de los mirtos, el mismo rojo de aquella tarde de hace muchos años. Las tumbas ya se habían vuelto verdes de musgo, y el viejo mirto que estaba junto a ellas había envejecido varias veces…

Los descendientes visitan las tumbas de sus antepasados. Foto: BT

Desenterrando tumbas, esperando el primer mes del año.

como flores en ciernes esperando en las axilas de las hojas
En el duodécimo mes lunar, el anciano se sienta a esperar el primer mes lunar.

(Poema de Tran Thien Thi)

Aunque el paisaje puede evocar fácilmente sentimientos de melancolía y tristeza, sigo adorando los días de invierno como estos, cuando la luz dorada del sol se filtra a través del frío penetrante, llegando hasta cada rama y cada brizna de hierba.

Con azadas y rastrillos al hombro, una escoba en una mano y un machete en la otra, paseaba por el bosque del cementerio detrás del pueblo. Estaba limpiando las tumbas, esperando la llegada del Año Nuevo Lunar.

Se le llama bosque, como lo llama mi gente, pero en realidad es una franja ancha y alta de arena que se extiende detrás de la ladera del pueblo, cubierta de arbustos más altos que la cabeza de una persona, intercalada con las tumbas de antepasados ​​de muchos clanes que abarcan generaciones.

Se desconoce si nuestros antepasados ​​eligieron esta tierra al azar o tras una cuidadosa consideración del feng shui, pero el bosque proporciona un telón de fondo protector para el pueblo, mientras que un río fluye frente a él, nutriéndolo durante todo el año.

Y como de costumbre, a finales de noviembre y principios de diciembre, los aldeanos se reunían aquí para limpiar.

Es un momento precioso para que los descendientes se reúnan para limpiar y ordenar los lugares de descanso de sus seres queridos y antepasados; es una oportunidad para que la generación más joven aprenda sobre sus predecesores y se redefina a sí misma.

Los recuerdos son un hilo mágico que une el amor; mientras el corazón pueda seguir sintiendo, fragmentos del pasado nos lo recordarán gradualmente y nos volverán a unir.

Mientras camino por el bosque nostálgico, mi corazón recuerda los días lejanos del Año Nuevo Lunar, cuando era niño y seguía a los adultos hacia el fondo del bosque como en excursiones lúdicas, para escuchar historias sobre los difuntos a quienes nunca conocí, sobre la historia de cada tumba antigua y las historias de vida de aquellos que descansan en las profundidades de la tierra.

Observando detenidamente el cementerio, se puede obtener información sobre las circunstancias y los antecedentes familiares del difunto.

Junto a las grandiosas e imponentes tumbas, también hay sencillos y rústicos montículos de arena marcados por piedras de montaña sin nombre.

Y fue durante uno de esos paseos que pude hacerme una idea de cómo era mi abuelo, según el relato de mi tío: "Tu abuelo solía ser el artesano más hábil de la región, un experto en carpintería y herrería, pero siempre tuvo un porte refinado y relajado, vistiendo una blusa tradicional vietnamita blanca con un pañuelo sobre el hombro, portando un paraguas y un bastón...".

Sabores de celebración

La temporada de culto a los ancestros es una costumbre hermosa y humana que refleja el sentido de origen del pueblo vietnamita.

El clan realiza ritos ancestrales en las tumbas. Foto: BT

En un ambiente cálido y acogedor, a la vez sagrado e íntimo, ¿no es esta la mejor manera de recordar a las futuras generaciones la importancia de la piedad filial?

Desde la antigüedad hasta nuestros días, debemos limpiar las tumbas de nuestros antepasados ​​y aprender sobre los vestigios del pasado para comprender quiénes somos, y luego recordarnos a nosotros mismos que debemos ajustar nuestro comportamiento para ser justos.

Cuando limpiamos y volvemos a pintar personalmente los motivos decorativos de la pantalla, o redibujamos las inscripciones descoloridas de la lápida, sentimos verdaderamente la sacralidad de la palabra "origen".

Por esa razón, muchas personas que abandonan sus ciudades de origen para ganarse la vida en tierras extranjeras tal vez no regresen a casa para el Tet (Año Nuevo Lunar), pero siempre se reúnen para las ceremonias de culto a los ancestros.

Recuerdo los viejos tiempos del calendario lunar, cuando el pueblo bullía de gente que iba y venía, y el ambiente ajetreado y emocionante previo al Tet era incluso mejor que el propio Tet.

Durante el período de la "nueva migración económica " posterior a la liberación, casi todas las familias y clanes tuvieron miembros que abandonaron sus ciudades de origen para emigrar a otras provincias y ciudades.

Desde Dak Lak , Gia Lai hasta Dong Nai o Phu Khanh, Ninh Thuan, Saigón, y luego, al final del año, hacen las maletas y regresan a sus pueblos.

Las personas que estaban en el patio, ya fuera arrancando hojas de las flores de los albaricoqueros o simplemente ordenando, de repente se volvieron ruidosas y se saludaban entre sí al ver a alguien pasar por el final del camino.

Ahora que apenas quedan los antiguos residentes, cada vez regresa menos gente.

Además de limpiar y renovar las tumbas, cada clan de la aldea elige un día específico para la ceremonia de culto a los ancestros durante la primera semana del duodécimo mes lunar, para que los descendientes puedan reunirse.

Luego, dentro del clan, puede haber días conmemorativos separados para cada rama, subrama o linaje más pequeño.

La limpieza de las tumbas siempre se realiza antes de la ceremonia de culto a los ancestros, como explican los ancianos, de forma similar a como los vivos repintan sus casas para dar la bienvenida a la primavera.

Durante los días de ceremonias de culto a los ancestros, los sonidos de los gongs y tambores de los templos del clan resuenan por toda la aldea, como una llamada para que regresen los niños que se han ido lejos, recordándoles un vínculo aparentemente invisible pero fuerte que ancla las raíces de la vida humana.

Pero no todas las tumbas tienen familiares que se encarguen de ellas.

Por diversas razones relacionadas con la época, la guerra o las circunstancias de cada familia, todavía existen muchas tumbas sin marcar ni nombre que tienen un significado especial.

Y los aldeanos vuelven a tener un día especial dedicado a "limpiar las tumbas".

Ese día, los jóvenes del pueblo se reunieron para limpiar las tumbas abandonadas.

Me pregunto si otras personas que están lejos de casa sienten la misma sensación de anticipación, añoranza o emoción por regresar a su ciudad natal durante las ceremonias de culto a los ancestros o el Año Nuevo Lunar.

Pero en lo personal, aunque han pasado muchos años desde los tiempos en que viajaba de un lado a otro en tren y autobús, cada diciembre, escuchar el silbato del tren todavía me llena de nostalgia.

Como un niño, todavía atesoro los sabores de las viejas tradiciones, como las ceremonias de culto a los ancestros o el bullicioso ambiente del Tet (Año Nuevo Lunar)...

Fuente: https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html