El Templo Hanshan atrae a muchos turistas que vienen a visitarlo y adorar.
Al visitar Tong Son, los turistas no pueden perderse el complejo paisajístico de Han Son (Templo de Han Son, Templo de Nga Ba Bong, Pagoda de Ngoc Son y otros lugares turísticos relacionados), siendo el Templo de Han Son considerado el alma del complejo. Aquí se venera a la Tercera Santa Madre, junto con la Santa Madre Lieu Hanh y el Señor Le Tho Vuc. Según enciclopedias, documentos históricos, inscripciones y leyendas populares: Durante la Dinastía Le Posterior, alrededor de los primeros años de Hong Duc, bajo el reinado de Le Thanh Tong (1470), el Gran Mariscal Le Tho Vuc fue asignado por la corte para liderar tropas contra los invasores de Champa. Antes de partir, recibió instrucciones de la Tercera Santa Madre sobre cómo utilizar las tropas para atacar al enemigo. En la batalla de Cha Ban, el ejército de Le Tho Vuc capturó vivo al rey de Champa, sin sufrir bajas. En el año de Ky Hoi (1479), Cau Cong, líder de Bon Man, planeó una rebelión e incitó a Lao Qua (Laos) a causar disturbios en el oeste de nuestro país. El Gran Mariscal Le Tho Vuc recibió el mando, junto con cuatro generales, para dirigir el ejército y reprimir a los rebeldes. Una vez más, recibió consejos de la Santa Madre, lo que le permitió obtener victorias en todas las batallas, y el rey le otorgó el título de Sung Quoc Cong.
En agradecimiento por la ayuda de la Tercera Diosa Madre, el Gran Mariscal Lê Thọ Vực solicitó al rey la construcción de un templo dedicado a ella. Reconociendo este acto significativo, el rey Lê ordenó la construcción del Templo Hàn Sơn para que el pueblo lo venerara. Posteriormente, tras la muerte de Lê Thọ Vực, el pueblo construyó un templo cerca del Templo Hàn Sơn en su honor. Este templo se conoce comúnmente como el Templo del Gran Señor o el Templo del Señor Virtuoso.
En 1992, el área escénica de Han Son fue reconocida como sitio histórico provincial. Con el paso de los años, gracias a la atención del Estado, filántropos, la gente y turistas de todo el mundo, el templo de Han Son en particular y el área escénica de Han Son en general se han renovado y embellecido, convirtiéndose en un famoso destino turístico cultural y espiritual en la provincia de Thanh Hoa.
Al visitar el Templo Han Son, los turistas pueden explorar, rezar y disfrutar del majestuoso y poético paisaje natural. Visto desde lejos, el Templo Han Son se asemeja a una pintoresca pintura paisajística, con su reflejo resplandeciente en el río Len. Cada año, del 1 al 12 de junio (según el calendario lunar), se celebra el Festival del Templo Han Son para conmemorar a los pioneros de la región de Tong Son y a los héroes nacionales que lucharon contra los invasores extranjeros durante las guerras de liberación nacional. Además de la solemne ceremonia, también se celebra un festival con vibrantes actividades culturales que atraen a un gran número de personas y turistas de todo el mundo.
Con su hermosa ubicación, sus singulares diseños arquitectónicos y decorativos, su pintoresco paisaje natural y su atmósfera sagrada, el Templo Han Son atrae a numerosos turistas de dentro y fuera de la provincia. En los primeros 11 meses de 2025, recibió a aproximadamente 100.000 visitantes para visitar y rezar.
La Sra. Duong Thi Thuy, residente del barrio de Hong Ha, Hanói , quien visitó el Templo Han Son, comentó: «El Templo Han Son tiene una ubicación hermosa, con un río al frente y montañas detrás. Al venir aquí, siento paz y todas las preocupaciones de la vida parecen desaparecer. Todos los miembros del grupo están satisfechos con este viaje. La próxima primavera, mi familia definitivamente regresará al Templo Han Son para visitarlo, orar y pedir bendiciones y paz».
En su viaje para explorar la región de Tống Sơn, los visitantes tendrán la oportunidad de visitar y descubrir el sitio histórico revolucionario de la Zona de Guerra de Bãi Sậy, ubicada en la aldea de Bái Sơn. La Zona de Guerra de Bãi Sậy fue establecida en 1944 por el Comité Provincial del Viet Minh de Thanh Hóa, siguiendo las directrices de la Región Militar 3. Bajo el liderazgo y la guía de la organización del Partido, el área de Bãi Sậy se convirtió rápidamente en un campo de entrenamiento militar para las principales fuerzas de autodefensa. A finales de mayo de 1944, se formaron rápidamente unidades guerrilleras y de autodefensa en todas las aldeas vecinas, y se envió personal a la base para su entrenamiento. La Zona de Guerra de Bãi Sậy se considera una sólida base revolucionaria de la provincia y del antiguo distrito de Hà Trung, y una de las bases importantes de la Zona de Guerra de Quang Trung durante el período de preparación urgente para el Levantamiento General de agosto de 1945.
Gracias a su importancia histórica, la base revolucionaria de Bai Say ha sido reconocida como un sitio histórico revolucionario a nivel provincial. Actualmente, se ha convertido en un punto de encuentro para educar a las jóvenes generaciones sobre las tradiciones históricas y revolucionarias. Durante las festividades nacionales y locales, así como en eventos importantes, cuadros, miembros del Partido y el pueblo regresan aquí para ofrecer incienso y expresar su gratitud a quienes se sacrificaron por la independencia y la libertad de la Patria. Esto inspira orgullo, fuerza de voluntad y el deseo de contribuir a la construcción de la patria y el país entre las jóvenes generaciones de la región de Tong Son.
El sitio histórico revolucionario de Bai Say se ha convertido en un lugar para educar a la generación más joven sobre las tradiciones revolucionarias.
Actualmente, la comuna cuenta con 18 sitios históricos, incluyendo uno de nivel nacional y 17 de nivel provincial, con valor histórico, cultural, arquitectónico y paisajístico. Orgullosa de su rica tierra natal, con sus tradiciones históricas y culturales, la comuna de Tong Son siempre presta atención a la gestión y protección de estos sitios contra daños. La localidad moviliza todos los recursos para restaurarlos y preservarlos, promoviendo así el valor de las reliquias históricas y culturales, en conjunción con el desarrollo del turismo espiritual.
De hecho, se ha observado que en los últimos años, muchas reliquias históricas y culturales en la comuna de Tong Son han recibido atención para la restauración y preservación, satisfaciendo las necesidades de la gente local, como la casa comunal de la aldea Do My, la reliquia histórica de la base revolucionaria Bai Say... Actualmente, la comuna de Tong Son ha revisado e informado a la provincia una propuesta para la preservación, restauración y promoción del valor de las reliquias en la comuna para el período 2026-2030; y ha desarrollado un plan para la preservación, restauración y preservación de la reliquia histórica y cultural del templo Co Bo en el área escénica de Han Son. Al mismo tiempo, la comuna ha propuesto al Comité Popular Provincial que considere y apruebe el plan para la preservación, restauración y preservación de las casas comunales de la aldea, priorizando las dos reliquias revolucionarias clave: la casa comunal Bai Son y la casa comunal Dong Bong.
El Sr. Le The Manh, Jefe del Departamento de Cultura y Asuntos Sociales del Comité Popular de la Comuna de Tong Son, dijo: “La Comuna de Tong Son se enfoca en movilizar todos los recursos para restaurar y preservar reliquias históricas y culturales, vinculándolas con el desarrollo del turismo espiritual. Conectamos los sitios de reliquias dentro de la comuna con aquellos en localidades vecinas, como la casa comunal de Gia Mieu, el Mausoleo de Trieu Tuong, la iglesia familiar de Nguyen Huu (comuna de Ha Long), el templo de Song Son (barrio de Quang Trung), el templo de Tran Hung Dao (comuna de Hoat Giang), el área escénica nacional de la montaña Kim Son (comuna de Bien Thuong)... para formar recorridos turísticos que atraen visitantes. Aplicamos la ciencia y la tecnología en la gestión, preservación y promoción de los valores de las reliquias para promover los valores patrimoniales en plataformas tecnológicas. A través de esto, construimos una marca turística para Tong Son basada en valores culturales e históricos, creando medios de vida sostenibles para las personas en las áreas alrededor de los sitios de reliquias”.
Fuente: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-tich-tong-son-a471582.html
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