Durante las festividades del Año Nuevo Lunar de este año, regresé a mi pueblo natal para quemar incienso por mis padres. Es curioso que, tras décadas lejos de casa, aún albergaran el profundo deseo de ser enterrados en su pueblo natal. Y ahora, después de tantos años, sus hijos y nietos por fin han podido cumplir ese deseo.
Me transporté de vuelta a la atmósfera del Tet de mi antiguo pueblo. La noche aún estaba impregnada de la fragancia de las flores de pomelo, el crespón y otras flores... suave y pura, etérea, permitiéndome descubrir una sensación extraña pero familiar en mi corazón. En el patio trasero, el roce de las hojas de plátano susurraba suavemente, recordándome cosas pequeñas pero increíblemente significativas, a veces remendadas u olvidadas, pero cada encuentro me conmovía profundamente.
Las historias que se cuentan entre las fragantes flores de la noche profunda son siempre relatos de seres queridos, de nuestros antepasados del pasado. Aunque la vida era muy difícil y todos eran pobres, eran tan amables, cariñosos y amorosos, incluso dispuestos a sacrificarse y compartir su comida y ropa. Tanto es así que mis hermanos y yo siempre pensamos que nuestra generación nunca podrá tratarse tan bien como la anterior. Algo que realmente me preocupa es que, a medida que la vida se vuelve más próspera, las personas tienden a distanciarse, volviéndose más envidiosas y calculadoras, incluso entre familiares...
Camino rural - Foto: Giac Ngo Online
Para muchas personas que viven lejos de casa y no pueden regresar, el Tet (Año Nuevo Lunar) siempre es un momento de profunda tristeza y añoranza de su tierra natal. El Tet sigue siendo una oportunidad no solo para que la familia, sino también para que los parientes se reúnan y visiten, una alegre reunión.
Me conmovió profundamente ver dos jarrones de caléndulas frescas en las lápidas de mis padres, y antes de eso, flores, frutas y una caja de pasteles que dejaron junto a las lápidas al final del año, que se quedaron en los primeros días del nuevo; ni siquiera mis parientes en casa sabían a quién pertenecía, después de haber hecho algo tan discreto pero significativo para mí. Aunque no lo dije en voz alta, me sentí orgulloso en el fondo, preguntándome cómo vivían mis padres para que sus familiares aún atesoraran sentimientos tan preciados.
De camino a encender incienso, pasando junto a las acequias, en primavera, la hierba estaba verde y exuberante, y las vacas pastaban lentamente en los terraplenes. A principios de año, en mi pueblo natal, caía una ligera llovizna; la lluvia primaveral no fue suficiente para empaparme los hombros, pero hacía tanto frío que tuve que ponerme dos chaquetas abrigadas.
En los campos abiertos y ventosos, el frío arreció, y de repente me encontré con varios niños pastoreando ganado, con la ropa fina, acurrucados en el camino; algunos se apoyaban en el muro de una tumba para protegerse del frío. Una oleada de tristeza me invadió, y de repente resurgieron imágenes de décadas atrás.
La vida a menudo nos acostumbra a mirar hacia adelante, pero esa imagen me recuerda sutilmente que a veces necesitamos mirar hacia abajo. Durante décadas, durante el Tet (Año Nuevo Lunar), todavía se han visto imágenes desgarradoras de niños pastoreando ganado, temblando de frío.
De repente, recordé los poemas del poeta Trieu Phong, quien pasó su infancia pastoreando ganado en Ru Tram, en la orilla norte del río Thach Han. Ya no está con nosotros, pero nos dejó poemas sobre su tierra natal tan conmovedores que evocan un profundo amor por sus padres y su ciudad natal de antaño:
“...El niño pastor siguió a su madre a través de muchos viajes arduos/ Padre, ¿estás sorprendido?/ El niño pastor puede escribir poesía/... Si la infancia no implicara pastorear vacas/ ¿Cómo podría uno subir la ladera de Con Kho hacia el bosque de Tram?/ ¿Cómo podría uno saber cómo juntar leña atado con vides verdes?/ ¿Y cómo podría uno ver el color púrpura anidado en los arbustos y matorrales espinosos...?”
La infancia de cada persona como pastor está estrechamente ligada a un lugar particular, a un tipo diferente de amor y adversidades, especialmente a una flor o árbol específico, endémico de su pueblo, algo que el poeta Trieu Phong presenció en primera persona durante su infancia empobrecida pastoreando ganado. Y desde ese lugar, en ese contexto, la poesía alzó vuelo, elevándose con fe y amor por la vida: «...Canto con las flores en mi búsqueda / Oh, flor de la tarde / Solo permanece verde como un amor perdido...». Los dos últimos versos son tristes, pero no melancólicos; leerlos evoca una profunda melancolía.
Esos poemas fueron para mí un consuelo reconfortante en medio de mis pensamientos y reflexiones turbadas.
El té de la mañana era igual, junto al albaricoquero en flor, un dorado matiz del tiempo, pero inamovible, puro y claro como las hojas y flores despreocupadas, ofreciendo solo sus sinceros sentimientos a la humanidad. El eco de los saludos y deseos de Año Nuevo afuera me llenó de alegría. Extraño muchísimo el Tet de mi pueblo. Lo siento por aquellos que, en su búsqueda de sustento, nunca han regresado a celebrar el Tet en su antiguo pueblo.
Ho Si Binh
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