¿Por qué Kim Dung elogia a las sectas Wudang y Quanzhen?

Cuando se habla de artes marciales en las novelas de Jin Yong, muchos piensan inmediatamente en Shaolin. Pero, de hecho, las sectas taoístas como Wudang y Quanzhen eran las favoritas del difunto escritor hongkonés, quien las plasmó con su pluma singular.

Zhang Sanfeng es un personaje conocido del cine chino, basado en la obra de Jin Yong. - Foto: XN

Kim Dung prefiere las escuelas de artes marciales taoístas.

"Nadie antes que él puede compararse, nadie después de él puede seguirle el ritmo" es como Kim Dung describió al personaje Truong Tam Phong cuando creó este personaje en la novela "Ỷ Thiên Đồ Long Ký".

Con esta descripción, Kim Dung afirmó que Truong Tam Phong es el gran maestro número uno en la historia de las artes marciales chinas.

De un personaje místico del taoísmo chino, a través de la pluma de Kim Dung, Truong Tam Phong fue honrado como "el primero" en el mundo de las artes marciales, y la secta Vo Dang que fundó también fue elevada al mismo nivel que el Templo Shaolin, fundado varios cientos de años antes.

No solo Wudang, sino también la secta de artes marciales que Jin Yong favorecía era la secta Quanzhen. El fundador de la secta Quanzhen, Wang Chongyang, fue descrito como "invencible bajo el cielo" en las dos novelas La leyenda de los héroes del cóndor y El regreso de los héroes del cóndor.

Se considera que el personaje de Kim Dung, Chu Ba Thong (izquierda), está inspirado en la imagen simple e inactiva de Lao Tzu. - Foto: SC

Zhou Botong, hermano menor de Wang Chongyang, aunque de una generación posterior, también fue considerado por los círculos literarios chinos como una adaptación de "Lao Zi", con una vida de inacción, acompañada de una inteligencia extraordinaria en la forma de una persona inocente, no contaminada por el polvo mundano.

A lo largo de sus novelas, Kim Dung siempre promovió las artes marciales originarias del taoísmo, y las denominó el arte marcial "genuino y místico" del pueblo chino, mientras que el kung fu Shaolin solo fue calificado de "extranjero" (es decir, transmitido desde fuera a China).

Las artes marciales más poderosas en las novelas de Jin Yong, como el Manual de los Nueve Yin (basado en la ideología de Lao Tzu), la Espada Tai Chi (creada por Zhang Sanfeng)... todas tienen influencias taoístas.

Es evidente que el difunto escritor hongkonés sentía una gran predilección por el sistema de artes marciales taoístas. Esto se desprende de la propia filosofía de vida de Kim Dung, una persona profundamente influenciada por la ideología taoísta.

Promoción de la ideología Lao-Trang

Al crecer en un entorno tradicional, Kim Dung pronto se acercó al confucianismo, el taoísmo y el budismo, las "tres religiones" que están a la vanguardia de la cultura religiosa china.

Pero cuando creció, Kim Dung optó por seguir con Lao-Trang durante mucho tiempo porque pensaba que este sistema de pensamiento era más flexible, crítico y equilibrado.

En una conversación con el periódico Ming Pao en 1993, el propio novelista admitió que a menudo colocaba el Tao Te Ching junto a su escritorio y lo “leía docenas de veces”, porque la idea de “no hacer nada” le ayudaba a mantener la calma ante la presión pública.

Jin Yong estudió derecho y relaciones internacionales en la Universidad de Suzhou y luego continuó estudiando cultura tradicional en Hong Kong, creando una amplia base teórica.

Sin embargo, ha expresado repetidamente su escepticismo sobre la rigidez del confucianismo. En una conferencia impartida en 2006 en la Universidad de Hong Kong, comentó que el confucianismo «enfatiza el orden social hasta el punto de limitar al individuo», mientras que el taoísmo anima a las personas a alejarse del conflicto y observar la naturaleza de las cosas.

Esta visión refleja la talla intelectual de un escritor que ha vivido convulsiones políticas y ha sido testigo del choque entre el poder y la vida personal.

La influencia del taoísmo no se limita a la elección filosófica, sino que también abarca la actitud ante la vida. Muchos colegas han comentado que Kim Dung tiene un estilo de trabajo amable, evita los extremos y siempre mantiene un tono sereno, incluso en debates acalorados.

Gracias a la pluma de Kim Dung, el taoísmo se considera la principal corriente de la cultura y las artes marciales chinas. - Foto: XN

El investigador cultural Yang Mingfeng (Universidad de Pekín) describió este temperamento como «cercano al espíritu de no confrontación de Lao Tzu», con una marcada tendencia a transformar la tensión en diálogo (citado en la revista Sinology Studies , 2007). Su capacidad para mantener una actitud conciliadora fue lo que lo convirtió en un intelectual ejemplar en Hong Kong durante la segunda mitad del siglo XX.

En el ámbito del periodismo, donde la competencia y el conflicto de opiniones son habituales, Jin Yong mantiene una actitud cautelosa y moderada. Al frente del diario Ming Pao , intervenía con frecuencia para reducir el lenguaje incendiario, convencido de que el periodismo debe «seguir el curso natural de las cosas, no influir en la opinión pública».

Esta perspectiva se basa en el capítulo 57 del Tao Te Ching, que enfatiza la importancia de un gobierno sencillo y una intervención limitada para permitir que la sociedad se equilibre por sí misma. Este enfoque contribuyó a que Ming Pao se consolidara como un periódico moderado durante la agitación política de Hong Kong en las décadas de 1960 y 1970.

En lo que respecta a la filosofía de vida, Kim Dung mencionó repetidamente el concepto de Trang Tu de que "la gran sabiduría es como la estupidez", considerándolo un criterio a la hora de observar a las personas.

Según él, cuanto más vehementemente intenta una persona demostrar su punto de vista, más probabilidades hay de que caiga en malentendidos. Estas afirmaciones, que aparecieron en la antología de diálogos culturales de la Academia China de Hong Kong de 2005, demuestran que utiliza el taoísmo como guía para la crítica social.

La sabiduría de Kim Dung se basa en gran medida en los clásicos taoístas. - Foto: CN

Este espíritu de humildad también se refleja en su frecuente negativa a aceptar el título de “maestro de artes marciales”, pues cree que toda veneración debe situarse dentro de un ámbito limitado.

En una entrevista de 2010 con Phoenix Television, dijo que la filosofía de Lao-Zhuang “ayuda a las personas a aceptar la impermanencia sin desesperar”, lo cual es especialmente útil en la vejez cuando los amigos se van alejando gradualmente.

Las novelas de Jin Yong son muy populares y cautivan los corazones de la gente no solo por sus tramas atractivas y el desarrollo típico de sus personajes, sino también por el estilo de escritura clásico de Jin Yong que expresa pensamientos y filosofías profundas.

Y entre ellas, la ideología taoísta es quizás el factor más destacado, creando innumerables maestros, héroes, así como una profunda filosofía de vida, a través de las artes marciales.

HUY DANG

Fuente: https://tuoitre.vn/vi-sao-kim-dung-de-cao-cac-phai-vo-dang-toan-chan-2025111110053976.htm