Un caos total con juglares ciegos.

Muchos juegos interactivos divertidos en Xam Xe Duyen 1 - Foto: Comité Organizador

Mucha gente duda en escuchar Xẩm (un tipo de música folclórica vietnamita), quizás porque es una forma de música folclórica de una era pasada y les preocupa no comprender completamente las reglas musicales para apreciarla completamente.

Pero en la presentación de "Xẩm Xe Duyên" de Xẩm , la incomodidad inicial solo duró los primeros minutos, y luego todos quedaron absortos en la actuación.

En primer lugar, se debe a una idea única. Se trata de conectar el Xẩm, una forma de arte de 700 años de antigüedad, con un nuevo concepto introducido recientemente en Vietnam: el Mes del Orgullo, un mes para celebrar la diversidad de género o, en términos más generales, para celebrar la naturaleza multifacética del amor.

A menudo pensamos que la "liberación sexual" es algo nuevo que aprendimos de Occidente, pero pocos se dan cuenta de que el espíritu de liberación ha estado presente desde hace mucho tiempo en la música folclórica vietnamita (xẩm).

Una mujer miembro de la audiencia incluso señaló que los jóvenes cantantes vietnamitas ahora enfrentan fuertes reacciones negativas en TikTok solo por atreverse a tocar el tema de la sexualidad, mientras que nuestros antepasados ​​se atrevieron a componer canciones cien veces más atrevidas.

Xẩm (canto folclórico vietnamita): PRIMER AMOR - Tô Minh Cường

Al abrir la actuación con una famosa balada de amor titulada "El primer amor se encuentra con el primer amor", "Hermano Xam", Ngo Van Hao explicó el origen del conocido tema folclórico: "Hoy, el primer amor se encuentra con el primer amor / Al igual que Kim Trong conoció a Kieu durante el Festival Qingming".

La idea es que tanto la personalidad como los sentimientos son fruto de encuentros casuales; los sentimientos no tienen por qué ser necesariamente amor romántico; existen innumerables tipos de sentimientos en el mundo. ¿No es esto un testimonio de lo modernos que eran nuestros antepasados ​​en comparación con la época actual, una época en la que la distinción entre «personalidad» y «sentimiento» es muy clara; de lo contrario, se consideraría... «ambigua» o «ilegible»?

Y a medida que los trovadores ciegos cantaban, el público se encontraba con cada vez más expresiones de sorpresa y asombro.

Resulta que lo que hoy la gente categoriza como términos sin alma como "chico trampa" y "chica trampa" (refiriéndose a personas que disfrutan jugando con los sentimientos de los demás) se decían en xẩm (un tipo de canto folclórico vietnamita) desde la antigüedad, y eran mucho más encantadores, vulgares y llenos de emoción, altamente satíricos pero sutilmente matizados.

Como en el poema "Piña silvestre sin espinas", con imágenes de fertilidad esparcidas por todas partes, como "pasteles de arroz simple", "pasteles de arroz glutinoso", "plátanos verdes", "espinas de piña más largas que picos", etc.

En última instancia, el culto a los órganos reproductores siempre ha estado en el centro de la cultura agrícola .

Incluso los cuatro placeres de la vida vietnamita incluyen el sexo. Entonces, ¿de qué hay que avergonzarse al hablar de sexo?

Pero eso no es todo; cuando interpretan "Anh hàn nồi" (El hombre que suelda la olla), una canción xẩm rara vez interpretada, quizás por su alegría y espontaneidad desbordantes, el público queda aún más impresionado por el humor de los ancianos.

La canción trata sobre un tipo que repara ollas y sartenes, y por la imagen aparentemente común de esas ollas y sartenes, nos damos cuenta de que este tipo es en realidad un mujeriego que se acuesta con cualquiera. ¡Qué audacia!

El espectáculo de canto Tet Xam con el tema "Chieu Hoa Ke Cho" (Pantalla de flores del mercado de Ke Cho) fue organizado por el Centro de Vietnam para la Promoción y Difusión del Patrimonio Cultural Inmaterial a principios de 2024 - Foto: TIEU TUNG

En la actuación de la cita a ciegas de ese día, algunos se habían inscrito con antelación, otros simplemente estaban allí, algunos habían escuchado música de citas a ciegas muchas veces, y otros la escuchaban por primera vez. Pero al final del día, cuando los cantantes de la cita a ciegas dijeron: "Es hora de irse a casa", todos se quedaron, rogándoles que cantaran algunas líneas más.

Incluso los mayores, que normalmente prefieren irse temprano a casa, se quedaron un poco más, "expresando sus sentimientos a través de la poesía" al hacer que el cantante callejero ciego cantara para ellos: "Hoy es domingo y está lloviendo / Estoy tan absorto escuchando a los cantantes callejeros que no quiero irme a casa todavía".

Xẩm Xe Duyên es un programa del grupo Chèo 48H - I Chèo Return to My Homeland, que acaba de celebrar su décimo aniversario. Quizás por su juventud, por pertenecer a la Generación Z, pueden hablar con facilidad de los aspectos extravagantes y poco convencionales de esta forma de arte tradicional.

Durante mucho tiempo hemos tendido a colocarlo en el altar con reverencia, olvidando que es una forma de arte popular, y al ser popular, es espontáneo, lúdico y puede contradecir completamente los discursos ortodoxos sobre el habla y la conducta.

Incluso los miembros de la audiencia que nunca escriben poesía pueden escribir poemas ese día (o pedirle a ChatGPT que los escriba por ellos) para que los cantantes populares los interpreten.

La canción "Wild Pineapple Without Thorns" contiene el verso "shaking and jostling, jostling and jostling" - un verso que encapsula el espíritu del emparejamiento, un espíritu que nuestros antepasados ​​ya poseían, incluso sin ninguna revolución sexual de Occidente.

Fuente: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm