۵۰۰ سال حفظ هنر ریخته‌گری برنز در قلب هانوی.

نگو شا، واقع در شبه جزیره‌ای که به دریاچه تروک باخ (هانوی) منتهی می‌شود، یکی از روستاهای صنایع دستی معمول پایتخت باستانی تانگ لانگ است. روستای ریخته‌گری برنز نگو شا، که بیش از ۵۰۰ سال توسعه یافته است، نه تنها صنایع دستی نفیس را حفظ کرده، بلکه در خلق بسیاری از آثار برنزی عظیم نیز نقش داشته و ردپای خود را بر چشم‌انداز معنوی و فرهنگی ویتنام به جا گذاشته است.

در طول قرن‌ها، انجمن ریخته‌گری برنز Ngũ Xã به تدریج جایگاه خود را با تکنیک‌های ماهرانه و اسرار خانوادگی به ارث برده تثبیت کرده است.

طبق سوابق تاریخی، در اوایل سلسله له، ریخته‌گران برنز از پنج روستا در جایی که اکنون ون لام (هونگ ین) و توآن تان ( باک نین ) نامیده می‌شوند، به تانگ لونگ (هانوی) آمدند تا کارگاه‌هایی برای ریخته‌گری سکه و مصنوعات مذهبی تأسیس کنند. این پنج روستا دونگ مای، چائو می، لانگ تونگ، دین تین و دائو نین بودند. هنگامی که آنها در این سرزمین جدید ساکن شدند و خود را تثبیت کردند، نام سکونتگاه‌های خود را نگو شا، به معنی «پنج روستا» گذاشتند تا ریشه‌های خود را گرامی بدارند.

از قالب‌سازی و ذوب مس گرفته تا ریخته‌گری، هر مرحله نیازمند دقت مطلق است. ترکیبی از تجربه طولانی، دستان ماهر و حس زیبایی‌شناسی ظریف، مجسمه‌های برنزی و آثار باستانی مذهبی را خلق کرده است که در بسیاری از معابد و بتکده‌های بزرگ در سراسر کشور یافت می‌شوند.

وقتی از اوج ریخته‌گری برنز در نگو شا صحبت می‌کنیم، نمی‌توان از مجسمه هویِن تین تران وو در معبد کوآن تان نام نبرد. این مجسمه برنزی سیاه، با ارتفاع ۳.۹۵ متر و وزن تقریبی ۴ تن، در سال ۱۶۷۷ در زمان سلطنت لِه هی تونگ ریخته‌گری شد. تصویر باشکوه استاد تائوئیست که بر پشت لاک‌پشتی نشسته و شمشیری در دست دارد که ماری به دور آن پیچیده شده است، گواهی بر تکنیک‌های استادانه ریخته‌گری برنز صنعتگران نگو ​​شا در قرن هفدهم است. این اثر نه تنها یک اثر مجسمه‌سازی منحصر به فرد است، بلکه نمادی معنوی مرتبط با افسانه هویِن تین تران وو است که به آن دنگ ونگ در شکست دادن شیاطین در حین ساخت ارگ کو لوا کمک می‌کند.

شاهکار دیگر، مجسمه آمیتابا بودا در پاگودای تان کوانگ (که با نام معبد فوک لونگ نیز شناخته می‌شود) در این روستا است. این مجسمه طی سه سال (۱۹۵۰-۱۹۵۳) به صورت یک تکه ریخته‌گری شد و بیش از ۱۰ تن وزن دارد. مجسمه نشسته به تنهایی تقریباً ۴ متر ارتفاع دارد و پایه آن به شکل نیلوفر آبی با ۹۶ گلبرگ به زیبایی باز شده است. فرآیند جابجایی مجسمه از محل ریخته‌گری تا محل استقرار نهایی آن، که بیش از ۵۰۰ متر دورتر است، کاملاً با تلاش انسانی و برنامه‌ریزی دقیق انجام شد - شاهکاری قابل توجه از نبوغ و همبستگی جامعه.

پاگودای نگو شا به بودا اختصاص داده شده و به استاد ذن نگوین مین خونگ - که بنیانگذار هنر ریخته‌گری برنز محسوب می‌شود - ادای احترام می‌کند. هر ساله، در روز اول یازدهمین ماه قمری، روستاییان برای بزرگداشت بنیانگذار این هنر و ابراز قدردانی از اجداد خود، جشنواره‌ای روستایی برگزار می‌کنند.

احیای صنعت ریخته‌گری برنز در اینجا فقط یک داستان اقتصادی نیست، بلکه سفری برای حفظ هویت فرهنگی نیز هست.

با ورود به قرن‌های بیستم و بیست و یکم، هنر ریخته‌گری برنز نگو شا همچنان توسط صنعتگران متعهدی مانند آقای نگوین وان آنگ و خانم نگو تو دان حفظ می‌شود. در زمینه شهرنشینی سریع، با عدم وجود فضاهای باز بزرگ برای کوره‌ها مانند گذشته، خانوارهای تولیدکننده مجبور به سازگاری شده‌اند و با حفظ کیفیت عالی، فعالیت‌های خود را کاهش داده‌اند. بسیاری از آثار بزرگ، مانند مجسمه نیلوفر آبی بودا، مجسمه آمیتابا بودا و جرثقیل‌های برنزی بزرگ، همچنان ساخته می‌شوند که مهارت صنعتگران نگو ​​شا را در این زمینه جدید تأیید می‌کند.

امروزه، نگو خا به یک منطقه شهری شلوغ تبدیل شده است. ساختمان‌های بلند به تدریج جایگزین چشم‌انداز سنتی روستا می‌شوند. با این حال، در میان شلوغی و ازدحام، صدای قلم‌زنی و کنده‌کاری هنوز در برخی کارگاه‌های کوچک، مانند ضربان قلب خاموش خاطره، طنین‌انداز است. کسانی که روستا را ترک کرده‌اند و بازگشته‌اند، هنوز هم می‌توانند «روح» نگو خا را در جزئیات نفیس و الگوهای پیچیده روی محصولات مسی تشخیص دهند.

در چشم‌انداز شهری مدرن، نگو شا همچنان گواهی بر سرزندگی پایدار روستاهای صنایع دستی سنتی تانگ لانگ است - جایی که سنت و حال در کنار هم قرار می‌گیرند و به شعله ریخته‌گری ۵۰۰ ساله اجازه می‌دهند تا همچنان در قلب هانوی به روشنی بسوزد.

منبع: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html