گذار از مبارزه به سازندگی - یک نیاز مبرم زمانه.
تغییر از مبارزه به سازندگی، یک الزام اساسی در تفکر در مورد جنگ ایدئولوژیک در فضای مجازی است، تحولی نه تنها در تاکتیکها، بلکه در دیدگاه استراتژیک نیز. در حالی که مبارزه در درجه اول واکنشی است و بر تشخیص، رد و جلوگیری از خطا تمرکز دارد، سازندگی پیشگیرانه است و اهمیت بلندمدت دارد: ساختن، پرورش و گسترش ارزشهای صحیح و مثبت، و ایجاد یک محیط ایدئولوژیک سالم از درون.
اساساً، این رویکرد سازنده از یک درک حیاتی ناشی میشود: در مبارزه ایدئولوژیک، پیروزی واقعی از سرکوب همه روایتهای دروغین حاصل نمیشود، بلکه از ایجاد باور تزلزلناپذیر، آرمانهای روشن و عزم سیاسی راسخ در قلب هر افسر و سرباز حاصل میشود. فردی که باور و اراده واقعی دارد، تحت تأثیر هیچ روایت دروغینی قرار نخواهد گرفت.
ایجاد یک محیط آنلاین سالم، قبل از هر چیز مستلزم ارائه فعالانه اطلاعات دقیق، به موقع، متنوع و جذاب است. شکافهای اطلاعاتی، حاصلخیزترین بستر برای انتشار اطلاعات نادرست هستند؛ وقتی اطلاعات رسمی در مورد یک رویداد به کاربران ارائه نشود، آنها آن را از منابع دیگری جستجو میکنند که همیشه قابل اعتماد نیستند. بنابراین، سرعت و کیفیت اطلاعات رسمی بسیار مهم است.
![]() |
تفکر سازنده همچنین به معنای نوآوری در نحوهی انتقال ارزشها، درسهای تاریخی و استدلالهای نظری است. این به معنای سادهسازی یا کاهش عمق نیست، بلکه به معنای یافتن زبان و شکلی است که به بهترین وجه برای هر مخاطب و محیطی مناسب باشد.
در نهایت، توسعه ایدئولوژیک مستلزم آن است که هر افسر و سربازی واقعاً هسته ایدئولوژیک واحد خود باشد، نه صرفاً به صورت منفعلانه محتوای تبلیغات رسمی را دریافت کند، بلکه به طور فعال ارزشهای مثبت را در حوزه نفوذ خود ایجاد و گسترش دهد.
همگامسازی چندین راهکار برای ایجاد یک اکوسیستم اطلاعاتی خوب.
افزایش آگاهی و بهبود سازوکارهای رهبری بسیار مهم است. اول و مهمتر از همه ، افزایش آگاهی جامع و یکسان از اهمیت جبهه ایدئولوژیک در فضای مجازی، از بالاترین کمیتهها و فرماندهان حزب گرفته تا هر افسر و سرباز، ضروری است. درک کامل قطعنامهها و دستورالعملهای حزب در مورد حفاظت از بنیان ایدئولوژیک باید واقعاً در آگاهی مردم نفوذ کند و به اقدامات مشخص و منسجم تبدیل شود.
سازوکارهای رهبری و هدایت برای این کار باید بهبود یابند و بر رویکردی واحد اما انعطافپذیر تمرکز کنند. مسئولیتهای روسای کمیتههای حزب و فرماندهان واحدها در مورد حفاظت از ایدئولوژی در فضای مجازی باید به وضوح تعریف شود و سازوکاری برای نظارت و ارزیابی مؤثر وجود داشته باشد.
به طور خاص، ایجاد یک سازوکار هماهنگی نزدیک و مؤثر بین نیروهای مرتبط: سازمانهای سیاسی، سازمانهای امنیت سایبری، ادارات تبلیغات و آژانسهای مطبوعاتی نظامی ضروری است تا تبادل اطلاعات به موقع، واگذاری شفاف مسئولیتها و اقدام هماهنگ در صورت نیاز به واکنش، انجام شود.
نوآوری در آموزش سیاسی و ایدئولوژیک بسیار مهم است. اصلاح محتوا و روشهای آموزش سیاسی یک راه حل اساسی و بلندمدت است. محتوای آموزشی باید مرتباً بهروز شود و با واقعیتهای جنگ ایدئولوژیک در فضای مجازی هماهنگ باشد؛ نباید فقط نظریههای انتزاعی را معرفی کند، بلکه باید موقعیتها، حوادث و تاکتیکهای حمله در دنیای واقعی را که کادرها و سربازان ممکن است روزانه با آنها مواجه شوند، تجزیه و تحلیل کند.
روشهای آموزشی باید از مدل یکطرفه سخنرانی معلم و کپیبرداری دانشآموز فاصله بگیرند. اشکال تعاملی و عملی آموزش باید تقویت شوند، مانند: بحثهای موقعیتی، تمرین شناسایی اطلاعات نادرست، توسعه مهارتهای تفکر انتقادی و تمرین پاسخ به موقعیتهای واقعی زندگی در رسانههای اجتماعی.
ما باید طرز فکر خود را از «گزارش اخبار» به «تولید محتوا» تغییر دهیم؛ اطلاعات رسمی باید به قالبهای مختلف تبدیل شوند، نه فقط متن و کتابهای درسی، بلکه ویدیوهای کوتاه، اینفوگرافیکها، پادکستها و غیره، با استفاده از زبان روزمره که ساده اما عمیق است. وقتی محتوای مثبت جذاب میشود، به اشتراک گذاشته میشود و در مورد آن نظر داده میشود و یک جریان اطلاعاتی جریان اصلی ایجاد میکند که اطلاعات نادرست را تحت الشعاع قرار میدهد.
ایجاد تابآوری و مصونیت ایدئولوژیک. مصونیت ایدئولوژیک، که در توانایی تشخیص و پاسخ مؤثر به اطلاعات نادرست قبل از تأثیرپذیری آشکار میشود، مهارتی است که باید به طور سیستماتیک پرورش یابد.
به طور خاص، لازم است افسران و سربازان را آموزش داد تا عادت مکث و تأیید اطلاعات را قبل از به اشتراک گذاشتن یا اظهار نظر در مورد هرگونه اطلاعات، در خود پرورش دهند. این یک عادت ساده اما قدرتمند است: زیر سوال بردن منبع اطلاعات، جستجوی تأیید از منابع مستقل متعدد، و احتیاط در مورد اطلاعاتی که به شدت احساسات را تحریک میکنند. این مهارت را میتوان آموزش داد و آموخت و از طریق تمرین تقویت کرد.
همزمان، لازم است که شجاعت سیاسی و پایه ایدئولوژیک محکمی در نظریه مارکسیستی-لنینیستی، اندیشه هوشی مین و رهنمودهای حزب ایجاد و تقویت شود، نه با حفظ کردن طوطیوار، بلکه با درک عمیق و صحیح واقعی و دانستن نحوه به کارگیری آنها در عمل.
تقویت نظم و انضباط و مدیریت استفاده از رسانههای اجتماعی. انضباط در استفاده از رسانههای اجتماعی در ارتش باید تشدید و با دقت اجرا شود. مقررات مربوط به آنچه افسران و سربازان مجاز به انجام آن در رسانههای اجتماعی نیستند، باید به طور واضح و کامل برای هر فرد منتشر شود تا از تخلفات ناشی از عدم آگاهی جلوگیری شود.
باید سازوکاری برای نظارت و بازرسی بر اجرای مقررات مربوط به استفاده از رسانههای اجتماعی به صورت اساسی و نه صرفاً رسمی ایجاد شود. این به معنای کنترل فعالیت تک تک افراد در رسانههای اجتماعی نیست، که هم غیرممکن و هم غیرضروری است، بلکه به معنای ایجاد سازوکاری برای هشدار و واکنش سریع در صورت شناسایی تخلفات نگرانکننده است.
به همان اندازه ایجاد فرهنگ مثبت رسانههای اجتماعی در درون واحد نیز مهم است. به جای تأکید صرف بر آنچه نباید انجام شود، لازم است به طور فعال استفاده سازنده و مثبت از رسانههای اجتماعی را هدایت و تشویق کرد، داستانهای خوب از زندگی نظامی را به اشتراک گذاشت و ارزشهای خوب و زیبای ارتش هوشی مین را گسترش داد.
![]() |
| سربازان هنگ ۱۴۱ (لشکر ۳۱۲، سپاه ۱۲) در اتاق هوشی مین کتاب و روزنامه میخوانند. عکس: PHAM DIEP |
به کارگیری فناوری در حفاظت از ایدئولوژی. ارتش باید با استفاده از همان ابزارهایی که دشمن استفاده میکند، کاربرد فناوری دیجیتال را در حفاظت ایدئولوژیک در فضای مجازی تقویت کند. به طور خاص، باید در توسعه و بهکارگیری ابزارهای هوش مصنوعی برای نظارت، شناسایی و طبقهبندی اطلاعات نادرست در زمان واقعی؛ سیستمهای هشدار اولیه برای کمپینهای حمله ایدئولوژیک سازمانیافته؛ و پلتفرمهایی که محتوای مؤثر، گسترده و معتبر را برای افسران و سربازان فراهم میکنند، سرمایهگذاری کند.
ایجاد ظرفیت برای تولید محتوای دیجیتال با کیفیت بالا، متنوع و رایج: از ویدیوهای کوتاه در پلتفرمهای رسانههای اجتماعی، پادکستها، اینفوگرافیکها گرفته تا برنامههای تعاملی و تمام اشکالی که سربازان جوان در زندگی روزمره خود استفاده میکنند. اصل این است که با کاربران در جایی که هستند ملاقات کنیم، نه اینکه آنها را مجبور کنیم به پلتفرمهای رسانهای سنتی که به ندرت از آنها استفاده میکنند، بروند.
در عین حال، لازم است تیمی از کادرها آموزش داده شوند و تشکیل شوند که قادر به استفاده از فناوری دیجیتال در کار ایدئولوژیک باشند، نه تنها نحوه استفاده از کامپیوتر و اینترنت را بدانند، بلکه ارتباطات دیجیتال را نیز به درستی درک کنند، نحوه انتشار اطلاعات در رسانههای اجتماعی را بدانند و چگونه محتوای جذاب و تأثیرگذار ایجاد کنند.
ارتقای نقش سازمانها و قدرت جمعی در ساخت و حفظ یک محیط فرهنگ دیجیتال سالم، نه تنها مسئولیت نهادهای سیاسی یا نیروهای متخصص، بلکه مسئولیت هر سازمان، هر جمع و هر فرد است.
لازم است نقش نمونه کادرها و اعضای حزب، به ویژه کادرهای رهبری در تمام سطوح، ارتقا یابد. در عصر رسانههای اجتماعی، رفتار رهبران در فضای مجازی توسط کل واحد مشاهده، مطالعه و ارزیابی میشود. فرماندهی که از رسانههای اجتماعی به شیوهای استاندارد، مطمئن و مثبت استفاده میکند، تأثیر آموزشی بسیار بیشتری نسبت به دهها جلسه آموزشی صرفاً سیاسی دارد.
جنگ در جبهه سایبری نه آتش تفنگ دارد و نه مرز جغرافیایی، اما عواقب آن، در صورت شکست، کاملاً با هر شکست نظامی قابل مقایسه است. مبارزه برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در فضای مجازی وظیفه هر افسر و سربازی است. این یک تعهد طبیعی است که از وفاداری به حزب، سرزمین پدری و آرمان مردم ناشی میشود؛ وظیفه کسانی است که به ارتش سوگند وفاداری خوردهاند و افتخار و مسئولیت محافظت از کشور را بر عهده دارند.
برای پیروزی در این جبهه، ترکیبی نزدیک از مبارزه و سازندگی ضروری است، اما سازندگی باید راهحل اساسی و بلندمدت باشد. رد دروغها ضروری و اجتنابناپذیر است؛ اما پایدارترین رویکرد، ساختن، پرورش و گسترش فعالانه ارزشهای صحیح و مثبت در هر گوشه از فضای مجازی است. یک محیط ایدئولوژیک سالم، که از درون توسط افرادی با آرمانهای ناب و شخصیت تزلزلناپذیر ساخته شده باشد، بهترین و پایدارترین محافظت در برابر انواع حملات ایدئولوژیک است.
حفظ جبهه ایدئولوژیک به معنای پاسداری از جوهره انقلابی، سنتهای قهرمانانه، ویژگیهای والای سربازان عمو هو و قدرت رزمی ارتش خلق ویتنام است، ارتشی که از دل مردم برخاسته، به مردم خدمت میکند و زیر پرچم حزب و عمو هوی عزیز میجنگد. در فضای مجازی و همچنین در تمام جبهههای دیگر، آن جوهره و سنت باشکوه هرگز تغییر نخواهد کرد.
منبع: https://www.qdnd.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang/bai-2-tich-cuc-dau-tranh-chu-dong-kien-tao-1038931











نظر (0)