اخیراً، برخی از مناطق، قطعنامه ۵۹۵/۲۰۲۲ کمیته دائمی مجلس ملی در مورد سازماندهی مجدد واحدهای اداری در سطح بخش و کمون را اجرا کردهاند. و نام برخی از مکانها به دلیل ادغامها «ناپدید» شده است.
«چگونه میتوانیم نام روستاها را حفظ کنیم وقتی که رسم «جابجایی و جابهجایی» نام روستاها در کشور ما مدام تکرار میشود؟» - این نیز یک نگرانی مبرم بود که در گفتگویی بین دو محقق فرهنگی، دکتر نگوین تی هائو (انجمن علوم تاریخی شهر هوشی مین) و دکتر تران دوک آنه سون (دانشگاه دونگ آ، دا نانگ) مطرح شد.
به صورت مکانیکی قابل انجام نیست.
دکتر تران دوک آنه سون: پس از یک دوره آرامش، موضوع «ادغام/جدایی» در کشور ما اکنون دوباره جنجالبرانگیز شده است. این شامل تغییر نام کمونها و مناطق ادغامشده به نامهای اداری جدید، به روشی مکانیکی است (به عنوان مثال، کمون کوین دوی با کمون کوین هائو ادغام شد و در نتیجه نام جدید کمون دوی هائو به وجود آمد). این امر باعث نارضایتی و واکنش مردم در مناطق ادغامشده شده است، زیرا نام سرزمینهای اجدادی آنها به طور ناگهانی توسط یک سیاست موقت (که ممکن است بعداً اصلاح شود) لغو میشود.
دکتر نگوین تی هائو: واکنش جامعه و نگرانیهای محققان تاریخ فرهنگی موجه است.
«نام مکانها، نام مکانهایی هستند که با کلمات خاص بیان میشوند.» یکی از ویژگیهای برجسته نام مکانها، اهمیت تاریخی و تنوع زبانی آنهاست. نام مکانهای متعلق به یک کشور/منطقه/جامعه قومی خاص، بر اساس زبان آن ملت یا گروه قومی نامگذاری میشوند.
نام مکانها منعکسکننده فرآیند شکلگیری، ویژگیهای عناصر جغرافیایی طبیعی و فرهنگی و ویژگیهای منحصر به فرد اقتصادی و اجتماعی هر محل هستند. بنابراین، سیستم نامهای محلی و نامهای تاریخی اداری یک محل بسیار مهم است؛ برخی از نامهای مکان حتی به یک «نشانه» فرهنگی یا یک نقطه عطف تاریخی تبدیل میشوند.
در مورد نامهای اداری مکانها، هنگام ایجاد تغییرات یا ایجاد نامهای جدید، توجه دقیق لازم است. تاریخ ویتنام سلسلهها و تحولات اجتماعی بسیاری را در بر میگیرد که منجر به تغییرات بیشماری در نام مکانها، مطابق با تغییرات در مرزهای مکانی روستاها، کمونها، بخشها و استانها شده است. این امر مشکلات قابل توجهی را برای تحقیقات تاریخی و فرهنگی، به ویژه هنگام روشن شدن یک رویداد یا شخصیت تاریخی، ایجاد میکند. بروز اختلافات و تفرقه در بسیاری از مناطق به همین دلیل غیرمعمول نیست.
دکتر تران دوک آنه سان: من موافقم که نام روستاها، کمونها، بخشها، استانها یا به زبان رسمی، نام مکانهای اداری، اهمیت تاریخی و تنوع زبانی دارند.
علاوه بر این، نام مکانهای اداری همچنین منعکس کننده فرآیند تأسیس روستا، نقش طوایف (برای مثال، روستاهای کائو شا، نگو شا، فونگ شا ... توسط مردم طوایف کائو، نگو، فونگ ... تأسیس شدهاند)، توپوگرافی (دهکده بای، دهکده کون، روستای بائو ...)، مشاغل سنتی آن منطقه (دهکده آهنگری هیون لونگ، روستای حصیربافی فو تراچ ...) هستند.
بنابراین، تغییر نام مکانها بدون در نظر گرفتن این عوامل، یک پیشنهاد زیانبار است که جامعه را مختل میکند، هویت و ویژگیهای فرهنگی مکان/محل را از بین میبرد و در مدیریت اجتماعی مشکل ایجاد میکند.
«سرمایه اجتماعی» نام یک مکان
دکتر نگوین تی هائو: مقررات جدید در مورد سازماندهی مجدد واحدهای اداری در سطوح بخش، کمون و روستا باید به دقت مورد مطالعه قرار گیرد. تعیین نامهای جدید مکانها (و همچنین نام خیابانها در مناطق شهری) یک علم است و نمیتوان آن را خودسرانه انجام داد.
به راحتی میتوان یک الگو را مشاهده کرد: هر زبانی که در اسناد اداری استفاده شود، آن زبان رواج بیشتری پیدا میکند و زبانهای محلی را تحت الشعاع قرار میدهد.
بنابراین، اگر واقعاً میخواهیم از تنوع فرهنگی محافظت کنیم - که به معنای احترام به ویژگیهای فرهنگی هر جامعه و منطقه نیز هست - علاوه بر استانداردسازی «اصطلاحات» در اسناد اداری برای استفاده راحت در مدیریت دولتی، باید سیستمهای زبان محلی را حفظ کنیم و از نامهای آشنای مکانها که از قبل در جامعه رایج هستند استفاده کنیم.
تغییر یا حذف نام مکانها نه تنها «میراث خاطرهانگیز» را از بین میبرد، بلکه آن مکان را از منبع «سرمایه اجتماعی» حاصل از ارزش فرهنگیاش نیز محروم میکند.
نامهای محلی مکانها نمایانگر عناصر طبیعی (نام رودخانهها، کوهها، کانالها و غیره) هستند، مانند نام مکان معروف کو لائو فو در بین هوا (دونگ نای) که اکنون با بخش هیپ هوا جایگزین شده است؛ و پل گان - یک پل راهآهن مهم بر روی رودخانه دونگ نای، که پس از برخورد و تخریب توسط یک قایق، ناگهان به "پل گن" تبدیل شد...
برای مثال، در شهر هوشی مین، نام مکانها اغلب با استفاده از اصطلاحات گویشی به «میدان» تغییر داده میشود و تقاطعهای معروفی مانند تقاطع ششطرفه فو دونگ، تقاطع هفتطرفه لی تای و تقاطع چهارطرفه فو نهوان با «تقاطع» جایگزین میشوند. این عمل نه تنها زبان ویتنامی را تضعیف میکند، بلکه تنوع و غنای فرهنگهای منطقهای را نیز کاهش میدهد.
برخی معتقدند که نام مکانها تا زمانی که مردم به ذکر آنها ادامه میدهند، از بین نمیروند. این درست است، اما کاملاً کافی نیست. زیرا نام مکانها نوعی میراث ناملموس هستند که از طریق زبان و حافظه منتقل میشوند و توسط دولت از طریق اسناد کتبی «مادی» میشوند.
بنابراین، وقتی «متون فیزیکی» نام مکانها را تغییر میدهند و آنها را با چنین سرعت سریع و گستردهای مانند امروز منتشر میکنند، نامهای قدیمی مکانها به زودی از حافظه و زبان جامعه محو میشوند! این میتواند باعث مقاومت فرهنگی شود، زمانی که یک عنصر فرهنگی بدون خواست و نیاز جامعه - موضوع فرهنگ - از بین میرود یا تغییر میکند.
دکتر تران دوک آنه سون: در کشور ما، بسیاری از نامهای مکانها سابقهای هزاران ساله دارند که در کتابهای تاریخی ثبت شدهاند. در طول سلسله نگوین، اصلاحات اداری تحت امپراتور مین مانگ (1832-1833) باعث ایجاد نامهای مکان جدید بسیاری شد (فقط در استان کوانگ نام، نام بسیاری از کمونها و روستاها در مناطق دوی شوین، که سون، له دونگ و غیره، از فرمانی که توسط امپراتور مین مانگ در ماه دوازدهم از شانزدهمین سال سلطنت مین مانگ (اوایل 1836) صادر شد، شکل گرفت). این نامهای مکان نزدیک به دو قرن وجود داشتهاند.
پس از انقلاب اوت ۱۹۴۵، بسیاری از روستاها و کمونها ادغام شدند و مرزهای اداری آنها تغییر کرد: یک روستای بزرگ به دو کمون تقسیم شد، یا دو یا سه روستای کوچک در یک کمون جدید ادغام شدند. همین امر در سطح شهرستان و استان نیز صادق بود. مردمی که نزدیک به هشت دهه با این نامهای مکانی آشنا شده بودند، اکنون تغییر نام داده میشدند، ریشههای خود را از دست میدادند و "هویت فرهنگی" سنتی خود را از دست میدادند که منجر به واکنش آنها میشد.
مشاوره تخصصی لازم است.
دکتر تران دوک آنه سون: مناطقی که بخشها و کمونهای آنها در این دور «کاهش» مییابد، باید هیئتهای مشاورهای متشکل از محققان مطالعات چین و ویتنام، متخصصان مطالعات متنی، مطالعات اداری و محققان تاریخ محلی تشکیل دهند... تا به دولت در بررسی منابع تاریخی، سوابق جغرافیایی، ثبت زمین، اسناد اداری... از دوره پادشاهی، دوره استعمار فرانسه... کمک کنند.
هدف از این کار شناسایی نامهای اصیل و دیرینه مکانها است که بر تاریخ و فرهنگ محلی تأثیر گذاشتهاند تا نامهای مناسب برای مکانها به دولت پیشنهاد شود تا واحدهای اداری که در این مرحله نیاز به سازماندهی مجدد دارند، «تغییر نام» داده شوند.
در مرحله بعد، مقامات باید کمپینهای ارتباطی در مورد «تغییر نام» جوامع در این مناطق ترتیب دهند تا آنها این موضوع را درک کرده و به توافق برسند، نه اینکه بدون مشورت با کارشناسان یا جامعه محلی، دستورات اداری در مورد ادغام/تغییر نام صادر کنند.
دکتر نگوین تی هائو: درست است! تحقیق در مورد تغییرات نام مکانها یک تلاش علمی است که نیاز به مشارکت کامل متخصصان تاریخ، فرهنگ، زبان و غیره و همکاری و اجماع جامعه دارد. اما قبل از هر چیز، زمینههای ادغام محلات، چه بزرگ و چه کوچک، باید مبتنی بر شواهد علمی باشد، نه فقط برای «راحتی در مدیریت» یا «کاهش کارکنان»؛ اجتناب از وضعیت «جدایی و ادغام» به گونهای که «پا را برای جا دادن کفش ببرید» که باعث پیامدهای بلندمدت بسیاری میشود.
دکتر تران دوک آنه سان: نام مکانها، مانند نامهای شخصی، معانی مرتبط با تاریخ، فرهنگ، جغرافیا، زبان، مردمشناسی و غیره دارند و صرفاً نامهایی نیستند که برای شناسایی در حوزه مدیریت دولتی و حکومتی استفاده میشوند. تغییر نامها بدون مهارت میتواند به وضعیتی منجر شود که: «اکنون روستاها و بخشها در هرج و مرج هستند. اکنون چگونه آنها را صدا بزنیم، چگونه آنها را بنویسیم...؟»
منبع
![[عکس] نخست وزیر فام مین چین ریاست جلسهای در مورد توسعه اقتصادی بخش خصوصی را بر عهده دارد.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F20%2F1766237501876_thiet-ke-chua-co-ten-40-png.webp&w=3840&q=75)
نظر (0)