صندلی انجمن

کِپان نام نوعی صندلی بلند مردم اِده است. کِپان از تنه درخت ساخته می‌شود و در خانه‌ای بلند قرار می‌گیرد و اغلب به عنوان صندلی برای اجرای گونگ در عروسی‌ها، مراسم تشییع جنازه و مراسم سنتی استفاده می‌شود. صندلی کِپان نه تنها یک وسیله روزمره خانگی است، بلکه معیاری برای سنجش ثروت، نمادی از دوستی و انسجام جامعه در روستا نیز می‌باشد.

بازدیدکنندگان درباره صندلی کِپان که در موزه داک لاک به نمایش گذاشته شده است، اطلاعات کسب می‌کنند.

به گفته بزرگان اد در داک لک، کِپان یک صندلی مستقل است که از یک تنه کامل درخت تراشیده شده است. اد اغلب از درختان کاپوک، ستاره و روغن آب برای ساخت صندلی کِپان استفاده می‌کند. به طور معمول، صندلی‌های کِپان 10 تا 15 متر طول، حدود 60 تا 70 سانتی‌متر عرض، حدود 8 سانتی‌متر ضخامت، کمی خمیده در دو انتها، دارای دو یا سه پایه نگهدارنده و بیش از 40 سانتی‌متر ارتفاع دارند تا هنگام نشستن ظاهری نرم و محکم ایجاد کنند.

به گفته‌ی صنعتگر ۷۳ ساله‌ی Y Rai Byă، در کمون دورافتاده‌ی Cu Pui، منطقه‌ی Krong Bong، برای ساخت یک صندلی K'pan، اول از همه، صاحب خانه باید ثروتمند باشد. یک خانواده نمی‌تواند به تنهایی این کار را انجام دهد، بلکه به کمک کل روستا نیاز دارد. در ابتدا، خانواده‌ای که می‌خواهد K'pan بسازد باید جلسه‌ای با اقوام خود برگزار کند تا نظرات خود را متحد کنند، هزینه‌ها، مواد و منابع انسانی را تخمین بزنند...

چند روز بعد، صاحب خانه، اقوام و شمن یک کوزه شراب برنج و یک خوک کوچک را به جنگل آوردند تا درختی با تنه بزرگ و زیبا، شاخه‌های کم و صاف، به خصوص بدون لانه پرنده یا مورچه برای انتخاب، پیدا کنند. پس از انتخاب درخت، صاحب خانه هدایایی را در پای درخت قرار داد و مراسمی را برای درخواست اجازه از خدای جنگل، خدای زمین و خدای درخت برای خانواده جهت قطع درخت انجام داد.

بعد از مراسم، ۷ روز صبر کنید، اگر اتفاق غیرمنتظره‌ای در روستا رخ ندهد، صاحب خانه ۷ تا ۱۰ مرد جوان سالم و ماهر روستا را فرا می‌خواند تا تبرها را به جنگل بیاورند تا درخت انتخاب شده را قطع کنند. برای بریدن و کنده‌کاری به شکل ک'پان، مردم اِده معمولاً باید ۱۰ تا ۱۵ روز را صرف خوردن و خوابیدن در جنگل کنند. صاحب خانه باید به اندازه کافی گوشت خوک، مرغ، شراب، برنج و... برای سرو غذا و نوشیدنی مردم در طول روزهای ساخت ک'پان فراهم کند.

در روز راهپیمایی کِپان، صاحب خانه لباس مرتبی می‌پوشد و تمام پیشکش‌ها را از قبیل: ۱ گاومیش بزرگ، ۷ شیشه شراب برنج، برنج بامبو، یک کاسه پودینگ خون خوک... آماده می‌کند. اندازه راهپیمایی کِپان به ثروت هر خانواده بستگی دارد.

وقتی سر کِپان به پایین پله‌ها می‌رسد، شمن و صاحب خانه با نیزه و سپری در دست، از آن بیرون می‌آیند، مراسم قرار دادن نیزه بر سر کِپان را انجام می‌دهند و دعایی را به درگاه یانگ می‌خوانند. این عمل برای بیرون راندن ارواح شیطانی از کِپان و درخواست از خدایان برای اجازه دادن به صاحب خانه برای استفاده از صندلی کِپان انجام می‌شود.

در داخل خانه، کِپان در اتاق نشیمن، در امتداد دیوار سمت راست خانه قرار می‌گیرد. در این زمان، هیچ کس اجازه نشستن روی کِپان را ندارد. سپس شمن دست صاحب خانه را می‌گیرد و سه بار از کِپان بالا و پایین می‌رود. این نشانه رام شدن است، از این به بعد صاحب خانه مالک جدید کِپان خواهد بود. تنها در آن زمان افراد دیگر می‌توانند روی کِپان بنشینند. همزمان با به صدا درآمدن ناقوس، شمن مراسمی را اجرا می‌کند تا به خدایان اطلاع دهد که کِپان صاحبی دارد.

امروزه، زندگی مردم اِده در روستاهای ارتفاعات مرکزی بسیار تغییر کرده است. با این حال، در روستاها، در بسیاری از خانه‌های سنتی و طویل مردم اِده، هنوز طبل، گنگ و به ویژه کِپان وجود دارد که به عنوان یک صندلی متصل کننده جامعه در نظر گرفته می‌شود و مردم اِده همیشه آن را گرامی داشته و حفظ می‌کنند و به نسل بعدی می‌آموزند که فرهنگ سنتی مردم خود را بشناسند.

با توجه به Cong Ly/nhandan.vn

منبع: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm