آیا انجام مناسک برای دفع بدشانسی مرتبط با ستارگان ضروری است؟

در آغاز سال نو، بسیاری از مکان‌ها و افراد مراسمی را برای دعا برای صلح و دفع بدشانسی ترتیب می‌دهند. مردم نام و سن خود را یادداشت می‌کنند، به این امید که بدشانسی را "حل" کنند و بدشانسی را به خوش‌شانسی تبدیل کنند.

مردم در حال بازدید از معبد فوک خان در هانوی برای دعا برای خوش‌شانسی و دفع بدشانسی سال‌های گذشته - عکس: دان ترونگ

بسیاری از مردم از خود می‌پرسند: اگر مراسمی را برای دفع بدشانسی انجام ندهند چه اتفاقی می‌افتد؟ آیا آنها چیزی را از باورهای معنوی خود «حذف» می‌کنند؟

طبق اصول بودایی، پاسخ روشن است: دعا نکردن برای دفع بدشانسی کاملاً قابل قبول است. دلیلش این است که بودیسم بر اساس «دادن و گرفتن» نیست، بلکه بر اساس قانون کارما و دگرگونی درونی است.

دعا کردن برای دفع بدشانسی یک رسم بودایی نیست.

طبق پورتال اطلاعات بودایی ویتنام ، ابتدا لازم است بفهمیم «بدشانسی» به چه معناست. در فرهنگ عامه، بدشانسی اغلب با سال تولد، ستاره حاکم یا سه مصیبت مرتبط است... وقتی اوضاع طبق برنامه پیش نمی‌رود، مردم به راحتی آن را به «بدشانسی که از راه رسیده» نسبت می‌دهند.

با این حال، در آموزه‌های بودایی، هیچ مفهومی از نیروی ماوراء طبیعی که به طور خودسرانه به مردم آسیب برساند، وجود ندارد. همه شادی‌ها و غم‌ها، خوشبختی و بدبختی، بر اساس علت و معلول عمل می‌کنند. آنچه امروز تجربه می‌کنیم نتیجه علل بسیاری است که در گذشته - نزدیک یا دور - کاشته شده‌اند.

اگر واقعاً مسئله علت و معلول باشد، پس اساسی‌ترین راه برای «حل» بدبختی نه از طریق آیین‌های بیرونی، بلکه از طریق تغییر علت درونی است. برای کاهش پیامدهای بد، باید از کاشتن بذر بد دست کشید. برای افزایش پیامدهای خوب، باید با پشتکار بذر خوب کاشت.

از دیدگاه روانشناختی و فرهنگی، دعا کردن برای دفع بدشانسی می‌تواند به افراد کمک کند تا احساس آرامش کنند. وقتی ذهن کمتر نگران باشد، رفتار نیز کمتر بی‌نظم می‌شود. با این حال، اگر کسی به اشتباه باور داشته باشد که صرفاً انجام مراسم به طور خودکار تمام کارمای بد را ناپدید می‌کند، دیگر این باور با روح آموزه‌های بودایی سازگار نیست.

بودا زمانی تعلیم داد: «موجودات زنده ارباب کارمای خود و وارثان کارمای خود هستند.» این بدان معناست که ما مسئول اعمال، گفتار و افکار خود هستیم. هیچ کس نمی‌تواند کارمای ما را برای ما انجام دهد یا تحمل کند، حتی بوداها. بودا صرفاً موجودی روشن‌بین است که راه را به ما نشان می‌دهد. اینکه آیا ما آن مسیر را دنبال کنیم یا نه، به خودمان بستگی دارد.

رسم دعا کردن برای دفع بدشانسی در آغاز سال در بسیاری از معابد در شمال و جنوب ویتنام به یک رسم رایج تبدیل شده است. در عکس، صدها نفر در معبد تای هو در هانوی در سال‌های گذشته برای دعا و اهدای هدایا جمع شده‌اند - عکس: NAM TRAN

بنابراین، اگر برای دفع بدشانسی، مراسم مذهبی انجام ندهیم، چه کار دیگری می‌توانیم انجام دهیم؟

به جای تمرکز بر «خنثی کردن بدشانسی»، می‌توانیم با رعایت دستورات، زندگی درست و انجام کارهای نیک شروع کنیم. برای سالی آرام، اولین قدم کاهش خشم است.

برای داشتن یک شغل موفق، کسب و کار خود را صادقانه و مسئولانه اداره کنید. برای داشتن یک زندگی خانوادگی آرام، با مهربانی صحبت کنید و بیشتر گوش دهید. این عملی‌ترین «آیین» است.

در بسیاری از معابد، دعای سال نو برای صلح اساساً فرصتی برای خواندن متون مقدس، تلاوت نام بودا و گوش دادن به آموزه‌های دارما است. معنای عمیق‌تر آن تغییر سرنوشت از طریق معجزات نیست، بلکه یادآوری بازگشت به خود به شرکت‌کنندگان است. وقتی ذهن در آرامش و عقل پاک باشد، فرد با آرامش بیشتری با مشکلات روبرو می‌شود. این نگرش به "کاهش بدشانسی" کمک می‌کند.

برخی افراد نگرانند که دعا نکردن برای دفع بدبختی، «بی‌احترامی» به خدایان و بوداها باشد. اما بودیسم، بودا را خدایی که نعمت یا نفرین می‌بخشد، نمی‌داند. بودا یک استاد است. احترام به بودا ربطی به اندازه‌ی نذورات ندارد، بلکه به این بستگی دارد که چقدر خوب آموزه‌های او را به کار می‌بریم.

با این حال، باید این نکته را نیز روشن کرد: اگر کسی هنوز می‌خواهد با خلوص نیت و بدون خرافات در مراسم دعا شرکت کند، اشکالی ندارد. این مراسم می‌تواند وسیله‌ای برای پرورش ایمان و یادآوری باشد. نکته این است که در مراسم متوقف نشوید. فکر نکنید که پس از یک مراسم، می‌توانید بدون مواجهه با عواقب، بی‌پروا به زندگی خود ادامه دهید.

در زندگی مدرن، بسیاری از بدشانسی‌ها ناشی از تأثیرات طالع‌بینی نیستند، بلکه از سبک زندگی خودمان ناشی می‌شوند: بیدار ماندن مداوم تا دیروقت، عادات غذایی نامنظم، استرس طولانی مدت و رقابت ناسالم. این موارد باعث بیماری، درگیری و شکست می‌شوند. اگر تغییر نکنیم، مهم نیست چند بار آیین‌ها را انجام دهیم، بدشانسی‌ها به اشکال مختلف باز خواهند گشت.

بودیسم بر خرد تأکید دارد. خرد به ما کمک می‌کند تا بین ایمان و خرافات تمایز قائل شویم. ایمان، خوبی را پرورش می‌دهد. خرافات ما را وابسته و ترسو می‌کند. وقتی باور کنیم که همه چیز بیرون از ماست، قدرت درونی خود را از دست می‌دهیم. وقتی درک کنیم که ما ارباب کارمای خود هستیم، شروع به زندگی مسئولانه‌تری می‌کنیم.

بنابراین، به این سوال که «آیا می‌توان از انجام مناسک برای دفع بدشانسی اجتناب کرد؟» می‌توان با سوال دیگری پاسخ داد: آیا حاضرید با تغییر خودتان بر بدشانسی غلبه کنید؟

غلبه بر سختی‌ها به معنای پاک کردن گذشته نیست، بلکه به معنای ایجاد آینده‌ای متفاوت از طریق اعمال جدید است. هر روز، از گفتن سخنان تند خودداری کنید و یک عمل خوب انجام دهید. هر ماه، زمانی را به گوش دادن به آموزه‌های دارما، خواندن متون مقدس و تأمل در مورد خود اختصاص دهید. هر سال، سرعت خود را کم کنید تا ببینید چگونه تغییر کرده‌اید.

وقتی بذرهای خوب زیادی بکاریم، نعمت‌ها به طور طبیعی افزایش می‌یابند. با افزایش نعمت‌ها، موانع به تدریج کاهش می‌یابند. این «غلبه بر بدبختی» در روحیه بودایی است: نه پر سر و صدا، نه مرموز، بلکه پایدار.

بسیار مهم است که به یاد داشته باشیم نکته اساسی که زندگی را تعیین می‌کند، تعداد آیین‌هایی که انجام می‌دهیم نیست، بلکه نحوه زندگی ما در هر روز است. اگر با ذهن‌آگاهی، دلسوزی و صداقت زندگی کنیم، صرف نظر از سال یا شرایط، می‌توانیم با طرز فکری استوار از آن عبور کنیم.

برگردیم به موضوع

HOAI PHUONG - پورتال اطلاعات بودایی ویتنام

منبع: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm