(NB&CL) شاعر نگوین کوانگ تیو با انتشار آخرین اثر خود - شعر حماسی "کشتارگاه" - که ادبیات و بسیاری از اشکال هنری دیگر را با هم ترکیب میکند، همچنان به سفر خود در کاوش و نوآوری در شعر ادامه میدهد.
۱. شاعر نگوین کوانگ تیو فردی با استعدادهای چندگانه است. او علاوه بر ادبیات، فیلمنامههای صحنهای، فیلمنامههای فیلم، نویسندگی برای روزنامهها، نقاشی و غیره را نیز مینویسد. اما شعر تنها جایی است که او میتواند در آن آزاد شود و پناه بگیرد. نگوین کوانگ تیو زمانی گفته بود که شاید اشعار خاص نتوانند جهان را نجات دهند، اما آنچه روح شعر را در خود دارد، جهان را نجات داده و میدهد. با آخرین مجموعه اشعار "کشتارگاه" که او به تازگی منتشر کرده است، مفهوم شعر او بار دیگر تأیید میشود.
برخلاف آثار قبلیاش، نگوین کوانگ تیو با شعر حماسی «کشتارگاه»، تجربه و نوآوری قدرتمندی را به نمایش گذاشت. این نوآوری را میتوان به وضوح در شعر، زبان و شکل بیان مشاهده کرد. «کشتارگاه» در ژانرهای مختلفی از نامهها، پیشنویسها، صورتجلسات و حتی دیالوگهای نمایشی ظاهر میشود. این شعر حماسی به دو زبان ویتنامی و انگلیسی نیز منتشر شد. در نسخه انگلیسی، ترجمه توسط خود نویسنده انجام شده و توسط بروس وایگل، شاعر آمریکایی، ویرایش شده است.
به طور خاص، «کشتارگاه» ادبیات و نقاشی را نیز با هم ترکیب میکند، به طوری که در کنار اثر ادبی، مجموعهای از نقاشیهای بزرگ به نام «دعا» که توسط خود نویسنده کشیده شده و از ۱ تا ۱۸ شمارهگذاری شده است، قرار دارد. نگوین کوانگ تیو اظهار داشت که این مجموعه نقاشیها ارتباط نزدیکی با اثر ادبی دارند و بخشی از روح اثر هستند. این نقاشیها روش او برای بیان آرزویش است که در جهانی پر از ویرانی، مردم همچنان عشق، بردباری و آرزوی زندگی مسالمتآمیز را حفظ کنند. او امیدوار است که خوانندگان افکاری را که او در هر اثر منتقل میکند، احساس کنند و همراه با آن، احساسات جدیدی در مورد هنر به دست آورند.
نگوین کوانگ تیو، شاعر، در مراسم رونمایی از مجموعه شعر بلند «کشتارگاه» مطالبی را به اشتراک گذاشت.
۲. به گفتهی شاعر تران دانگ خوآ، نوآوری همیشه در ذهن هر نویسندهای است، به خصوص در متن زندگی طوفانی و در حال تغییر معاصر امروز. اگرچه نوآوری دهههاست که توسط شاعران "مبارزه" میشود، نگوین دین تی با شعر سپید خود یا ون کائو... اولین نمایندگان آن بودند. و بعداً، وقتی روند نوآوری در سراسر کشور "پیروز" شد، نگوین کوانگ تیو و تعدادی از همکلاسیهایش کسانی بودند که در آن "پیروزی" سهیم بودند.
تران دانگ خوآ، شاعر، اظهار داشت: «اما نگوین کوانگ تیو کاملاً با نگوین دین تی متفاوت است. نگوین کوانگ تیو یک مکتب زیباییشناسی جدید خلق کرده است که شامل زبان، ساختار و تفکر شاعرانه میشود.»
آقای خوآ معتقد است که روند نوآوری شعر نگوین کوانگ تیو با «بیخوابی آتش» آغاز شد، با «درخت نور» وضوح بیشتری یافت و در «کشتارگاه» به «اوج» خود رسید.
تران دانگ خوآ، شاعر، گفت: «با خواندن «کشتارگاه» احساس میکنیم تب داریم، انگار در هذیان هستیم و گاهی در مگسها غرق میشویم، بیآنکه بدانیم آیا ما مگس میشویم یا مگسها ما را. این پیام است، هشداری به انسانها علیه شر. ما در حال مبارزه با شر هستیم اما شر هنوز آنجاست.»
مای ون فان، شاعر، نیز با همین دیدگاه معتقد است که «کشتارگاه» نشان میدهد که نگوین کوانگ تیو مسیر نوآوری و تجدید شعر را که از اولین اشعارش دنبال کرده است، ادامه میدهد.
«کشتارگاه» با جلد گالینگور منتشر شده و به همراه مجموعهای از ۱۸ کارت پستال رنگی با چاپ ویژه، که ۱۸ نقاشی مجموعه «دعا» را بازتولید میکنند، عرضه شده است.
به گفته آقای فان، پس از سال ۱۹۸۶، روندی از نوآوری شاعرانه در دنیای ادبیات ویتنام پدیدار شد، از جمله سه چهره برجسته: نگوین کوانگ تیو، دونگ کیو مین و نگوین لونگ نگوک. برخلاف شاعران «سنتی» که فضای هنری را به روش خطی هندسه مسطحه میساختند، شاعران نوآور فضای هنری را در جهتی چندبعدی میساختند.
نگوین کوانگ تیو، درست از اولین مجموعه شعرش «خانه ۱۷ نفر» و به طور مشخصتر «بیخوابی آتش»، فضای هنری جدیدی را شکل داده است، چندبعدی و چنددیدگاهی. علاوه بر این، شعر او با شاعران همنسل خود از این نظر متفاوت است که تضادی بین تاریکی و روشنایی وجود دارد. این تضاد، شاعرانگی، هویت و سبک نگوین کوانگ تیو را ایجاد کرده است.
آقای فان تحلیل کرد: «مدتهاست که نگوین کوانگ تیو به این شاعرانگی وفادار بوده است. و در مقایسه با حماسهها یا منظومههای حماسی که پیش از او به سبک حماسی ساخته شدهاند، «کشتارگاه» با گردآوری تمام افکار، احساسات و همچنین تصاویر زیباییشناختی از دیدگاه نگوین کوانگ تیو، بالاترین جایگاه را نشان میدهد. «کشتارگاه» سوال بزرگی را مطرح میکند: آیا زندگیای که ما اینجا داریم واقعاً زندگی است؟»
شاعر مای ون فان تأکید کرد که نگوین کوانگ تیو برای پاسخ به این سؤال، جهانی چندبعدی و چندمنظری را طرحریزی و خلق کرده است. به این ترتیب، نویسنده برای هر خواننده چشماندازی میگشاید و به آنها اجازه میدهد تا زمان خود، جهانهای دیگر و فضاهای بسیار دیگری را به وضوح ببینند. و بدین ترتیب، هر خواننده گوش خواهد داد، «ورودی» متفاوتی پیدا خواهد کرد و با نویسنده همآفرینی خواهد کرد.
۳. نگوین کوانگ تیو گفت که «کشتارگاه» در سال ۲۰۱۶ تکمیل شد، اما ایده آن مدتها پیش، زمانی که او بسیار جوان بود، آغاز شد، زمانی که او و پدرش از یک کشتارگاه در حومه ها دونگ بازدید کردند. قرار گرفتن در معرض فضای تاریک و بیرحم و احساس ترس از حیوانات آنجا، او را به نوشتن این شعر حماسی، به عنوان راهی برای مواجهه با نگرانیهایش در مورد زندگی و مرگ، الهام بخشید.
«و در کابوسم، دوباره وارد کشتارگاه شدم. این بار گاوها را دیدم که به صف ایستاده بودند، گپ میزدند و به سمت مرگ میرفتند، صدای ماغ کشیدن گاوها را هنگام ذبح شدن شنیدم، خون جاری را دیدم، صدای آواز مگسها را شنیدم، روح گاوها را دیدم که از پنجره کشتارگاه به سمت مزارع بالا پرواز میکردند. چیزی دردناک، تراژیک و باشکوه ظاهر شد. سپس متوجه شدم که شعر است.» این را نویسنده «کشتارگاه» به اشتراک گذاشت.
اثری از مجموعه ۱۸ قطعهای «دعا» اثر شاعر نگوین کوانگ تیو.
به گفتهی نویسنده، فام لو وو، خواندن «کشتارگاه» دشوار است و به طور کلی، خواندن شعر نگوین کوانگ تیو دشوار است زیرا نویسنده فردی متفکر و فیلسوف است. علاوه بر این، شعر حماسی با نامی آغاز میشود که اگر عجیب و ترسناک نباشد، اصلاً شاعرانه نیست، بنابراین اگر خواننده از تفکر سنتی خارج نشود، خواندن آن حتی دشوارتر است. «کشتارگاه» همه خوانندگان، همه منتقدان را از پیادهرو، بازار گرفته تا دانشگاه به چالش میکشد و حتی «قهرمانانی» را که عاشق شعر بلند و پرحرف هستند، به چالش میکشد... اما این «کشتارگاه» است که او را مجبور میکند مفهوم «شعر حماسی» را از نو تعریف کند.
برخی از شاعران نیز اظهار داشتند که «کشتارگاه» واقعاً یک «شاهکار» در کارنامه ادبی نگوین کوانگ تیو است. زیبایی مستلزم آن است که هر فرد مسیر خود را برای یافتن و شناخت آن ایجاد کند. و نگوین کوانگ تیو با شعر حماسی «کشتارگاه»، مسیری بیسابقه و منحصر به فرد خلق کرده است که همانا یافتن نابترین زیبایی در مرگ گاوها در کشتارگاه است.
تی. توآن
منبع: https://www.congluan.vn/cuoc-choi-bi-thuong-ma-ky-vi-cua-thi-ca-va-nghe-thuat-post335242.html






نظر (0)