آغاز عصری جدید

تعهد جایی برای لفاظی‌های توخالی باقی نمی‌گذارد. تعهد مداوم، خطوط تولید مفیدی ایجاد می‌کند و به ما جایگاهی برای ارائه نظرات و حمایت از تغییرات اجتماعی می‌دهد. در شرایط فعلی، تعهد از کجا آغاز می‌شود؟

مدارس نقش مهمی در شکل‌دهی به شهروندان مشارکت‌جو دارند. (در عکس: معلمان و دانش‌آموزان در دبیرستان تا کوانگ بو، بخش بین دونگ، شهر هوشی مین در طول یک کلاس - عکس: نهو هونگ)

از زمان دوره دوی موی (نوسازی)، ویتنام دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است، از کمبود برنج گرفته تا صادرات برنج. روابط بین‌المللی گسترش یافته است، از تحریم قدرت‌های بزرگ گرفته تا تبدیل شدن به یک شریک استراتژیک با آنها. جایگاه این کشور از طریق نیروهای حافظ صلح ، ارائه کمک‌های بشردوستانه و تسهیل مذاکرات صلح، تأیید شده است.

دیپلماسی مردمی ظهور کرده و از دریافت بودجه بین‌المللی به کمک به جوامع محروم در خارج از کشور تغییر یافته است؛ برنامه‌هایی مانند آوردن کتاب به مناطق روستایی هند یا ساخت مدارس در مناطق دورافتاده آفریقا نمونه‌های بارز آن هستند.

ما به شهروندان متعهد نیاز داریم.

خانواده‌های بزرگ در اروپا، آمریکا و هند قرن‌هاست که پیوسته در مازاد مادی و معنوی پیشرو بوده‌اند، واقعیتی که به طور طبیعی به دست نیامده است. نسل‌های بعدی هم میراث اسلاف خود را به ارث می‌برند و هم به طور مداوم برای ایجاد روندهای جدید در جامعه نوآوری می‌کنند. آنها خالق بازی‌هایی برای بازیکنان بی‌شماری هستند که از آنها سود می‌برند.

کشورهایی که رشد مداوم را تجربه کرده‌اند و قرن‌ها جهان را رهبری کرده‌اند، مانند ژاپن، ایالات متحده و بریتانیا، نه تنها مدل‌های بهینه‌ی حکمرانی اجتماعی را در اختیار دارند، بلکه شهروندان زیادی دارند که به طور فعال محصولات و استانداردهای جدیدی را خلق می‌کنند که بر مرزها تسلط دارند و سود ایجاد می‌کنند. مایکروسافت، هوندا، فیس‌بوک، یوتیوب، استارلینک... روندهای توسعه‌ی جهان را شکل می‌دهند و تعیین می‌کنند.

شهروندان جدید ویتنامی باید این واقعیت را درک و با آن روبرو شوند که دستاوردهای امروز کشور ما صرفاً گامی به سوی فراتر رفتن از خود پس از یک دوره طولانی رکود است. دغدغه مبرم زمان ما دیگر داشتن غذای کافی و پوشاک نیست، بلکه تلاش برای تبدیل شدن به ملتی با شخصیت اخلاقی والا، هم‌تراز با نخبگان بشریت است. بنابراین، شهروندانی که دارای صداقت و آرمان هستند باید خود را در جایگاه کسانی قرار دهند که خود را وقف خیر عمومی می‌کنند.

نویسنده نگوین کوانگ تاچ به دانش‌آموزان هندی کتاب اهدا می‌کند - عکس از نویسنده.

از خانواده شروع کنید.

سال‌هاست که نقش خانواده و آموزش مدرسه مورد بررسی دقیق قرار گرفته است و به نظر می‌رسد چرخه سرزنش بی‌پایان است.

صادقانه بگویم، شخصیت فردی از طریق سه کانال آموزشی پرورش می‌یابد: خانواده، مدرسه و جامعه. با این حال، برای خانواده‌هایی که والدین سمی دارند، مدرسه و آموزش اجتماعی مکمل یکدیگر هستند. اگر آموزش مدرسه از نظر فلسفه ضعیف و فاقد انسانیت باشد، کودک جایی برای حمایت نخواهد داشت، زیرا دو ستون خانواده و مدرسه، آموزش اجتماعی را تشکیل می‌دهند.

بنابراین، برای اینکه کودکان به خوبی رشد کنند، والدین و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها باید به طور فعال از طریق کتاب‌ها و روزنامه‌ها دانش کسب کنند و همچنین از والدین و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های خوب جامعه برای حمایت از یادگیری فرزندانشان راهنمایی بگیرند. خانواده‌هایی که به آموزش متعهد هستند باید استفاده از تلفن همراه را به حداقل برسانند و از عادت‌های بدی مانند الکل و قمار دوری کنند.

وقتی خانواده به محیطی برای بحث در مورد دانش و بحث در مورد بایدها و نبایدها تبدیل شود، فرهنگ یادگیری مادام‌العمر به پایه و اساس توسعه اجتماعی تبدیل می‌شود. از آنجا، استانداردهای آموزشی جدید و کاملاً ویتنامی به راحتی بهترین‌های بشریت را جذب کرده و سیستمی از استانداردهای متمدنانه را تشکیل می‌دهند که در جامعه گسترش یافته و ریشه می‌دواند.

مدرسه باید ابتکار عمل را به دست بگیرد.

آموزش و پرورش نه تنها باید افراد را برای انجام مشاغل موجود آموزش دهد، بلکه باید ذهن‌هایی را پرورش دهد که قادر به ایجاد روندهای کاری جدید باشند. اگر معلمان فقط برای تکمیل برنامه درسی و دنبال کردن دستاوردها آموزش دهند، دانش‌آموزان صرفاً یاد می‌گیرند که از پس مشکلات برآیند و قادر نخواهند بود پتانسیل خلاقانه خود را بیدار کنند.

اگر دانشگاه‌ها صرفاً بر مدرک تحصیلی تمرکز کنند، بدون اینکه یک اکوسیستم تحقیقاتی مرتبط با منافع ملی و جهانی ایجاد کنند، نوآوری ملی تقویت نخواهد شد.

یک آموزش باکیفیت باید ذهن‌هایی را پرورش دهد که مشکلات اجتماعی را شناسایی کرده و راه‌حل‌هایی ارائه دهند. علاوه بر این، کیفیت آموزش با شاخص‌های انسانیت، انسان‌گرایی، خلاقیت، مسئولیت اجتماعی و دلسوزی در هر شهروند سنجیده می‌شود.

بنابراین، طراحان آموزشی باید قادر به جذب بهترین‌های آموزش جهانی و تبدیل آن به یک برنامه درسی ملی در سطح کشورهای توسعه‌یافته باشند. با انجام این کار، معلمان نه تنها دانش را منتقل می‌کنند، بلکه به روشنفکرانی تبدیل می‌شوند که دائماً در آموزش نوآوری می‌کنند و آینده جامعه را شکل می‌دهند.

اگر مدارس درگیر نشوند، ملت نمی‌تواند تغییر کند.

سفری را آغاز می‌کند تا تمدن را به روستاها بیاورد.

ویتنام روستایی به طور سنتی تجربه‌گرایی را پذیرفته است و بسیاری از آداب و رسوم منسوخ شده به عنوان عادات فرهنگی همچنان پابرجا هستند. بیش از ۹۰٪ والدین و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های روستایی، تفکر و سبک زندگی فرزندان و نوه‌های خود را در سال‌های اولیه زندگی‌شان شکل می‌دهند. حتی پس از ۱۸ سالگی و با وجود تحصیل در شهر، بسیاری از آنها این طرز فکر را در طول زندگی خود با خود دارند.

مشکل ریشه‌های روستایی نیست، بلکه فقدان جریان دانش است. بخشی از طبقه متوسط ​​شهری که ریشه در مناطق روستایی دارند، برای سرمایه‌گذاری در خانواده، دانشگاه یا جامعه‌ای که در آن بزرگ شده‌اند، باز نمی‌گردند.

وقتی دانش بازنگردد، شکاف تمدنی بین مناطق شهری و روستایی همچنان رو به گسترش است و ده‌ها میلیون کودک روستایی مجبور می‌شوند بدون دسترسی به منابع فکری بزرگ شوند.

در طول دو دهه گذشته، تقریباً ۶۰۰۰۰۰ نفر در رساندن کتاب به کودکان مشارکت داشته‌اند، اما این تعداد در مقایسه با جمعیت بیش از ۸۰ میلیونی هنوز بسیار کم است.

بنابراین، تمدن باید به ریشه‌های خود بازگردد: کتاب‌هایی درباره روستاها و شبکه‌های حمایتی برای کسانی که دور از خانه زندگی می‌کنند و می‌خواهند با سرزمین مادری خود ارتباط برقرار کنند، باید ایجاد شود.

ورود به سطوح بالای معماری.

اگر بودجه عمومی مورد سوءاستفاده قرار گیرد و قدرت مهارنشده باقی بماند، یک ملت نمی‌تواند از رکود فرار کند. اخلاق خدمات عمومی در چارچوب یک سیستم کنترل شفاف و مجازات مناسب برای خطاکاری پرورش می‌یابد. وقتی کنترل‌ها ضعیف باشند، حرص و طمع همیشه آزاد می‌شود و فساد تشویق می‌شود. تعهد به معنای طراحی یک سیستم حکومتی مبتنی بر هوش، صداقت و آرزوی هدایت کشور به سوی تبدیل شدن به یک ملت قدرتمند است.

در این دوران جدید، شهروندان حق دارند خارج از آرمان‌های ملت برای پیشرفت بایستند. طبیعتاً، کسانی که دیگران را سرزنش می‌کنند، خارج از تاریخ باقی می‌مانند، در حالی که کسانی که به طور فعال مشارکت می‌کنند، تاریخ خود، تاریخ خانواده‌هایشان، جامعه و در نهایت، تاریخ بشریت را خلق می‌کنند.

خوشبختی انسان ترکیبی هماهنگ از آنچه فرد می‌اندیشد، می‌گوید و انجام می‌دهد، با روحیه‌ای از مسئولیت و شفقت است. رفاه ملی ناشی از تلاش‌های هماهنگ سیاستمداران، خانواده‌ها، مدارس و جامعه به طور کلی است که با ارزش‌های درستکاری، شفافیت، قدردانی از دانش، مسئولیت اجتماعی مشترک و عشق به بشریت هدایت می‌شود.

مردم ویتنام باید درک کنند که هیچ کس دیگری مسئولیت ساختن آینده ویتنام را برای ما بر عهده نخواهد گرفت.

روشنفکران متعهد به آرمان

توسعه ملی نیازمند تیمی از روشنفکران است که دانشگاه‌ها را رهبری کرده و استانداردهای جدیدی را تعیین کنند. روشنفکران متعهد نه تنها باید در انتقاد مشارکت کنند، بلکه باید در طراحی سیستم نیز مشارکت داشته باشند، نسل بعدی را آموزش دهند و به طور مداوم استانداردهای تحقیقاتی را ارتقا دهند. آنها به همراه کسب و کارها باید محصولات داخلی تولید کنند که با کشورهای همسایه قابل رقابت باشند و استانداردهای صادراتی را رعایت کنند.

در عصر فناوری، اگر بر دانش بنیادی و فناوری‌های اصلی تسلط پیدا نکنیم، وابسته خواهیم شد. همانطور که نگوین دِ ترونگ، متخصص هوش مصنوعی (AI) و عضو شورای مشورتی ملی علوم، فناوری، نوآوری و تحول دیجیتال (قطعنامه ۵۷) اظهار داشت: «برای جلوگیری از خطر بردگی توسط هوش مصنوعی، مردم ویتنام باید واقعاً یاد بگیرند، با پشتکار کار کنند و هوش مصنوعی را درک کنند تا فناوری را به ابزاری در خدمت توسعه اقتصادی تبدیل کنند، فرهنگی را پرورش دهند که دانش را گرامی می‌دارد و ارزش‌های جدیدی را بر اساس خرد آشکار و پنهان هزاران سال ایجاد می‌کند.»

به گفته آقای ترونگ، تعهد، ادامه سنت است اما با دامنه وسیع‌تر، زیرا تنها از طریق تعهد می‌توان نوآوری و خلاقیت داشت.

ماجراجویی فراتر از مرزهای ملی.

یک ملت زمانی به بلوغ می‌رسد که از طرز فکر پذیرنده به طرز فکر مشارکتی در قبال بشریت تغییر کند. وقتی ویتنام به نیروهای حافظ صلح کمک می‌کند، کمک‌های بشردوستانه ارائه می‌دهد یا ابتکارات آموزشی را با سایر کشورها به اشتراک می‌گذارد، این صرفاً دیپلماسی نیست، بلکه تأییدی بر شخصیت ملی است.

وقت آن رسیده است که مردم ویتنام از پرسیدن اینکه چه چیزی به دست آورده‌ایم دست بردارند و در عوض به این سوال پاسخ دهند که ما چه سهمی در توسعه بشریت داشته‌ایم.

نگوین کوانگ تاچ

منبع: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm