بگذارید صدای گونگ همچنان طنین‌انداز باشد.

در روستای بن خه (بخش خان بین، منطقه خان وین)، اگر درباره «صنعتگری» که ساز ما لا می‌نوازد بپرسید، همه آقای کائو ون نگیپ (۶۴ ساله) را می‌شناسند - بزرگ روستای قوم راگلای که عاشق و شیفته ساز ما لا است و همیشه خود را وقف حفظ این ساز موسیقی قومی خود کرده است.

آقای نگیپ با اشتیاق از ساز سنتی مردمش برایمان گفت. آقای نگیپ که در روستا متولد و بزرگ شده بود، از سنین پایین با صدای نگیپ و زندگی در کوهستان و جنگل آشنا بود. بنابراین، او به نواختن نگیپ علاقه زیادی داشت. در کودکی، هر زمان که جشنواره‌ای در روستا برگزار می‌شد، اغلب برای تماشای نواختن نگی توسط بزرگان و روسای روستا می‌رفت. تصویر صنعتگران با لباس‌های سنتی، با گام‌های استوار، دستان زیبا و صداهایی که از کوه‌ها، آبشارها و حیوانات وحشی تولید می‌کردند، همیشه او را مجذوب خود می‌کرد.

آقای کائو ون نگیپ با ساز ما لا اجرا می کند.

هر چه بیشتر تماشا می‌کرد، بیشتر مجذوب و شیفته‌اش می‌شد و بزرگترین آرزویش در آن زمان یادگیری نواختن گنگ بود. هر زمان که بزرگان روستا استراحت می‌کردند، او اغلب برای یادگیری به آنها نزدیک می‌شد. بزرگسالان و بزرگان روستا با دیدن شور و شوق او، با پشتکار نواختن گنگ را به او آموزش دادند. به لطف این، آقای نگیپ در سن ۱۵ یا ۱۶ سالگی نواختن گنگ را به طور کامل فرا گرفت و توانست به تیم گنگ روستا بپیوندد.

آقای نگیپ با مهارت‌های استادانه‌اش در نواختن ما لا (نوعی گونگ)، در طول سال‌ها در مکان‌های زیادی اجرا داشته و گردشگران و مردم محلی را با فرهنگ سنتی گروه قومی خود آشنا کرده است. او که در ابتدا افسر پلیس در این منطقه بود، از زمان بازنشستگی، شادی‌اش با ساز ما لا گره خورده است. او بیشتر وقت خود را به تحقیق در مورد این ساز و ملودی‌های سنتی مردم راگلای اختصاص می‌دهد. به گفته او، صدای ما لا صداهای طبیعت را تقلید می‌کند و جوهره کوه‌ها و جنگل‌ها را در خود دارد، در حالی که ملودی‌ها از زندگی روزمره مردم سرچشمه می‌گیرند، مانند: آهنگ جشن برداشت جدید برنج، جمع‌آوری سبزیجات وحشی، جشن عروسی و غیره.

ساز موسیقی ما لا قوم راگلای ویژگی‌های منحصر به فرد زیادی دارد. یک مجموعه ما لا باید از سه یا چند قطعه تشکیل شده باشد تا یک ساز موسیقی محسوب شود، زیرا طبق اعتقادات آنها، یک مجموعه سه تایی نمایانگر تمام اعضای خانواده است: مادر، پدر و فرزند. هر قطعه در مجموعه ما لا جایگاه و نقش متفاوتی دارد. یکی دیگر از جنبه‌های خاص نواختن ما لا توسط راگلای این است که آنها از چکش استفاده نمی‌کنند؛ در عوض، قطعات را با دست خود می‌کوبند. شاید به همین دلیل است که صدای ما لا بسیار طنین‌انداز است، مانند نفس و ضربان قلب یک فرد، گاهی عمیق و پر از احساس، و گاهی پر جنب و جوش و در طول جشنواره‌ها در مزارع طنین‌انداز می‌شود. با این حال، به طور کلی، صدای تولید شده توسط ما لا ملایم و نرم است. ما لا همچنین با سایر آلات موسیقی مانند شیپور کدو ساراخن و طبل ساگور ترکیب می‌شود و صدای طنین‌اندازی ایجاد می‌کند که طیف وسیعی از احساسات را بیان می‌کند.

آقای نگیپ اظهار داشت که در گذشته، مالا یک ساز موسیقی مقدس و بسیار گرانبها برای مردم راگلای بود. صدای مالا در جشنواره‌های سنتی این گروه قومی و در رویدادهای مهم زندگی ضروری بود. با این حال، امروزه صدای مالا در زندگی جامعه راگلای کمتر رایج است. بنابراین، حفظ و ترویج مالا از دغدغه‌های دیرینه آقای نگیپ بوده است. در سال‌های اخیر، منطقه خان وین پروژه‌ها و فعالیت‌های خاصی را برای حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی اقلیت‌های قومی اجرا کرده است. این موارد شامل ارائه مجموعه‌های مالا به جامعه، ایجاد باشگاه‌های فرهنگ عامیانه و افتتاح کلاس‌هایی برای آموزش استفاده از مالا است. آقای نگیپ همچنین برای آموزش نحوه نواختن مالا به دانش‌آموزان دعوت شده است. او بسیار خوشحال است و تلاش می‌کند تا به دانش‌آموزان، به ویژه نسل جوان، بیاموزد که در انتقال، حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی جامعه قومی خود مشارکت کنند، به طوری که صدای مالا برای همیشه در کوه‌ها و جنگل‌ها طنین‌انداز شود.

مای گیانگ

منبع: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/de-tieng-ma-la-mai-ngan-vang-5403fd7/