تکیه‌گاه تاریخی - مسئولیت امروز

من با داستان‌های جنگ بزرگ شدم، نه تنها از طریق داستان‌ها و کتاب‌ها، بلکه از طریق زخم‌ها و دردهای اعضای خانواده‌ی خودم.

۱. من با داستان‌های جنگ بزرگ شدم، نه تنها از طریق داستان‌ها و کتاب‌ها، بلکه از طریق زخم‌ها و دردهای اعضای خانواده‌ی خودم.

پدر و مادرم هر دو در جنگ مقاومت علیه آمریکا شرکت داشتند، در لشکر ۵۵۹ ارتش ترونگ سان کار می‌کردند و هر دو سرباز معلول بودند. مادرم یک سرباز معلول با یک چهارم وزن بود. گواهی معلولیت به وضوح بیان می‌کرد: «زخم نافذ در مغز آهیانه راست، فلج نیمی از بدن، دژنراسیون ماکولا چشم، عوارض صرع». به نظر می‌رسید آن زخم یک «دستگاه پیش‌بینی آب و هوا»ی غیرارادی است که هر بار که هوا تغییر می‌کرد، مادرم را عذاب می‌داد.

در تمام دوران کودکی و بزرگسالی‌ام، به ندرت می‌شنیدم که مادرم از درد خودش شکایت کند یا صحبت کند. او اغلب به آرامی می‌گفت: «من و بسیاری از رفقایم که زنده مانده و بازگشته‌اند، خیلی خوش‌شانس هستیم، فرزندم.» این گفته برای همیشه با من همراه بوده و به درسی ساده اما عمیق در مورد آرمان‌های زندگی نسل قبل تبدیل شده است. با این حال، درد و زخم‌های جنگ فقط متعلق به خانواده من نیست. آنها بخشی از حافظه مشترک کل ملت هستند، رشته‌ای نامرئی که کسانی را که باقی مانده‌اند به هم متصل می‌کند.

مدتی پیش، یک سفر میدانی به کوانگ تری، تا مرز لائوس، داشتم و به ساواناکت نگاه می‌کردم. در زمینی که زمانی میدان نبرد سختی بود، ایستاده بودم و برای همکارم که با من به خه سان، روستای وای، آمده بود، درباره لشکرکشی جاده ۹ - جنوب لائوس، درباره جنگل‌ها، دامنه‌هایی که پدر و مادرم در آنها راهپیمایی و جنگیدند، تعریف کردم. ناگهان هر دو ساکت شدیم. او گفت که او نیز پسر یک شهید است و به مادرش لقب مادر قهرمان ویتنامی اعطا شده است. پدرش خود را فدا کرده بود و سال‌ها پس از روز صلح ، خانواده‌اش قبر او را در گورستانی در فو کوک پیدا کردند.

همدلی بین دو پسر سرباز به طور طبیعی و بدون توضیح زیادی ایجاد شد. ما فهمیدیم که در پشت رشد ما، چهره‌های پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و والدین قرار دارند - کسانی که منافع سرزمین پدری را بالاتر از خوشبختی خانواده قرار می‌دهند. در واقع، در دو جنگ مقاومت برای نجات کشور، آزادسازی ملت و همچنین آرمان ساختن و دفاع از سرزمین پدری سوسیالیستی ویتنام، نزدیک به ۱.۲ میلیون فرزند برجسته ملت جان باختند و به کوه‌ها و رودخانه‌ها، به کشور تبدیل شدند. آن زخم‌ها، رویدادها و فداکاری‌ها هرگز آمار بی‌روح نیستند، بلکه زنده‌ترین میراث شجاعت، مقاومت و غرور ملی هستند. این هر روز به ما یادآوری می‌کند که صلح و امنیتی که از آن لذت می‌بریم، صلح و رفاه با خون، اشک و جوانان زخمی و شهدایی که "برای سرزمین پدری جان باختند" مبادله شده است.

۲. متأسفانه، در میان سیل قدردانی و غرور ملی، هنوز صداهای گم‌شده، استدلال‌های تحریف‌شده، انکار عمدی تاریخ، برابر دانستن عمدی فداکاری‌های والا با سایر اهداف ناعادلانه و ادعا کردن اینکه ما فقط بلدیم نفرت‌پراکنی کنیم، وجود دارد. ادای احترام به قهرمانان، شهدا و سربازان زخمی، آموزش نسل جوان در مورد میهن‌پرستی و مسئولیت مدنی است.

تاریخ ملی هرگز یک خاطره خاموش نبوده است، بلکه حقیقتاً یک منبع زنده است. این منبع از فداکاری‌های مردم ویتنام متبلور شده و «سرمایه‌ای» ارزشمند برای کسانی که زنده هستند، ایجاد می‌کند. هر یک از ما امروز باید عمیقاً آگاه باشیم که ما نه تنها وارث هستیم، بلکه وظیفه داریم آن سرمایه را حفظ و تکثیر کنیم. ۲۷ ژوئیه روز قدردانی است. قدردانی واقعی در کلمات یا مراسم یادبود متوقف نمی‌شود، بلکه باید با توانایی خلق واقعیتی شایسته گذشته، با زندگی، مطالعه و کار با تمام مسئولیت و مهربانی، نشان داده شود.

امروز، کشور صفحه جدیدی را گشوده و وارد دوران جدیدی شده است - دوران قیام. در این دوران، غرور گذشته باید به شجاعت برای غلبه بر مشکلات، تفکر مستقل و فداکاری خستگی‌ناپذیر تبدیل شود. این راه تحقق اخلاق «یادآوری منبع آب آشامیدنی» است و تعهدی به اجداد ماست که فداکاری‌های آنها بیهوده نبوده است.

دکتر نگوین کوین آن

منبع: https://www.sggp.org.vn/diem-tua-lich-su-trach-nhiem-hom-nay-post805628.html