جریان‌های همگرا در منطقه کین باک

جریان‌های همگرا در منطقه کین باک

BAC NINH - من در یک منطقه روستایی واقع در بین رودخانه‌های کائو و تونگ متولد شدم. روستای من در کمون هوانگ نین، منطقه ویت ین، استان باک گیانگ، که اکنون بخش نن، استان باک نین است، قرار داشت، جایی که آقای تان نهان ترونگ زمانی زندگی می‌کرد. او کسی بود که این اندرز جاودانه را برای نسل‌های آینده به یادگار گذاشت: «افراد با استعداد، خون حیات ملت هستند؛ وقتی خون حیات قوی باشد، ملت شکوفا و سرفراز می‌شود؛ وقتی خون حیات ضعیف باشد، ملت رو به زوال می‌رود. بنابراین، همه امپراتوران و پادشاهان خردمند همیشه پرورش استعدادها، انتخاب دانشمندان و پرورش خون حیات ملت را در اولویت قرار داده‌اند.»

این اندرز از مرزهای مکان و زمان فراتر می‌رود و به خطوط آغازین بسیاری از آثار بزرگ تاریخی تبدیل می‌شود، چراغ راهنمایی برای همه سلسله‌ها و تمام تلاش‌های ملت‌سازی و دفاع. این گفته، بیش از آنکه صرفاً روح یک سلسله باشد، فلسفه‌ای روشنگر برای همه اعصار است، مادامی که بشریت برای توسعه به خرد و برای پایداری به اخلاق نیاز دارد.

از آن سرچشمه، من در کنار رودخانه تونگ بزرگ شدم - رودخانه‌ای روستایی و سخت‌کوش، اما در عین حال برانگیزاننده احساسات. رودخانه تونگ نه به اندازه رودخانه سرخ خشمگین است و نه به اندازه رودخانه پرفیوم آرام، آرام اما مهربان است و رسوبات نسل‌های بی‌شماری از این سرزمین را که زمانی مرز تانگ لانگ باستان بود، در قلب خود حمل می‌کند.

در سوی دیگر، رودخانه کائو قرار دارد - رودخانه خوانندگان فولک کوان هو، با ملودی‌های غنایی و ترانه‌های عاشقانه. دو چو، نویسنده - یکی از هم‌میهنان منطقه من - زمانی نوشت: «رودخانه تونگ در زندگی من جاری است، رودخانه کائو در زندگی من جریان دارد و کتاب‌هایی هستند که گام‌های مرا در طول سال‌ها هدایت می‌کنند...» این جمله مانند یک قدردانی است: ما از رودخانه متولد شدیم، به لطف رودخانه بزرگ شدیم و در طول زندگی‌مان بخشی از جوهره آن رودخانه‌ها را در درون خود حمل می‌کنیم. رودخانه تونگ، باک گیانگ است، رودخانه کائو، باک نین است - دو رودخانه جاری، دو ریتم که در یک ملودی باشکوه ملت ترکیب می‌شوند. نوشته دو چو فقط نوستالژی شخصی نیست، بلکه نمایشی نمادین از خاطرات مشترک افراد بی‌شماری از کین باک و ها باک نیز هست.

چیزهایی وجود دارند که صرفاً جغرافیایی به نظر می‌رسند، اما وقتی با تاریخ، فرهنگ و سرنوشت مردم پیوند می‌خورند، مقدس می‌شوند. مانند باک نین و باک گیانگ، دو استانی که در سال ۱۹۹۷ از استان ها باک جدا شدند و اکنون رسماً در استان جدید باک نین ادغام شده‌اند. دیدار دوباره پس از نزدیک به سه دهه، بازگشتی آرام نیست، بلکه سفری رو به جلو با اعتماد به نفس، با روحیه‌ای از همگرایی، آرمان و بلوغ است.

من بارها در سرزمین‌های باستانی ها باک سفر کرده‌ام - از روستای نقاشی دونگ هو و پاگودای باستانی دائو در مناطق پست گرفته تا فونگ نان، ین دونگ و لوک نگان در مناطق بالادست - که هر مکان تکه‌ای از تاریخ و فرهنگ را در خود جای داده و نقشه مشترکی از حافظه کل منطقه - که قبلاً با نام کین باک شناخته می‌شد - را تشکیل می‌دهد. در آن نقشه، باک گیانگ به عنوان مکانی که ارزش‌های فرهنگی در آن متبلور می‌شوند و عمق هویت کین باک را شکل می‌دهند، پدیدار می‌شود. فضای فرهنگی باک گیانگ سرشار از سیستمی از مکان‌های میراثی است که در سطح ملی و بین‌المللی شناخته شده‌اند.

سرزمینی جدید در حال گشوده شدن است. دورانی جدید در حال آغاز است. و من، فرزندی از این سرزمین فروتن در کنار رودخانه تونگ، همیشه به تجدید حیات معجزه‌آسای مکانی که مرا به دنیا آورد و بزرگ کرد، با برداشت‌های فراوان برنج، صدای قدقد مرغ‌ها در ظهر، لالایی‌های مادرم... و با یک ضرب‌المثل ساده اما عمیق، ایمان داشته‌ام: افراد بااستعداد، نیروی حیاتی ملت هستند.

پاگودای وین نگیم، محل نگهداری مجموعه‌ای گرانبها از چاپ‌های چوبی باستانی، توسط یونسکو به عنوان یک میراث مستند جهانی شناخته شده است. پاگودای بو دا دارای معماری باستانی و یک باغ پاگودای منحصر به فرد است که یکی از بهترین‌ها در ویتنام محسوب می‌شود. رشته کوه ین تو در غرب، بخشی از فضای معنوی تروک لام را در بر می‌گیرد - یک مکتب ذن که توسط امپراتور تران نهان تونگ تأسیس شد و مظهر روحیه میهن‌پرستانه و دنیوی بودیسم ویتنامی است. باک گیانگ همچنین بسیاری از اشکال فرهنگی ناملموس مانند کا ترو، هات ون و شیوه‌های تن را حفظ و ترویج می‌کند - میراث‌هایی که توسط یونسکو مورد احترام قرار گرفته‌اند. در مقابل این پس‌زمینه فرهنگی، بافت متنوع اقلیت‌های قومی مانند تای، نونگ، سان چی و سان دیو قرار دارد که به یک بافت فرهنگی پر جنب و جوش و پویا در میان این سرزمین پر از میوه در طول چهار فصل کمک می‌کند.

در آن سرزمین، نمادی مقدس وجود دارد که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد - معبد دو، معبدی که به هشت پادشاه سلسله لی در روستای دین بانگ، زادگاه سلسله‌ای که دای ویت را به دوره‌ای از استقلال و توسعه هدایت کرد، اختصاص داده شده است. این فضای مقدس، ریشه‌های اصیل هر فرد از کین باک امروزی، زادگاه حاکم خردمند لی تای تو، با ایده رویایی‌اش برای جابجایی پایتخت و آرزویش برای ساختن ملتی قوی را به یاد می‌آورد.

باک گیانگ همچنین به افتخار قرار گرفتن در منطقه امن II - منطقه هیپ هوا - که از سال ۱۹۴۳ به عنوان پایگاه استراتژیک کمیته مرکزی حزب خدمت می‌کرد، به خود می‌بالد. خانه‌های اشتراکی باستانی، معابد پوشیده از خزه و روستاهایی با سقف‌های کاهگلی در امتداد رودخانه کائو زمانی در سکوت، پناهگاه کادرهای انقلابی بودند و به مراکز چاپ اسناد، مخفیگاه کادرها و کمک به پیروزی انقلاب اوت و جنگ مقاومت طولانی مدت پس از آن تبدیل شدند.

امروزه، از منطقه‌ای که زمانی منطقه امنی بود، هیپ هوا با قدرت در حال ظهور است و به قطب توسعه جدیدی در شمال غربی باک نین تبدیل شده و سنت‌های انقلابی را با آرمان‌های نوآوری، نوسازی و ادغام پیوند می‌دهد. و نمی‌توانیم از ین دِه، سرزمین قیام ضد فرانسوی سه دهه‌ای به رهبری رهبر هوانگ هوا تام، نام نبریم. به نظر می‌رسد پژواک مقاومت باستانی هنوز در هر جشنواره، هر قطعه جنگلی، هر آهنگ عامیانه طنین‌انداز است: "پسران رنگین‌کمان ین دِه - دختران نویی دوئه، کائو لیم"، ضرب‌المثلی عامیانه که هم روح را ستایش می‌کند و هم زیبایی هماهنگ ادبیات و هنرهای رزمی، قهرمانی تراژیک و غزل‌سرایی مردم این سرزمین را تداعی می‌کند.

نام ها باک بعدها به نمادی از کوشش و خلاقیت تبدیل شد. اما حتی قبل از اینکه این نام را داشته باشد، منطقه کین باک انقلابیون و روشنفکران بزرگی مانند نگوین ون کو، هوانگ کوک ویت، نگو گیا تو... را به جامعه معرفی کرده بود. این افراد از سرزمین موسیقی فولکلور کوان هو و سرزمین قیام‌ها ظهور کردند و با خود روحیه میهن‌پرستی و میل به تغییر را به همراه داشتند و به جریان بزرگ ملت کمک کردند.

با این حال، منطقه قدیمی ها باک نیز زمانی به عنوان یک منطقه کاملاً کشاورزی با نوآوری اندک شناخته می‌شد. جدایی سال ۱۹۹۷ فقط یک تصمیم اداری نبود، بلکه آزمایشی برای تاب‌آوری دو منطقه نیز بود. و به طرز معجزه‌آسایی، پس از نزدیک به سه دهه، هم باک گیانگ و هم باک نین تجدید حیات چشمگیری را نشان داده‌اند - نه در حرف، بلکه در دستاوردهای ملموس، واضح و افتخارآمیز.

باک گیانگ، که زمانی یک استان فقیر در مناطق میانی ویتنام بود، خود را به یک قطب صنعتی جدید در شمال ویتنام تبدیل کرده و سال‌هاست که به طور مداوم در رشد GRDP کشور پیشرو بوده است. این موفقیت گواهی بر یک استراتژی صحیح است: توسعه صنعتی همراه با اصلاحات نهادی، گسترش زیرساخت‌ها، برنامه‌ریزی هماهنگ و جذب سرمایه‌گذاری گزینشی. پیشرفت سریع باک گیانگ به دلیل تفکر نوآورانه، رهبری قاطع و تلاش‌های مداوم آن در ایجاد یک محیط تجاری مطلوب است.

در همین حال، باک نین، که زمانی سرزمین ترانه‌های عامیانه شاعرانه کوان هو بود، به سرعت به یک استان صنعتی در حال توسعه تبدیل شده است. باک نین به عنوان اولین محلی که از کارخانه سامسونگ در ویتنام استقبال کرد، به سرعت به یک مرکز فناوری پیشرفته تبدیل شده است، نمونه‌ای درخشان از تحول دیجیتال و اصلاحات اداری. سرانه GRDP آن به طور مداوم در میان بالاترین‌ها در کشور قرار دارد. باک نین "مهد" میراث فرهنگی ناملموس است و همچنین به عنوان الگویی برای آرمان صنعتی شدن و نوسازی در عین حفظ هویت فرهنگی ویتنام عمل می‌کند.

دو مسیر توسعه متفاوت، اما هر دو به سمت یک هدف مشترک هدایت می‌شوند: ساختن یک مرکز جدید در ویتنام شمالی - قطبی برای صنعت مدرن، خدمات پویا، هویت فرهنگی غنی و فناوری پیشرفته. ادغام باک گیانگ و باک نین برای تأسیس مجدد استان جدید باک نین، نشان دهنده یک بازگشت جغرافیایی و یک رویارویی مهم بین دو جریان قدرتمند، جاه‌طلب و مقاوم در توسعه است.

مردم منطقه کین باک در گذشته برای سواد، محبت و درستکاری ارزش قائل بودند. از آن سرزمین، آهنگ‌های عامیانه طنین‌انداز می‌شدند و سرشار از روح انسان‌دوستی و تقوای فرزندی بودند. حتی یک آهنگ عامیانه کوان هو می‌توانست دوستی‌های مادام‌العمر ایجاد کند. مردم اینجا هنوز یکدیگر را «برادر های» و «خواهر با» خطاب می‌کنند - نوعی خطاب که هم صمیمی و هم پر از محبت است و سنت فرهنگی ساده و روستایی را که با شخصیت شریف می‌درخشد، حفظ می‌کند.

من معتقدم که باک نین جدید نمادی از سرزمینی خواهد بود که دستخوش تحولی قدرتمند است. این مکانی است که رودخانه‌های تونگ و کائو هنوز خستگی‌ناپذیر در آن جریان دارند. این مکانی است که مردم هر روز صبح با گنجینه‌ای از سنت و چشم‌اندازی وسیع و دوراندیش از خواب بیدار می‌شوند. این مکانی است که کودکان اولین درس‌های زندگی خود را از طریق ترانه‌های فولکلور کوان هو، داستان‌های تان نهان ترونگ و خرد اجدادشان می‌آموزند. نسل جوانی که در این سرزمین بزرگ می‌شود، نه تنها سواد و تجارت را فرا می‌گیرد، بلکه با ریشه‌های فرهنگی، ترانه‌های فولکلور، لالایی‌ها و درس‌های درستکاری و اخلاق که از اجدادشان به ارث رسیده است، پرورش خواهد یافت.

هر یک از ما در برابر یک لحظه تاریخی بی‌سابقه ایستاده‌ایم - ترکیبی از نوستالژی و امید، از گذشته‌ای گرامی و آینده‌ای که پیش روی ماست. اگر با دقت گوش دهیم، هنوز می‌توانیم صدای ملایم دو رودخانه را بشنویم: رودخانه تونگ و رودخانه کائو، مانند دو نت در سمفونی باشکوهی که به نام‌های کین باک - ها باک - باک گیانگ - باک نین - باک نین جدید شناخته می‌شود.

سرزمینی جدید در حال گشوده شدن است. دورانی جدید در حال آغاز است. و من، فرزندی از این سرزمین فروتن در کنار رودخانه تونگ، همیشه به تجدید حیات معجزه‌آسای مکانی که مرا به دنیا آورد و بزرگ کرد، با برداشت‌های فراوان برنج، صدای قدقد مرغ‌ها در ظهر، لالایی‌های مادرم... و با یک ضرب‌المثل ساده اما عمیق: افراد با استعداد، نیروی حیاتی ملت هستند ، اعتقاد داشته‌ام.

مقالاتی از ترن دوک

منبع: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg