Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

رفیق نگوین تی دین با روند شکل‌گیری و توسعه موزه زنان جنوب

موزه زنان جنوب، پیش از این خانه سنتی زنان جنوب بود که توسط کمیته تاریخ زنان جنوب در ۲۹ آوریل ۱۹۸۵ تأسیس شد. در آن زمان، ساخت خانه سنتی زنان جنوب توسط مقامات ذیصلاح مجاز بود، اما شرایط [...]

Việt NamViệt Nam06/05/2025

موزه زنان جنوب، پیش از این خانه سنتی زنان جنوب بود که توسط گروه تاریخ زنان جنوب در ۲۹ آوریل ۱۹۸۵ تأسیس شد. در آن زمان، ساخت خانه سنتی زنان جنوب توسط مقامات ذیصلاح مجاز بود، اما کشور منابع انسانی و مالی خود را بر التیام زخم‌های جنگ متمرکز کرده بود، بنابراین نمی‌توانست بودجه لازم برای ساخت و ساز را تأمین کند. بنابراین، اعضای گروه تاریخ زنان جنوب مجبور بودند بر غلبه بر مشکلات تمرکز کنند، فوراً محتوا را آماده کنند و یک کمپین گسترده برگزار کنند و خواستار کمک‌های مالی از اسناد، تصاویر، آثار باستانی گرفته تا بودجه از میلیون‌ها زن و سازمان در سراسر استان‌های جنوبی برای ساخت یک خانه مشترک برای زنان جنوب - خانه سنتی زنان جنوب - شدند. دستاوردهای فوق به لطف همراهی و حمایت کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام، به ویژه رفیق نگوین تی دین، رئیس اتحادیه زنان ویتنام در آن زمان، حاصل شد.

ایده تأسیس موزه‌ای مختص زنان در ۲۰ اکتبر ۱۹۸۲، در جلسه‌ای با حضور مقامات کلیدی انجمن برای بزرگداشت سالگرد تأسیس اتحادیه زنان ویتنام که توسط اتحادیه زنان شهر هوشی مین برگزار شد، مطرح شد. بیش از ۲۰۰ نفر از مقامات انجمن، از جمله نسل‌های مختلف، به اتفاق آرا از لزوم خلاصه کردن تاریخ جنبش زنان جنوب حمایت و موافقت خود را با این امر ابراز کردند، زیرا کتاب تاریخ عمومی «جنبش زنان ویتنام» چیز زیادی در مورد زنان جنوب، سرزمینی با ویژگی‌های منحصر به فرد فراوان، با نیروی قدرتمندی از زنان در دو جنگ مقاومت علیه فرانسه و ایالات متحده، که با میلیون‌ها نفر، چه با نام و چه بی‌نام، فوق‌العاده شجاع بودند و یکی پس از دیگری تا پای مرگ جنگیدند، در برابر دشمن شکست‌ناپذیر بودند و با دستاوردهای بسیار بزرگی به جنبش انقلابی کمک کردند، نگفته است.

با موافقت دفتر سیاسی کمیته اجرایی مرکزی حزب، رفیق نگوین تی تاپ در ۲۴ اکتبر ۱۹۸۲ جلسه‌ای را برای تأسیس گروه خلاصه تاریخ جنبش زنان جنوب (به اختصار گروه تاریخ زنان جنوب) تشکیل داد و سه نکته را که باید فوراً انجام می‌شد و آنچه که باید در کل کار بازنویسی تاریخ زنان جنوب به دست می‌آمد، مطرح کرد . اول، تمرکز بر اسناد، از جمله اسناد زنده، برای ثبت کل مبارزات زنان جنوب از زمان تأسیس حزب. دوم ، کتاب‌ها کافی نیستند، مردم ما، به ویژه در روستاها، عادت دارند که ببینند تا باور کنند، همه چیز شواهد محکمی دارد. بنابراین، ما باید فوراً یک نمایشگاه برای آثار باستانی راه‌اندازی کنیم. در فرآیند جمع‌آوری اسناد، باید در میان مردم جستجو کنیم تا هرگونه سوغاتی را که می‌توانیم درخواست کنیم، درخواست کنیم تا آنها را برگردانیم و به نمایش بگذاریم تا بینندگان بتوانند به وضوح ببینند که آنچه می‌گوییم درست است. به این ترتیب، اقناع‌پذیری بالا خواهد بود. سوم ، ما خواهران باید تمام تلاش خود را برای ساختن مجسمه «مادر ویتنامی» انجام دهیم، زیرا در طول دو جنگ گذشته، به ویژه در جنوب و به طور کلی در کل کشور، مادران ویتنامی تلاش و هوش خود را وقف پرورش جنبش انقلابی و محافظت از کادرهای ما با قلب‌های گرانبهای بی‌کران کرده‌اند.

گروه تاریخ زنان جنوب علاوه بر تهیه رویه‌های تأسیس خانه سنتی زنان جنوب، نظر کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام را نیز جویا شد. در آن زمان، رفیق نگوین تی دین، به نمایندگی از کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام، سندی را ارسال کرد که در آن از کمیته‌های دائمی انجمن‌های استانی و شهری درخواست شده بود تا به طور فعال آثار تاریخی زنان محلی را جمع‌آوری کنند تا به خانه سنتی زنان جنوب واقع در شهری که به نام عمو هو عزیز نامگذاری شده است، به موقع برای افتتاح در 30 آوریل 1985، به مناسبت دهمین سالگرد آزادی کشور، اهدا شود. اول از همه، گروه تاریخ زنان جنوب از کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام اجازه خواست تا در میان زنان از همه طبقات بسیج شود "هر عضو یک روز کار کمک می‌کند". این پیشنهاد توسط کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام تصویب شد.

در ۲ اکتبر ۱۹۸۴، رفیق نگوین تی دین، رئیس اتحادیه زنان ویتنام، بیانیه‌ای رسمی صادر کرد و اظهار داشت: «برای ترویج سنت‌های زیبای زنان جنوبی و همچنین آموزش نسل جوان، خانه سنتی باید محتوای کامل جنبش زنان جنوبی را از طریق مبارزات انقلابی داشته باشد و این امر مستلزم مشارکت مشترک کمیته‌های حزبی در تمام سطوح، بخش‌های مربوطه، به ویژه زنان در استان‌ها و شهرهای جنوب است. با شعار همکاری دولت و مردم، هر فرد باید مقداری پول پس‌انداز کند یا یک روز کاری خود را صرف ساخت خانه سنتی کند. در صورت اجازه حزب و مقامات محلی، اتحادیه زنان در تمام سطوح بلیط بخت‌آزمایی برای مشارکت خواهد فروخت. این همچنین راهی برای زنان است تا سنت‌های میهن، کشور و همچنین سنت‌های خود زنان را مرور کنند.» هنگامی که سندی از کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام وجود داشت، کار ساخت خانه سنتی مزایای بسیاری داشت. در نتیجه این کمپین، ۶۵ واحد در آژانس‌ها و شرکت‌هایی در مرکز و شهر هوشی مین در این مشارکت شرکت کردند.

در ۱۵ ژانویه ۱۹۸۵، گروه تاریخ زنان جنوب و اتحادیه زنان ویتنام مرکزی جلسه‌ای در شهر هوشی مین به ریاست رفیق نگوین تی دین برگزار کردند. در این جلسه برنامه‌های مشخصی مورد بحث قرار گرفت و افراد مسئول قرعه‌کشی ویژه ۸-۳ در استان‌ها و شهرهای جنوب تعیین شدند. در ۲ فوریه ۱۹۸۵، جلسه مشترکی بین اتحادیه زنان مرکزی و گروه تاریخ زنان جنوب، وزارت فرهنگ و اطلاعات و وزارت دارایی برای بحث در مورد تعدادی از امور مانند ثبت نام برای چاپ بلیط، اعلام در روزنامه‌ها و رادیو، راه‌اندازی کمپین‌ها و غیره ادامه یافت.

در ۶ فوریه ۱۹۸۵، در جلسه‌ای با اتحادیه‌های زنان استانی و شهری به ریاست رفیق نگوین تی دین، توزیع بلیط و برخی از مراحل فروش بلیط بخت‌آزمایی و جمع‌آوری پول مورد بحث قرار گرفت. تعداد بلیط‌های چاپ شده ۶ میلیون بود که هر بلیط ۱۰ دونگ ویتنامی قیمت داشت و بین اتحادیه‌های زنان استانی و شهری و اتحادیه کارگری شهر هوشی مین توزیع شد. تاریخ افتتاحیه قرعه‌کشی در ۱۵ مارس ۱۹۸۵ تعیین شد. اتحادیه‌های زنان استانی و شهری و اتحادیه کارگری شهر هوشی مین با هیئت قرعه‌کشی در همان سطح و با همکاری مؤثر بخش‌های مالی، فرهنگی و اطلاعاتی هماهنگی نزدیکی داشتند... قرعه‌کشی با شور و شوق بسیار انجام شد و همه با شور و شوق از آن استقبال کردند. پول بلیط طبق دستورالعمل کمیته مرکزی اتحادیه زنان ویتنام به طور کامل جمع‌آوری و پرداخت شد. نتایج قرعه‌کشی ویژه در ۸ مارس ۱۹۸۵ با موفقیت به پایان رسید و مبلغ جمع‌آوری شده ۱۹,۹۵۴,۴۹۰ دونگ ویتنامی بود.

پس از یک دوره کار فوری، خانه سنتی زنان جنوبی با ۶ اتاق نمایشگاهی مطابق با موضوعات زیر تکمیل شد: اتاق اصلی برای نمایشگاه عمومی؛ اتاق مبارزه سیاسی؛ اتاق مبارزه مسلحانه؛ اتاق مبارزه در زندان؛ اتاق حمایت جهانی از ویتنام؛ اتاق ۱۰ سال ساخت پس از آزادی. در ۲۹ آوریل ۱۹۸۵، خانه سنتی زنان جنوبی مراسم افتتاحیه خود را برگزار کرد و مفتخر به استقبال رفیق نگوین وان لین، دبیر کمیته حزب شهر هوشی مین و رفیق نگوین تی دین، رئیس اتحادیه زنان ویتنام برای حضور و بریدن روبان شد.

(منبع: موزه زنان جنوبی)

با گذشت زمان، با افزایش آثار باستانی و اسناد تصویری، نیاز به توسعه خانه سنتی به یک موزه قوی مطرح شد. ساخت خانه سنتی توسعه‌یافته توسط دولت مرکزی و شهر تصویب شد، اما در آن زمان حزب و دولت تلاش‌های خود را بر التیام زخم‌های جنگ متمرکز کرده بودند. گروه تاریخ زنان جنوب بار دیگر باید بر غلبه بر مشکلات و بسیج بودجه برای ساخت موزه جنسیت تمرکز می‌کرد تا خواسته‌های عموم مردم در سراسر کشور و دوستان بین‌المللی را برآورده کند. برای یافتن راهی برای غلبه بر مشکلات، گروه تاریخ زنان جنوب مجبور شد رفیق نگو تی هوئه - معاون رئیس - را به هانوی بفرستد تا با رفیق نگوین تی دین - رئیس اتحادیه زنان ویتنام و وزارت دارایی - ملاقات کند تا درخواست برگزاری دومین قرعه‌کشی در استان‌ها و شهرهای جنوب را داشته باشد. با تأیید اتحادیه مرکزی و وزارت دارایی، دومین قرعه‌کشی برگزار شد و 14،600،000 دونگ ویتنامی جمع‌آوری شد. از زمان راه‌اندازی - جمع‌آوری سرمایه برای ساخت خانه سنتی توسعه‌یافته تا زمان تکمیل پروژه، کل مبلغ نقدی و حمایت مادی از همه جا بیش از ۸۰۰ میلیون دونگ ویتنام بوده است. این مبلغ در شرایط آن زمان بسیار زیاد و ارزشمند است، بنابراین گروه تاریخ زنان جنوب برنامه‌ای برای استفاده بسیار اقتصادی از آن در تمام مراحل برای تکمیل پروژه داشت.

با یک فرآیند ۵ ساله تهیه محتوا و انجام یک کمپین گسترده، خواستار کمک‌های مالی از اسناد، تصاویر، آثار باستانی گرانبها گرفته تا مطالب از میلیون‌ها زن و سازمان در سراسر استان‌های جنوب شد. هر ابتکار و هر نتیجه‌ای که گروه تاریخ زنان جنوب برای آماده‌سازی ساخت موزه زنان جنوب انجام داد، مورد توجه و حمایت رفیق نگوین تی دین قرار گرفت. برای آماده‌سازی برای افتتاح خانه سنتی توسعه‌یافته، گروه تاریخ زنان جنوب و خانه سنتی زنان جنوب، نامه‌ای به وزارت فرهنگ ارسال کردند و درخواست تغییر نام را مطرح کردند. در ۳۱ مارس ۱۹۹۰، خانه سنتی زنان جنوب رسماً توسط وزارت فرهنگ به عنوان موزه زنان جنوب شناخته شد. در ۱۸ مه ۱۹۹۰، به مناسبت صدمین سالگرد تولد رئیس جمهور هوشی مین، موزه زنان جنوب رسماً روبان افتتاح را برید.

رفیق نگوین تی دین، متولد و بزرگ شده در زادگاهش بن تره، جایی که هر سد، هر شاخه رودخانه، هر جاده هنوز آثار و شواهد قهرمانانه ارتش افسانه‌ای مو بلند را در خود جای داده است، نه تنها قدرت خود را در دو جنگ مقاومت علیه فرانسه و ایالات متحده به کار گرفت، بلکه یک کادر پیشگام و نمونه اتحادیه نیز بود که نسل‌های زنان ویتنامی به او اعتماد داشتند. رفیق نگوین تی دین، به ویژه با موزه زنان جنوب، از زمان تأسیس موزه همواره آن را همراهی کرده است و نه تنها با تمام توان از سمت خود به عنوان رئیس اتحادیه زنان ویتنام حمایت کرده، بلکه یادگاری‌ها، تصاویر و اسناد خود را نیز برای غنی‌سازی آثار موزه به آن ارائه داده است.

موزه زنان جنوب با کمک منابع انسانی و مادی نسل‌های زنان، از جمله رفیق نگوین تی دین، که در آن زمان سر و صدایی به پا کرد، تأسیس شد. از اینجا، دستاوردهای انقلابی زنان جنوب حفظ و معرفی شد تا بازدیدکنندگان بتوانند فداکاری‌ها و خسارات بزرگ نسل‌های زنان را احساس و درک کنند تا بتوانیم مانند امروز آزادی و استقلال داشته باشیم. موزه زنان جنوب در آن زمان به افتخار و غرور زنان تبدیل شد، خانه‌ای مشترک برای کادرهای انقلابی و کادرهای انجمن تا در تعطیلات سنتی با هم ملاقات و تبادل نظر کنند. سیاست تأسیس موزه به احساسات و آرزوهای صادقانه کادرها و زنان از همه طبقات پاسخ داد و در عین حال نشان دهنده توجه حزب و دولت به آرمان آزادی زنان بود. این فداکاری‌ای است که کادرهای زن مانند رفیق نگوین تی دین به اتفاق آرا برای کمک به آموزش سنت انقلابی زنان جنوب برای نسل‌های آینده انجام دادند.

پس از ۱۲ سال ساخت و ساز، گروه تاریخ زنان جنوب، رسماً موزه زنان جنوب را با اعتماد و انتظارات به فرزندان خود تحویل داده است. ما، نسل جوان، عمیقاً از پذیرش این مأموریت متأثر شده‌ایم، اما این کار آسانی نیست. نسل‌های مختلف کادرها و کارمندان دولت موزه تمام تلاش خود را کرده‌اند تا هم تیم را بسازند و هم فعالیت‌های موزه را حرفه‌ای‌تر، غنی‌تر و مطابق با روند ادغام کنند؛ ضمن حفظ و ترویج سنت تاریخی زنان، به درگذشتگان ادای احترام کنند. جایزه ارزشمند مدال درجه یک کار که توسط دولت در سال ۱۹۹۸ به موزه زنان جنوب اعطا شد، ارزیابی مثبتی از نقش و جایگاه موزه زنان جنوب در زندگی فرهنگی - سیاسی - اجتماعی شهر است. این نشان از فداکاری، تلاش و کوشش خستگی‌ناپذیر اعضای گروه تاریخ زنان جنوب و رفیق نگوین تی دین - رئیس سابق اتحادیه زنان ویتنام - است.

۴۰ سال از افتتاح خانه سنتی زنان جنوب در سال ۱۹۸۵ می‌گذرد؛ با نگاهی به ۴۰ سال گذشته، کارهایی وجود دارد که آنطور که انتظار می‌رفت انجام نشده است، اما موزه زنان جنوب به تدریج خود را تثبیت کرده و بالغ‌تر شده است. نسل فعلی مسئولان و کارمندان موزه همیشه تلاش می‌کنند تا تمام تلاش خود را بکنند، متحد شوند تا موزه زنان جنوب بیش از پیش توسعه یابد، شایسته اعتماد، عشق و انتظارات رفیق نگوین تی دین و کسانی که موزه را تأسیس کردند.

فام تی دیو

معاون مدیر موزه زنان جنوب

مراجع:

  1. تاریخ زنان جنوب (۱۹۹۵)، دوازده سال، یک سفر .
  2. تاریخ زنان جنوبی (۲۰۱۵)، تاریخ زنان جنوبی در جنگ مقاومت ، انتشارات ملی سیاسی.

منبع: https://baotangphunu.com/dong-chi-nguyen-thi-dinh-voi-qua-trinh-hinh-thanh-va-phat-trien-cua-bao-tang-phu-nu-nam-bo/


نظر (0)

No data
No data

در همان دسته‌بندی

صبح پاییزی در کنار دریاچه هوان کیم، مردم هانوی با چشمانی خندان به یکدیگر سلام می‌کنند.
ساختمان‌های بلندمرتبه در شهر هوشی مین در مه فرو رفته‌اند.
نیلوفرهای آبی در فصل سیل
«سرزمین پریان» در دا نانگ مردم را مجذوب خود می‌کند و در بین 20 روستای زیبای جهان قرار دارد.

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کار

باد سرد «خیابان‌ها را لمس می‌کند»، هانویی‌ها در آغاز فصل از یکدیگر دعوت می‌کنند تا به خانه‌هایشان سر بزنند

رویدادهای جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول