آشتی دادن و ترویج تفاوت‌های هر منطقه

(PLVN) - کشور ما به خاطر تنوع فرهنگی‌اش، که در امتداد جاده‌های S شکل امتداد یافته و پیچ در پیچ است، مشهور است. از مرکز سیاسی شمال تا منطقه مرکزی انعطاف‌پذیر و سپس تا سرزمین پویای جنوب، هر منطقه ویژگی‌های خاص خود را دارد. این امر به وضوح از طریق وضوح زبان، آداب و رسوم و حتی نحوه نامگذاری مکان‌ها در سراسر این نوار سرزمین نشان داده شده است.

شمال نوستالژیک

شمال، با پایتختی هانوی، مرکز سیاسی و فرهنگی و مهد بسیاری از میراث فرهنگی و تاریخی است. از زمان پادشاهان هونگ گرفته تا هزاران سال مبارزه با مهاجمان خارجی، شمال همیشه پیشگام در برابر جذب خارجی بوده و هویت ملی ویتنامی را حفظ کرده است. بنابراین، استان‌ها و شهرهای شمال اغلب نام‌هایی دارند که منعکس کننده قدمت، مربوط به عناصر طبیعی، تاریخ یا رویدادهای فرهنگی است.

برای مثال، نام هانوی . پس از به تخت نشستن، پادشاه گیا لانگ از سلسله نگوین، استان فونگ تین (سرزمین ارگ قدیمی تانگ لانگ) را به استان هوآی دوک تحت فرمانداری باک تان تغییر داد. در سال ۱۸۳۱، پادشاه مین مانگ، باک تان و ۱۱ شهر را لغو کرد و آنها را با ۲۹ استان جایگزین کرد. استان هانوی متولد شد و شامل ارگ تانگ لانگ، استان هوآی دوک (از تای سون) و سه استان اونگ هوا، تونگ تین، لی نهان از شهر سون نام بود. هانوی به معنای درون رودخانه است، زیرا توسط رودخانه سرخ و رودخانه دی احاطه شده است و حمل و نقل آبی و زمینی با سایر مناطق آسان است.

یا مانند شهر های فونگ ، به احتمال زیاد این نام از شرایط تاریخی گرفته شده است. پس از شرکت در قیام به همراه های با ترونگ، ژنرال زن لی چان به این سرزمین عقب نشینی کرد تا خط دفاعی را برای ادامه مبارزه با دشمن ایجاد کند. نام های فونگ می‌تواند عبارت کوتاه شده‌ای باشد: "های تان فونگ توک" به معنی خط دفاعی در دهانه رودخانه. برخی از محققان معتقدند که های فونگ از نام آژانسی که توسط بویی وین در سال ۱۸۷۱ تحت نظر تو دوک تأسیس شد، کوتاه شده است: های فونگ سو یا پادگان های فونگ.

نام مکان‌ها همچنین می‌توانند از ریشه‌های بسیار باستانی سرچشمه بگیرند. به عنوان مثال، استان دین بین سرزمینی باستانی است که در اصل موئونگ تان نام داشته و از کلمه "موئونگ تن" به معنای سرزمین آسمانی (در زبان قومی تایلندی) گرفته شده است. این سرزمین در منطقه مرزی، طبق باورهای باستانی، مکانی که آسمان و زمین را به هم متصل می‌کند، سرزمینی مقدس محسوب می‌شود. نام دین بین فو یا دین بین فو در سال ۱۸۴۱ داده شد، کلمه "دین" در این معنا به معنای سرزمین مقدس، یک زیارتگاه است، "بین" مرز با کشور دیگری است.

از آنجا که این سرزمین، قدیمی‌ترین سرزمین شکل‌گرفته است، هر استان در شمال دارای آداب و رسومی است که از نسل‌های مختلف به نسل‌های بعدی منتقل شده است. جشنواره‌های شمالی اغلب بر آیین‌های سنتی تمرکز دارند که اغلب در طول تعطیلات بین فصول برگزار می‌شوند. نمونه‌هایی از آن عبارتند از جشنواره لیم (باک نین)، جشنواره کو لوا (هانوی) یا جشنواره مبارزه بوفالو دو سون (های فونگ). از نظر زبان، زبان شمالی اغلب به عنوان زبان استاندارد در نظر گرفته می‌شود که در آموزش و ارتباطات با لحنی استاندارد مورد استفاده قرار می‌گیرد.

تقاطع منطقه مرکزی

منطقه مرکزی کشور ما از استان تان هوآ تا استان بین توآن امتداد دارد، جایی که فرهنگ‌های مختلف بسیاری، از فرهنگ چامپا گرفته تا فرهنگ سلطنتی هوئه، با هم تلاقی می‌کنند. این منطقه که مورد لطف طبیعت نیست، مکانی است که باید تأثیرات شدید آب و هوایی را تحمل کند. مردم منطقه مرکزی که در سرزمینی زندگی می‌کنند که باران سیل می‌آورد و آفتاب خشکسالی، همیشه سخت کار می‌کنند و در خود سرسختی و پشتکار برای غلبه بر مشکلات را دارند. منطقه مرکزی همچنین از این نظر خاص است که فرهنگ‌های بسیاری مانند فرهنگ چام یا فرهنگ گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی را در خود جذب می‌کند. بنابراین، زبان مرکزی با لهجه‌ها و گویش‌های مختلف متنوع است. زبان هوئه ملایم و آرام است، در حالی که زبان‌های کوانگ نام و کوانگ نگای قوی و قاطع هستند. آداب و رسوم منطقه مرکزی نیز غنی و منحصر به فرد است. جشنواره ماهیگیری، جشنواره کیت مردم چام یا اخیراً جشنواره هوئه و جشنواره بین‌المللی آتش‌بازی دا نانگ از نکات برجسته فرهنگی ویژه هستند.

رنگ، باستانی اما مدرن است. (عکس: لو هوآنگ)

منطقه مرکزی به خاطر نام مکان‌هایش که زبان چام را در خود جای داده‌اند، قابل توجه است. به عنوان مثال، دا نانگ نوعی از کلمه باستانی چام، داکنان، است. "داک" به معنای آب، "نان" یا "نون" به معنای پهناور است. داکنان به منطقه وسیع رودخانه در دهانه رودخانه هان اشاره دارد. به طور مشابه، نام استان‌های کون توم، گیا لای، داک لاک، داک نونگ همگی از زبان‌های گروه‌های قومی سرچشمه گرفته‌اند.

نام برخی از استان‌ها و شهرها در منطقه مرکزی نیز نشانه‌های تاریخی دارد. توا تین هوئه در زمان سلسله تای سون، ناحیه فو شوان بود. هنگامی که پادشاه گیا لونگ کل کشور را به ۲۳ شهر و ۴ دین تقسیم کرد، توا تین هوئه امروزی متعلق به ناحیه کوانگ دوک بود. در سال ۱۸۲۲، ناحیه کوانگ دوک توسط پادشاه مین مانگ به ناحیه توا تین تغییر نام داد. از سال ۱۸۳۱ تا ۱۸۳۲، پادشاه مین مانگ کل کشور را به ۳۱ واحد اداری شامل ۳۰ استان و ۱ ناحیه، توا تین، تقسیم کرد.

یا بین توان، آخرین مرکز استان نوار مرکزی به سمت جنوب. این نام به سال ۱۶۹۷ برمی‌گردد، زمانی که لرد نگوین، بین توان فو را شامل دو منطقه آن فوک و هوا دا تأسیس کرد. «بین» به معنای توسعه و آرام کردن یک سرزمین و «توان» به معنای زندگی در هماهنگی است. گذشتگان این نام را به این امید گذاشتند که دو گروه قومی کین و چامپا در صلح و آرامش زندگی کنند و توسعه یابند.

جنوب پویا

جنوب، با مرکزیت شهر هوشی مین، جوان‌ترین منطقه از بین این سه منطقه است که نمادی از پویایی و تنوع محسوب می‌شود. این منطقه به دلیل هماهنگی با بسیاری از گروه‌های قومی، فرهنگی غنی دارد. بنابراین، زبان جنوبی لحنی راحت و گوش‌نواز دارد که منعکس‌کننده شخصیت روشنفکر و لیبرال مردم اینجا است. آداب و رسوم جنوبی ساده، کاربردی اما به همان اندازه منحصر به فرد هستند. جشنواره مسابقات قایق‌رانی نگو، جشنواره اوک اوم بوک مردم خمر یا جشنواره مسابقات گاوبازی بای نوی آن گیانگ، همگی رویدادهای فرهنگی مهمی هستند.

شهر پویای هوشی مین. (عکس: Pixabay)

نام استان‌ها و شهرهای جنوبی اغلب تداعی‌کننده نوآوری و توسعه است، مانند دونگ نای، بین دونگ، یا با ویژگی‌های طبیعی، تاریخ یا آوانگاری از زبان‌های گروه‌های قومی مرتبط است. به عنوان مثال، استان با ریا - وونگ تاو نام مکانی است که از با ریا و وونگ تاو تشکیل شده است. نام مکان با ریا آوانگاری نام الهه چام، پو ریا است، یا می‌تواند با تغییر نام شخصی به نام خانم نگوین تی ریا ساخته شود که شایستگی زیادی در بازپس‌گیری منطقه کوهستانی دونگ شوای داشت.

استان بن تره نامی رایج برای ویژگی‌های طبیعی آن است. طبق بسیاری از مطالعات، مردم خمر این مکان را شو تره می‌نامیدند زیرا بامبو در این منطقه زیاد رشد می‌کند. بعدها، مردم یک بازار تجاری به نام بازار بن تره، مخفف "سرزمین بن تره"، راه‌اندازی کردند. یا استان کا مائو نامی است که توسط مردم خمر برای نامگذاری این سرزمین انتخاب شده است: "توک خامائو" که به معنای آب سیاه است، زیرا برگ‌های کاجوپوت جنگل وسیع کاجوپوت یو مین می‌ریزند و آب را سیاه می‌کنند. کا مائو باتلاق‌ها و بوته‌های وحشی و طبیعی زیادی را در خود جای داده است که تنوع زیستی جذابی را ایجاد کرده است. به همین دلیل، از زمان‌های قدیم یک آهنگ عامیانه وجود داشته است: "کا مائو سرزمینی روستایی است. پشه‌ها به بزرگی مرغ و ببرها به بزرگی گاومیش هستند".

ادغام برای توسعه

تفاوت‌های بین سه منطقه شمال - مرکز - جنوب، هر کدام زیبایی‌های خاص خود را دارند و به تنوع و غنای فرهنگ ویتنامی کمک می‌کنند. با ذکر نام هر مکان در سرزمین S شکل، مردم می‌توانند دقیقاً آداب و رسوم و ویژگی‌های آن سرزمین را درک کنند. در آینده نزدیک، مکان‌های این سه منطقه با تغییرات مهمی روبرو خواهند شد.

دفتر سیاسی و دبیرخانه، نتیجه‌گیری شماره ۱۲۷ را در مورد اجرای تحقیقات و پیشنهادهایی برای ادامه سازماندهی مجدد دستگاه نظام سیاسی با سیاست ادغام استان‌ها و بخش‌ها و لغو سطح ناحیه‌ای صادر کرده‌اند. برای سطح استانی، دفتر سیاسی و دبیرخانه دستور دادند که علاوه بر مبنای اندازه و مساحت جمعیت، مسائل برنامه‌ریزی جامع ملی، برنامه‌ریزی منطقه‌ای، برنامه‌ریزی محلی، استراتژی‌های توسعه اجتماعی-اقتصادی و توسعه بخشی را روشن کنند. موضوع مهم دیگری که باید در نظر گرفته شود، گسترش فضای توسعه، ارتقای مزایای نسبی، برآورده کردن الزامات توسعه برای هر محل و الزامات و جهت‌گیری‌های توسعه‌ای دوره جدید است.

به یاد داشته باشید که چندی پیش، در سال ۲۰۰۸، ادغام استان ها تای با هانوی موفقیت بزرگی بود. هانوی مساحت خود را به اندازه ۱۷ پایتخت بزرگ جهان افزایش داد. از نظر فرهنگی، پایتخت گسترش یافته و دو منطقه فرهنگی بزرگ، ترانگ آن و شو دوآی، را در بر گرفته است. با نگاهی به تاریخ، این دو سرزمین همیشه شباهت‌هایی دارند، به هم متصل و مکمل یکدیگر هستند. هانوی و ها تای قدیمی اساساً یکی هستند، به هم متصل، ها تای قدیمی همیشه حصار و دروازه پایتخت تانگ لونگ بوده است. ۱۷ سال است که نامی ندارد، اما زیبایی فرهنگی سرزمین ها تای قدیمی هنوز توسط هانوی حفظ و ترویج می‌شود. تانگ لونگ و "ابرهای سفید شو دوآی" یکدیگر را تکمیل می‌کنند تا به ارتفاعات جدیدی برسند، به جوهره واقعی دست یابند و ارزش فرهنگی پایتخت را ایجاد کنند.

سیاست بازآرایی واحدهای اداری در تمام سطوح، این بار با هدف بزرگ کشور انجام می‌شود. این کار درستی است که باید انجام شود، مطابق با خواسته‌های مردم، با یک چشم‌انداز استراتژیک صدها ساله. نامگذاری یک استان پس از ادغام باید تداوم سنت و ارتباط فرهنگی جوامع مسکونی در آن محل را نشان دهد. و داستان ادغام هانوی با ها تای ۱۷ سال پیش، ارزش امیدواری ما را دارد.

ویت کوین (سنتز)

منبع: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html