استاد هوین دونگ - مدرس دانشگاه کوانگ نام ، عضو انجمن علوم تاریخی ویتنام، مقاله‌ای با تحقیقات و اکتشافات جالب پیرامون ارتباط بین مجموعه آثار چوآ کائو و این لوح سنگی طلسم برای ون هوا ارسال کرد.
پل سرپوشیده ژاپنی به ستون سنگی - یادگار فرهنگی و افسانه
این سنگ یادبود طلسم در زیر یک درخت انجیر باستانی در خیابان فان چائو ترین، حدود ۱۰۰ متری شمال بتکده پل هوی آن واقع شده است. به آن سنگ یادبود طلسم می‌گویند زیرا یک سنگ یادبود سنگی است که یک طلسم روی آن حک شده است. این سنگ یادبود طلسم توسط محققان مدرسه فرانسوی خاور دور کشف شد. آیا ارتباطی بین این سنگ یادبود و بتکده پل هوی آن وجود دارد؟
داخل اثر تاریخی پل سرپوشیده ژاپنی قبل از مرمت
وقتی از پل سرپوشیده ژاپنی صحبت می‌شود، به نظر می‌رسد که هر فرد هوی آن افسانه رابطه دوستانه دیرینه بین سرزمین دور فو تانگ و سرزمین دانگ ترونگ از اربابان نگوین از قرن شانزدهم را به یاد می‌آورد؛ داستان عشق تاجر ژاپنی آراکی و پرنسس نگوک هوا، دخترخوانده ارباب نگوین فوک نگوین (1563-1635).
و افسانه‌ی یک هیولای دریایی بسیار بزرگ (لین کو) را به یاد بیاورید، در اعماق زمین؛ سرش در هند، پشتش در ویتنام، دمش در ژاپن، هر بار که لین کو احساس ناراحتی می‌کرد، تکان می‌خورد، دمش را تکان می‌داد، ژاپن زلزله، سونامی...
یادگار پل سرپوشیده ژاپنی پس از مرمت
این داستان‌ها افسانه‌ای در مورد پیدایش بتکده‌ی پل هوی آن بافته‌اند - (گفته می‌شود) بتکده‌ی پل هوی آن مکانی برای پرستش خدای باک دِ تران وو است، که شبیه شمشیری از باک دِ تران وو است که در اعماق پشت یک هیولای دریایی فرو رفته تا آن را از حرکت و ایجاد مشکل برای جهان بازدارد.
اگر فقط از دور به بخشی از پل ژاپنی سرپوشیده که بالای سطح آب قرار دارد نگاه کنیم، می‌بینیم که پل ژاپنی سرپوشیده مانند دسته شمشیری است که در اعماق زمین فرو رفته است. با این حال، هنگام خواندن کتیبه‌های مرمت، جملات موازی و تابلوهای لاکی افقی پل ژاپنی سرپوشیده، هیچ نشانه‌ای از این فرورفتگی نمی‌یابیم.
گردشگران در مورد درخت بانیان یاد می‌گیرند که در آنجا یک ستون سنگی طلسم در زیر درخت باستانی بانیان وجود دارد.
این لوح سنگی طلسم‌گونه و پل سرپوشیده هوی آن دو اثر باستانی هستند که دور از هم قرار دارند و در یک مجموعه نیستند. آیا بین این دو رابطه‌ای وجود دارد؟
آیا پل سرپوشیده ژاپنی قبل از ستون طلسم وجود داشته یا به همان دوره برمی‌گردد؟ اهمیت هر یک از این آثار باستانی چیست؟ و رابطه آنها با ساختار روانشناختی، باورهای فرهنگی و معنویت ساکنان محلی و خارجیانی که در این دوره در بندر تجاری باستانی هوی آن ساکن بوده‌اند، چیست؟ پاسخ دادن و درک این سؤالات واقعاً چیز جالبی است.
ستون حرز - شرح و تحلیل
این لوح سنگی، تخته سنگی به ابعاد حدود ۰.۵ متر در ۱ متر است. هیچ کتیبه‌ای برای سال وجود ندارد. در سمت چپ لوح، طرحی از صورت فلکی دب اکبر، درخشان‌ترین صورت فلکی در صورت فلکی دب اکبر (شمالی)، صورت فلکی با ۷ ستاره، قرار دارد: تین شو (تام لانگ)؛ تین توین (مس مون)؛ تین کو (لوک تون)؛ تین کوین (وان خوچ)؛ نگوک هوآن/تین هان (لیم ترین)؛ خای دونگ (وو خوچ)؛ دائو کوانگ (فا کوان).
در وسط ستون سنگی، سطر بزرگی از حروف چینی نوشته شده است: امپراتور شمالی دستور داد این نقطه را برای مقاومت در برابر طوفان‌ها و جلوگیری از آب‌های خروشان ایجاد کنند.
در سمت راست، یک مانترا از بودیسم باطنی قرار دارد: ترجمه شده به چینی: An man ni bat me hong - غرشی که شیاطین را می‌ترساند (این مانترا بسیار محبوب است). در پایین، ستون سنگی سه حرف چینی "Thai Nhac Son" دارد.
این لوح سنگی درون یک زیارتگاه کوچک قرار دارد که در قلب یک درخت باستانی بانیان واقع شده است. این درخت در فهرست درختان باستانی حفاظت‌شده شهر هوی آن قرار دارد.
این لوح طلسم بسیار کوچک زیر یک درخت انجیر باستانی پنهان شده است. محققان موسسه باستان شناسی خاور دور یک نسخه از آن را جمع آوری و ذخیره کرده اند. هیچ توضیحی برای رابطه بین لوح طلسم و پل سرپوشیده هوی آن وجود ندارد.
بنابراین محتوا و نقاشی‌های طلسم روی ستون سنگی چه چیزی در مورد رابطه آن با پل سرپوشیده هوی آن، در مورد باورهای معنوی و باورهای فرهنگی ساکنان بومی ویتنام و خارجی‌های چینی و ژاپنی در هوی آن باستان می‌گوید؟
تصویر طلسم قبل از تخریب
طبق افسانه‌ها، در فصل سیل در شمال هوی آن، گرداب‌های زیادی در امتداد نهر کوچک به رودخانه تو بون سرازیر می‌شوند و باعث فرسایش در هر دو ساحل خیابان‌های چینی و ژاپنی می‌شوند، گویی یک هیولای آبی (لین کو) یا یک اژدها مشکل ایجاد می‌کند و بر تجارت بین دو ساحل تأثیر می‌گذارد. بنابراین، باید پلی روی آن ساخته می‌شد، یک خاکریز روی ساحل ساخته می‌شد و اقدامات معنوی دیگری برای سرکوب هیولای آبی انجام می‌شد.
این لوح سنگی و محتویات آن شامل نقاشی‌های مرموزی از طلسم‌ها، فرمان امپراتور شمالی و یک مانترا از بودیسم باطنی است که از قدرت عنصر خاک برای کنترل عنصر آب استفاده می‌کند، و نقاشی‌هایی از طلسم‌های تائوئیستی برای سرکوب شیاطین.
روی طلسم‌ها کلماتی درباره پنج عنصر مانند چوب، آتش و خاک نوشته شده است (چوب آتش را تولید می‌کند، آتش خاک را، خاک بر آب غلبه می‌کند، کلمات خورشید، ماه و ستاره نشان‌دهنده پدیده‌های باران و باد هستند...).
لوح طلسم یک پدیده فرهنگی است که نیاز به مطالعه دارد. وقتی مردم منشأ یک پدیده فرهنگی، یک اثر تاریخی، یک رسم و غیره را نمی‌دانند، یک افسانه، یک افسانه، یک افسانه برای توضیح آن متولد می‌شود. افسانه بتکده پل هوی آن و شمشیری که هیولای لین کو امپراتور شمالی تران وو را از بین برد نیز از این قاعده مستثنی نیست.
با چه روش علمی مردم می‌دانند که کوه عظیم Linh Cu در سه کشور هند، ویتنام و ژاپن قرار دارد؟
یا این توضیحی است برای دلیل ساخت پلی بر روی کانال بین خیابان مین هوئونگ، هوی آن - کام فو و نصب یک ستون سنگی طلسم بر روی تپه‌ای از زمین در ابتدای یک نهر کوچک در دروازه آب دریاچه‌های بزرگ در شمال غربی پل سرپوشیده، که همچنین مکانی است که بیشتر بازرگانان چام (هندی)، ژاپنی و چینی برای تجارت با جامعه محلی ویتنامی در آن متمرکز شده‌اند.
شمال غربی شهر باستانی هوی آن، منطقه‌ای پست با دریاچه‌ها و باتلاق‌های فراوان است. آب از مناطق مرتفع به این مناطق پست سرازیر می‌شود و سپس در امتداد نهر به رودخانه هوی آن می‌ریزد. بنابراین، تردد و تجارت بین مین هوئونگ و کام پو توسط این نهر از هم جدا می‌شود. تجارت از اسکله‌های کام پو، دین بان، دوی شوین، ترا می، فوک سون... به شهر بندری هوی آن با موانع زیادی روبرو است.
بنابراین دلیل ساخت پاگودای پل هوی آن، لای وین کیو (پلی برای مسافران، برای رفت و آمد به منظور تجارت و بازرگانی) همین است. این هدف اصلی ساخت پاگودای پل است. از ابتدا، پاگودای پل برای دفع هیولای آب، لین کو، ساخته نشده بود.
ستون سنگی روی تپه در ساحل شمال غربی نهر و زیارتگاه امپراتور شمالی تران وو، دو بنایی بودند که پس از تکمیل پاگودای پل ساخته شدند. این همچنین توضیح می‌دهد که چرا گذشتگان ساخت پاگودای پل را از غرب، ابتدا در ساحل کام فو آغاز کردند، زیرا آنجا مکانی بود که مصالح سنگی و چوبی راحت‌تر جمع‌آوری و حمل می‌شدند.
ساخت این پل از ابتدای سال میمون آغاز شد و در پایان سال سگ به پایان رسید. با نگاهی به جهت دو جفت نماد میمون و سگ که در دو انتهای پل قرار گرفته‌اند، می‌توانیم به راحتی این موضوع را درک کنیم.
این عمل خرابکاری و پاک کردن آثار روی سنگ یادبود طلسم، مردم را خشمگین کرده است. در حال حاضر، مقامات هنوز در حال بررسی هستند و اطلاعات بیشتری در مورد این خرابکاری فوق وجود ندارد.
این لوح طلسم شاید یک سناریوی معنوی برای حل داستان افسانه‌ای هیولای دریایی لینه کو، آرام کردن ذهن و همچنین راهی برای توضیح دلیل سرکوب برای مردم محلی و مقامات باشد (قدما از فنگ شویی و سرکوب بسیار می‌ترسیدند).
این کاملاً با افسانه امپراتور شمالی تران وو - خدایی که بر صورت فلکی قطب شمال حکومت می‌کند و بر شمال حکومت می‌کند - سازگار است. او یک خدای تائوئیست است که گونه‌های آبزی را نیز مدیریت می‌کند و با دو ژنرال همراه است: لاک‌پشت، مار و پنج اژدها که نماد طول عمر و قدرت ماوراء طبیعی هستند.
همچنین در تفسیر ما از هوی آن، یک بندر تجاری بین‌المللی شلوغ از قرن شانزدهم، مکانی برای همگرایی و تبادل، پذیرای فرهنگ‌های بسیاری از جهان ، مناسب است. به خصوص در مورد مسئله سه دین با منشأ یکسان: بودیسم، تائوئیسم، کنفوسیوس، وحدت در باورهای ویتنامی‌های باستان.
از طریق مباحث ارائه شده در بالا، می‌توانیم زندگی بسیار غنی مردم هوی آن را درک کنیم. این مردم نه تنها مرحله‌ای متمدن در فرآیند توسعه اجتماعی-اقتصادی هستند، بلکه از نظر فرهنگی و معنوی نیز غنی هستند.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html
![[عکس] اختتامیه چهاردهمین کنفرانس سیزدهمین کمیته مرکزی حزب](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/06/1762404919012_a1-bnd-5975-5183-jpg.webp)
نظر (0)