مسیر دشوار گسترش میراث

اجرای موسیقی آوازی همراه با طبل و رقص روحانی توسط یکی از دانشجویان کالجی در شهر هوشی مین در مراسم فارغ‌التحصیلی توجه بسیاری از مردم را به خود جلب کرد. این یک نشانه مثبت در سال‌های اخیر است، زمانی که جوانان به طور فزاینده‌ای به ارزش‌های میراث فرهنگی علاقه‌مند و به دنبال آن هستند. با این حال، مشکل حفظ ارزش‌های چند صد ساله آسان نیست، زیرا میراث باید در جای مناسب قرار گیرد و در ارزش اصلی خود حفظ شود.

انحراف ارزش میراث

در مسابقه فارغ‌التحصیلی، آهنگ فونگ نو (ساخته هو هوای آن) با آهنگ کو دوی تونگ نگان از چائو وان به همراه طبل و رقص هائو دونگ توسط یک دانشجوی دختر در دانشگاهی در شهر هوشی مین ترکیب شد و مورد تحسین بسیاری از معلمان، دوستان و عموم مردم که عاشق میراث فرهنگی هستند، قرار گرفت. با این حال، برخی دیگر از جامعه اظهار داشتند که این ترکیب برای حفاظت از میراث «عبادت الهه مادر سه قلمرو مردم ویتنام» واقعاً مناسب نیست.

همچنین در ارتباط با این موضوع، در اوایل سال ۲۰۲۵، وزارت سینما از توزیع‌کننده فیلم «۴۰۴ همین حالا بدو» (تایلند) درخواست کرد تا تصویر شخصیتی را که لباس تائوئیستی پوشیده و بازیگر آن، اوین آن، نقش او را بازی می‌کند و پس از پایان فیلم تبلیغ شده بود، حذف کند. به گفته وزارت سینما، حذف این تصویر برای جلوگیری از ایجاد سوءتفاهم و تحریف معنا و ارزش میراث فرهنگی ناملموس «عمل پرستش سه قلمرو الهه‌های مادر ویتنامی» بوده است.

انجام مراسم واسطه‌گری روحی در معبد فو دی مادر مقدس، که خواهران ترانگ را پرستش می‌کند (منطقه بینه تان، شهر هوشی مین). عکس: هوآنگ لین

پیش از این، در پایان سال ۲۰۲۴، اداره میراث فرهنگی سندی را ارسال کرده بود که در آن از اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان باک نین درخواست شده بود تا فوراً فعالیت‌های غیرقانونی واسطه‌گری روحی در این منطقه را اصلاح کند. دلیل این امر این بود که در ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری این استان با کمیته مردمی ناحیه ین فونگ برای برگزاری دومین جشنواره هات وان و هات چائو وان استان باک نین هماهنگی کرد. با این حال، از طریق بازرسی واقعی، این فعالیت‌ها، اجرای مراسم پرستش الهه مادر سه کاخ (واسطه‌گری روحی) بر روی صحنه توسط تعدادی از هنرمندان و صنعتگران برجسته در داخل و خارج از استان بود. این یک فعالیت نمایشی واسطه‌گری روحی است که با ماهیت و فضای عملی میراث "عمل پرستش الهه مادر سه کاخ مردم ویتنام" مطابقت ندارد.

فضای مقدس را برگردانید

در سال ۲۰۱۶، یونسکو «رسم پرستش الهه مادر ویتنامی» را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخت. در عین حال، یونسکو این را به عنوان یکی از میراث‌های مهم مردم ویتنام ارزیابی کرد که به ایجاد پیوند معنوی بین جوامعی که این میراث را به جا می‌آورند، کمک کرده و مدارا بین قومیت‌ها و مذاهب را ترویج می‌دهد، با مقررات بین‌المللی حقوق بشر سازگار است و هیچ محدودیتی در عمل ندارد.

در سال ۲۰۱۸، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، اعزامی رسمی به وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری/وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان‌ها/شهرهایی که مستقیماً تحت نظر دولت مرکزی هستند، فرستاد تا پدیده‌های توهین‌آمیزی را که از ماهیت میراث فرهنگی ناملموس «عمل پرستش الهه مادر توسط مردم ویتنام» منحرف می‌شوند، به سرعت بررسی و اصلاح کنند. بر این اساس، مراسم هائو دونگ را فقط در مکان‌هایی که زیارتگاه‌های الهه مادر یا یادگارهای الهه مادر وجود دارد، برگزار کنید؛ مراسم هائو دونگ را در اماکن عمومی به عنوان نوعی خدمات گردشگری یا موسیقی خیابانی برگزار نکنید؛ تبلیغات را ترویج دهید، آگاهی تمرین‌کنندگان را در مورد ارزش میراث افزایش دهید و از این طریق توصیه کنید که استفاده از کاغذهای نذری و هدایای زیادی را که با پول برای تقسیم و توزیع ثروت در مراسم هائو دونگ استفاده می‌شود، محدود کنید.

در مورد روند نمایشی کردن مراسم احضار ارواح که منجر به "سکولاریزه شدن" این مراسم می‌شود، پروفسور و دکتر تو تی لوآن (مدیر سابق موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام) تحلیل کرد: "تاکنون، هنوز دو نظر متفاوت در مورد آوردن مراسم احضار ارواح به صحنه وجود دارد. یکی حمایت است، با این باور که این یک شکل مؤثر از تبلیغ برای نزدیک‌تر کردن تصویر میراث به مردم در داخل و خارج از کشور است. دیگری مخالفت است، زیرا این کار باعث سکولار شدن مراسم، کاهش تقدس آن، نامناسب بودن با ماهیت میراث و تحریف میراث می‌شود. در همین حال، اگر از منظر حفظ میراث فرهنگی طبق پرونده ارائه شده به یونسکو و تعهد دولت ویتنام در نظر گرفته شود، مراسم احضار ارواح باید به عنوان یک عمل مذهبی انجام شود."

داستان حفظ، نگهداری و ترویج «رسم پرستش الهه مادر سه قلمرو مردم ویتنام» نیز منعکس کننده مشکلات و تناقضات موجود در حفظ و ترویج ارزش‌های میراثی است. برای حفظ و ترویج ارزش‌های میراثی، قبل از هر چیز، درک کامل و صحیح ارزش اصلی میراث ضروری است، به ویژه آیین‌های اجرای باورهای میراث فرهنگی باید در فضاهای مقدس انجام شود. بنابراین، حل مشکل گسترش ارزش میراث فرهنگی در شرایط معاصر آسان نیست.

آبی

منبع: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html