![]() |
در سن ۱۰۶ سالگی، که حقیقتاً سن نادری است، پیرمرد دیو دو همچنان تیزبین و سالم باقی مانده و بیسروصدا گنجینههای فرهنگی دیرینهی مردم ستینگ را حفظ میکند.
گنجینههای بزرگان روستا
با قدم گذاشتن به خانهی طویل پیرمرد «دیئو دو» (Điểu Đố)، به راحتی میتوان آثار باستانی فرسودهای را که به طور مرتب از کف تا دیوارها و سقف چیده شدهاند، مشاهده کرد. این آثار شامل مجموعهای از گونگها (نوعی ساز بادی) است که در طول دهها فصل کشاورزی او را همراهی کردهاند؛ شاخهای بوفالو که در نزدیکی آشپزخانه آویزان هستند و با جشنوارههای برداشت محصول مردم «ستینگ» مرتبط هستند؛ و کوزههای گرانبها و عصاهای چوبی عتیقه که او نزدیک به ۱۰۰ سال آنها را حفظ کرده است.
پیرمرد دیو دو به آرامی تعریف کرد: «هر شیء باستانی نه تنها ارزش مادی دارد، بلکه روح مردم ستینگ را نیز در خود جای داده است. در گذشته، از صدای ناقوس و طبل برای احضار ارواح، اعلام خبرهای خوب و ارتباط روستاها استفاده میشد. شاخهای بوفالو «نشانههایی» بودند که جایگاه و اعتبار صاحب خانه را در جامعه تأیید میکردند. اگرچه زندگی گاهی اوقات دشوار بوده است، اما او هنوز از فروش این گنجینههایی که بخشی از زندگیاش بودهاند، خودداری میکند.»
پس از بحثهای فراوان، پیرمرد «دیاو دو» بالاخره یک لوله بامبوی کوچک را که از دو سر بسته شده بود، باز کرد و با دقت یک شیء مقدس را که کمتر کسی تا به حال دیده بود، بیرون آورد: یک پر دم دو شاخه و سیاهِ پُلینگ (نوعی مرغ ماهیخوار)، بلندتر از یک وجب. برای او و خانوادهاش، این یک میراث به جا مانده از اجدادشان بود، بنابراین همیشه در مقدسترین مکان نگهداری میشد و هیچکس اجازه نداشت بدون اجازه به آن دست بزند.
به گفته دانشیار دکتر هوین وان توی، رئیس انجمن هنرهای مردمی ویتنام در استان دونگ نای ، پرنده پل لینگ پرندهای کوچک اما مقاوم است. در باورهای عامیانه، هر جا که پرندگان پل لینگ ظاهر شوند، نشاندهنده سرزمینی پربرکت، میوه فراوان و زندگی صلحآمیز است. تصویر پرنده پل لینگ که شجاعانه برای دفاع از خود با حیوانات بزرگتر مقابله میکند، صدای آوازخوانی واضح و حرکات چابک آن به نمادهایی از روحیه پایدار و شکستناپذیر جامعه تبدیل شده است.
دکتر هوین ون توی، دانشیار، گفت: «مردم استینگ، پرندهی پُلینگ را دوستداشتنی میدانند و اغلب دم آن را به عنوان نمادی از قدرت و اعتبار به سبد، سلاح یا اشیاء دیگر میچسبانند. پیرمرد دیو دو از جوانی دم این پرنده را نگه داشته است و فقط کسانی که واقعاً برای فرهنگ ارزش قائلند، اجازه دیدن آن را دارند. با نگاهی به پرهای دم پرندهی پُلینگ پیرمرد دیو دو، بیشتر میتوان فهمید که چرا نام نوی، ریشسفید روستای چِرو، نیز این شیء مقدس را بسیار گرامی میدارد و اصرار دارد که یک جفت دم پرندهی پُلینگ را به عنوان راهی برای تأیید باورهای معنوی و هویت جامعه به سقف خانهی طویل چِرو در کمون لی لیچ متصل کند.»
انتقال مشعل به نسل جوان.
علاوه بر حفظ آثار باستانی، الدر دیو دو همچنین یک "بایگانی زنده" از آداب و رسوم و سنتهای مردم استینگ است. با وجود سن بالا، او هنوز هم ریتم گنگها، نحوه برگزاری جشنوارهها، داستانهای حماسی، قوانین عرفی و حتی دانش عامیانه را که از نسلی به نسل دیگر در مردم استینگ منتقل شده است، به وضوح به یاد میآورد.
پیرمرد دیو دو در ۱۰۶ سالگی به ندرت درباره خودش صحبت میکند. چیزی که او اغلب به آن اشاره میکند این است که چگونه مطمئن شود نسل جوان، آداب و رسوم سنتی زیبای گروه قومی خود را در بحبوحه زندگی مدرن فراموش نکند. به همین دلیل است که سالها پیش، او جامعه را برای تأسیس یک باشگاه فرهنگی ستینگ در منطقه بسیج کرد، آموزش نواختن گونگ، گوش دادن به داستانهای حماسی، یادگیری بافندگی، سبدبافی و تولید شراب برنج... این فعالیتها نه تنها مکانی برای انتقال مهارتها هستند، بلکه فضایی برای نسل جوان نیز هستند تا ریشههای خود و مسئولیت خود را در حفظ هویت فرهنگی خود بهتر درک کنند.
در روستای بو مون، در میان سرعت همیشه در حال تغییر زندگی، تصویر پیرمردی به نام دیو دو که بیسروصدا گنجینههای چند صد ساله را حفظ میکند، نه تنها داستان یک فرد، بلکه نمادی از تلاش برای حفظ و گسترش فرهنگ ستینگ است. او نه تنها گنجینهها را برای خود نگه میدارد، بلکه روح روستا، خاطرات و غرور کل جامعه ستینگ در دونگ نای امروز را نیز حفظ میکند.
پیرمرد دیو دو در سال ۱۹۲۰ در دهکده بو مون، بخش بو دانگ متولد شد. او سالها با پشتکار ارزشهای فرهنگی سنتی را به نسل جوان حفظ، آموزش و گسترش داده و به حفظ هویت قومی ستینگ در منطقه دونگ نای کمک کرده است.
من نیویورک
منبع: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202602/gin-giu-va-lan-toa-van-hoa-dong-bao-stieng-749012c/








نظر (0)