آن روحیه، که دو چهره بزرگ، فان چائو ترین و هوآن توک خانگ، نمونههای بارز آن هستند، امروزه نیز ارزش الهامبخش خود را حفظ کرده است.
روشنگری
بزرگترین وجه اشتراک بین این دو مرد، درک مشترکشان بود: برای تغییر جامعه، ابتدا باید مردم را تغییر داد؛ برای تغییر مردم، باید از دانش شروع کرد. و کوتاهترین مسیر برای گسترش دانش از طریق خواندن و انتشار است.
برای فان چائو ترین، «روشنگری مردم» صرفاً شعاری برای ترویج آموزش نبود. این یک استراتژی برای اصلاحات اجتماعی بود. او به وضوح محدودیتهای سیستم آموزشی قدیمی را میدید - جایی که خواندن محدود به متون کلاسیک بود و در خدمت اهداف امتحانی و تقویت نظم قدیمی قرار میگرفت. بنابراین، او از ارائه دانش جدید، به ویژه ایدههای دموکراتیک، قانونی و علمی غربی، به توده مردم از طریق خط ویتنامی کوئک نگ ố حمایت میکرد. در اینجا، خواندن دیگر امتیاز یک طبقه خاص نبود، بلکه به حقی برای دسترسی به دانش برای کل جامعه تبدیل شد.
اگر فان چائو ترین ایدئولوژی را شکل داد، پس هون توک خانگ کسی بود که آن ایدئولوژی را از طریق اقدامات مشخص محقق کرد. تأسیس و نگهداری روزنامه تیانگ دان (صدای مردم) برای سالهای متمادی صرفاً یک فعالیت روزنامهنگاری نبود، بلکه اساساً یک برنامه آموزش اجتماعی در مقیاس بزرگ بود. از طریق روزنامهنگاری، دانش منتشر میشد، مسائل اجتماعی تحلیل میشدند و مردم به تدریج عادت به خواندن، تفکر و تحلیل انتقادی را در خود پرورش میدادند. در آن زمینه، خواندن یک لذت پالایششده نبود، بلکه عملی از روشنگری بود - راهی برای رهایی مردم از عقبماندگی و وابستگی.
یکی از جنبههای متمایز تفکر آنها این بود که فراتر از تشویق به مطالعهی فردی، با هدف ایجاد یک جامعهی مطالعهمحور عمل میکرد. جنبش نوسازی نه تنها در مورد اصلاحات اقتصادی یا آموزشی، بلکه در مورد فرهنگسازی نیز بود. افتتاح مدارس، سازماندهی سخنرانیها و ایجاد باشگاههای مطالعه، اولین گامها در تشکیل یک جامعهی یادگیری بودند. از این منظر، روزنامهنگاری و نشر به عنوان یک «مدرسهی باز» دیده میشدند، جایی که همه شهروندان میتوانستند بدون محدودیت مکانی یا زمانی به دانش دسترسی داشته باشند. این یک شیوهی تفکر بسیار مدرن بود: یادگیری فقط در مدارس اتفاق نمیافتاد، بلکه در سراسر جامعه گسترش مییافت.
میتوان گفت که از همان مراحل اولیه، اجداد ما اولین آجرهای ایده «جامعه یادگیرنده» را گذاشتند - مفهومی که ما هنوز هم در حال اصلاح آن هستیم.
پیشنهادهایی برای ترویج فرهنگ کتابخوانی در جامعه امروز
با ورود به قرن بیست و یکم، فرهنگ بصری، با مزایای شهودی بودن و سرعت خود، به تدریج فرهنگ سنتی مطالعه را تحت الشعاع قرار میدهد. عادت به مطالعه طولانی و عمیق - که پایه و اساس تفکر انتقادی و خلاق است - نشانههایی از زوال را به ویژه در میان جوانان نشان میدهد.
این موضوع سوالی تأملبرانگیز را مطرح میکند: اگر فان چائو ترین و هوآن توک خانگ در عصر امروز زندگی میکردند، برای ادامهی مأموریت خود در روشن کردن مردم چه میکردند؟ شاید پاسخ نه در یادآوری گذشته، بلکه در این باشد که چگونه روح آنها را در بستری کاملاً جدید به ارث میبریم.
روحیه این دو بزرگ، حداقل سه رویکرد مهم را برای ما مطرح میکند.
اول، ما باید اهمیت اجتماعی مطالعه را احیا کنیم. مطالعه فقط جمعآوری اطلاعات یا رفع نیازهای شخصی نیست، بلکه درک جامعه، درک مردم و توسعه مسئولیت مدنی را نیز در بر میگیرد. وقتی مطالعه به سوالات بزرگ پیش روی جامعه مرتبط میشود، واقعاً به یک نیاز ذاتی تبدیل میشود.
ثانیاً، مؤسسات آموزش عالی باید نقش اصلی را در ایجاد فرهنگ مطالعه ایفا کنند. دانشگاهها فراتر از صرفاً ارائه کتابهای درسی، باید محیطی آکادمیک ایجاد کنند که مطالعه، بحث و تفکر انتقادی را تشویق کند. اعضای هیئت علمی نه تنها باید انتقالدهنده دانش باشند، بلکه باید الگوهای خودآموزی و فرهنگ مطالعه نیز باشند.
سوم، ترکیبی هماهنگ از سنت و فناوری ضروری است. کتابهای چاپی هنوز ارزش خاص خود را دارند، اما نقش فزاینده کتابهای الکترونیکی، کتابخانههای دیجیتال و پلتفرمهای یادگیری آزاد را نمیتوان انکار کرد. مسئله انتخاب بین «مطالعه کاغذی» یا «مطالعه دیجیتالی» نیست، بلکه ایجاد یک اکوسیستم متنوع مطالعه است که با عادات و نیازهای گروههای مختلف مردم سازگار باشد.
بیش از یک قرن از زمان فان چائو ترین و هون توک خانگ میگذرد، اما سوالی که آنها مطرح کردند همچنان بسیار مرتبط است: چگونه میتوانیم سطح فکری مردم را بالا ببریم و جامعهای مترقی بسازیم؟ در طول این مسیر، فرهنگ مطالعه همیشه جایگاه اساسی داشته است. از صفحات کتابها در آغاز قرن بیستم تا فضای دیجیتال قرن بیست و یکم، ابزارها ممکن است تغییر کنند، اما هسته اصلی همچنان آرزوی دسترسی به دانش و پیشرفت شخصی است.
بنابراین، حفظ و توسعه فرهنگ مطالعه در عصر حاضر نه تنها یک فعالیت فرهنگی، بلکه یک انتخاب استراتژیک برای آینده است. و در این انتخاب، روح روشن اجداد ما همچنان منبع الهام ماندگاری است که مسیر ما را به سوی یک جامعه یادگیری واقعاً پایدار روشن میکند.
منبع: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html
