صدای کوه‌ها و جنگل‌ها را برای همیشه حفظ کن

این صداهای روستایی نه تنها شنوندگان را مجذوب خود می‌کند، بلکه راهی است که مردم باهنار عشق خود را به کوه‌ها و جنگل‌ها و فرهنگ اجدادشان حفظ و منتقل می‌کنند.

صدای عشق و زندگی

صبح زود در روستای T2 (کمون کیم سون)، مه دامنه کوه‌ها را پوشانده است، صدای مرغ‌های وحشی در دره عمیق طنین‌انداز می‌شود و با صداهای شلوغ کوه‌ها و جنگل‌های بیدار در هم می‌آمیزد. از خانه چوبی هنرمند دین ون رات (63 ساله)، صدای سازهای زهی، ناقوس‌ها و آهنگ‌ها به آرامی طنین‌انداز می‌شود و بازدیدکنندگان را از دوردست‌ها دعوت می‌کند.

هنرمند دین ون رات (جلد سمت راست) و هنرمند دین تی نگان (وسط) آهنگ «به لطف مهمانی» را اجرا می‌کنند. **عکس: دی.دی**

بسیاری از صنعتگران و مردم روستاهای همسایه صبح زود جمع شده بودند. برخی مونوکورد، سنتور دو سیمه، فلوت و گنگ می‌نواختند؛ برخی دیگر ریتم را می‌نواختند و با آهنگ‌های آشنا آواز می‌خواندند.

هنرمندان زن به نوبت می‌نشستند، گوش می‌دادند و به آرامی ضربه می‌زدند، سپس با هم آهنگ‌ها را می‌خواندند: رفتن به مزارع؛ عشق و پاسخ؛ سربازان در حال رژه؛ صدای ناقوس‌ها در فصل خشک؛ تشکر از حزب، تشکر از دولت، تشکر از عمو هو... صدای سازها و اشعار با هم ترکیب می‌شدند و یک فضای موسیقایی پر جنب و جوش ایجاد می‌کردند و داستان‌های قدیمی از جنگل، روستا و فصول پررونق کشاورزی را روایت می‌کردند.

هنرمند دین تی نگان (۶۵ ساله، روستای T2) که تازه خواندن یک آهنگ و نوشیدن چای داغ را تمام کرده بود، گفت: «من این آهنگ‌ها را از کودکی یاد گرفتم، توسط زنان و مادران روستا، بدون هیچ کتابی.

از آن زمان، هر بار که با مادرم به مزارع می‌رفتم یا در اوقات فراغتم، پشت دار قالی می‌نشستم، زمزمه می‌کردم و آواز می‌خواندم، بی‌آنکه متوجه باشم، غرق در هر کلمه و هر آهنگ می‌شدم.

خانم نگونه به طور محرمانه گفت: «موسیقی مانند نفس روستای ماست. هر آهنگ نه تنها داستان‌هایی از کار، احساسات و یاد عمو هو را روایت می‌کند، بلکه به من می‌آموزد که از کوه‌ها و جنگل‌ها و سنت‌هایی که اجدادمان برای به جا گذاشتن آنها سخت تلاش کرده‌اند، قدردانی کنم. بنابراین، تا زمانی که هنوز آهنگ‌ها و سازها وجود دارند، روح روستا و روح مردم بانا حفظ و ترویج خواهد شد.»

در گوشه‌ای دیگر، صنعتگر دین ون رات و چند نفر دیگر سیم‌های مونوکورد را کوک می‌کنند. آقای رات گفت، مونوکورد باهنر دو نسخه دارد: ۶ سیم و ۱۲ سیم، که از هسته سیم برق، ترمز دوچرخه یا سیم‌های گیتار ساخته شده‌اند؛ بدنه از بامبو ساخته شده است که با ۱-۲ کدوی خشک توخالی به آن متصل شده و صدایی واضح و فراگیر ایجاد می‌کند. سازنده باید تاریخ و معنای ساز را درک کند، توانایی احساس موسیقی را داشته باشد و عشق عمیقی به موسیقی سنتی داشته باشد.

دین سین (84 ساله، روستای T2) از بزرگان روستا گفت: «نواختن کِنی (که با نام‌های «عود عشق» یا «عود گونگ» نیز شناخته می‌شود) بسیار دشوار است. هنگام نواختن سیم‌ها، باید ساز را در دهان خود نگه دارید و آن را باز کنید تا صدا در سراسر خانه طنین‌انداز شود، سپس نت‌ها را تنظیم کنید. اگرچه جامعه سازهای موسیقی مدرن زیادی دارد، اما ما هنوز سازهای موسیقی سنتی را در جشنواره‌ها و مراسم خانوادگی نگه می‌داریم.»

حفظ میراث موسیقی

صنعتگران و روستاییان در کمون کیم سون همگی ابراز نگرانی کردند و اظهار داشتند که نسل جوان امروز به تدریج از ارزش‌های فرهنگی سنتی، از جمله موسیقی باهنر، فاصله می‌گیرد.

صداهای زیر و بم، ریتم گنگ‌ها، صداهای مونوکوردها، ترونگ، کنی... اگر حفظ نشوند، فقط در خاطرات ریش‌سفیدان و علاقه‌مندان روستا باقی خواهند ماند. از دست دادن موسیقی همچنین به معنای از دست دادن گنجینه‌ای از دانش، مهارت‌ها و هویت فرهنگی جامعه است.

هنرمندان و مردم محلی برای نواختن سازهای سنتی و خواندن ترانه‌های محلی در طول یک فعالیت گرد هم آمدند. **عکس: D.D**

با درک اهمیت حفظ آثار باستانی، صنعتگرانی مانند آقای دین ون رات و خانم دین تی نگان، به همراه مردم محلی، به طور فعال به جوانان روستاها در مورد رقص‌ها، آهنگ‌های محلی، تاریخ و معنای آلات موسیقی سنتی آموزش می‌دهند.

آنها آموزش می‌دهند که چگونه ماهرانه ساز بنوازند و ارزش‌های فرهنگی را به زندگی روزمره و جشنواره‌ها بیاورند، با این امید که ملودی‌های باستانی برای همیشه در کوه‌ها و جنگل‌ها طنین‌انداز شوند.

آقای دین دیو (۳۳ ساله، روستای T1) گفت: «از کودکی، بزرگان و صنعتگران روستا به من نواختن پرنگ، پرا و گونگ را یاد داده‌اند. هر بار که این سازها را می‌نوازم، بیشتر در مورد ریتم زندگی، داستان‌ها و آداب و رسوم مردمم می‌فهمم و در عین حال جوانان را به احترام و حفظ ارزش‌های سنتی ترغیب می‌کنم.»

دین ون نگیم (30 ساله، روستای T6) گفت: «وقتی هر آهنگ و هر ضرب آهنگ را یاد گرفتم، متوجه شدم که موسیقی باهنر فقط یک ملودی نیست، بلکه شامل تاریخ، آداب و رسوم و دانشی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. یادگیری نواختن و خواندن آهنگ‌های محلی به من کمک می‌کند تا عمیقاً با کوه‌ها و جنگل‌ها و اجدادم ارتباط برقرار کنم و خاطرات، آداب و رسوم و غرور ملی را حفظ کنم.»

می‌توان گفت که حفظ و آموزش موسیقی سنتی راهی برای حفظ هویت منحصر به فرد مردم باهنر، پرورش عشق به میهن و غرور ملی است.

اگر حفظ نشود، ملودی‌های قدیمی، مهارت‌های نوازندگی و ارزش‌های معنوی به تدریج از بین می‌روند. حفظ موسیقی سنتی یک مسئولیت مشترک است و نیاز به اجماع صنعتگران و جامعه دارد.

آقای لو کوانگ تانگ، رئیس اداره فرهنگ و جامعه کمون کیم سون، اذعان کرد که موسیقی محلی باهنر بخش مهمی از زندگی معنوی و دارایی ارزشمندی از گنجینه فرهنگی ویتنام است.

اخیراً، این اداره در وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری ثبت نام کرده است تا سازوکاری برای حفظ روستاهای صنایع دستی و حمایت از صنعتگرانی که می‌دانند چگونه سازهای موسیقی سنتی را در منطقه بنوازند، داشته باشد. همزمان، به کمون در مورد برنامه‌هایی برای گسترش کلاس‌های آموزش سازهای موسیقی سنتی و آهنگ‌های محلی مشاوره دهد و جوانان را به شرکت در فعالیت‌های فرهنگی محلی تشویق کند.

آقای تانگ تأکید کرد: «ما می‌خواهیم موسیقی سنتی در زندگی روزمره، در جشنواره‌ها و فعالیت‌های اجتماعی حضور داشته باشد. وقتی نسل جوان آن را تجربه کند و دوست داشته باشد، ملودی‌های قدیمی همچنان طنین‌انداز خواهند شد و مسیر حفظ هویت فرهنگی باهنر را گسترش می‌دهند.»

منبع: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-voi-nui-rung-post570250.html