هانوی فرهنگ را در مرکز استراتژی توسعه خود قرار می‌دهد.

در ۱۷ مارس ۲۰۲۶، کمیته حزبی شهر هانوی، برنامه عملیاتی شماره ۰۸-CTr/TU را برای اجرای قطعنامه ۸۰-NQ/TW دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنامی صادر کرد. این صرفاً یک اقدام اداری برای اجرای قطعنامه نیست، بلکه گامی است که به وضوح چشم‌انداز توسعه جدیدی را برای پایتخت ایجاد می‌کند: قرار دادن فرهنگ و مردم در مرکز استراتژی توسعه، در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان یک منبع درون‌زا، یک قدرت نرم و یک سیستم تنظیم‌کننده برای قادر ساختن هانوی به حرکت سریع‌تر در عین حفظ عمق، هویت و کرامت شهری با هزاران سال میراث فرهنگی.

فرهنگ را به عنوان اصل راهنما انتخاب کنید.

آنچه برنامه اقدام شماره 08-CTr/TU را به طور ویژه مهم می‌کند، نه تنها این است که هانوی یک منطقه بزرگ با نقش محوری در کشور است، بلکه این سند یک انتخاب استراتژیک بسیار روشن را نشان می‌دهد: هانوی به هر قیمتی توسعه نخواهد یافت، نه تنها آینده را از نظر ارقام رشد، سازه‌های بتنی یا رتبه‌بندی‌های اقتصادی خواهد دید، بلکه فرهنگ را در مرکز مدل توسعه پایتخت در عصر جدید قرار خواهد داد.

نمایش نور در دریاچه هو گوم. عکس: SVHTT

این یک درک بسیار قابل توجه است. سال‌هاست که ما اغلب می‌گوییم فرهنگ، پایه معنوی جامعه، هدف و نیروی محرکه توسعه است. اما گاهی اوقات بین کلمات و نحوه اجرای واقعی توسعه، شکافی وجود دارد. این برنامه عملیاتی کمیته حزب شهر هانوی، تلاشی را برای کاهش این شکاف با یک طرز فکر بسیار خاص نشان می‌دهد: مردم باید در مرکز استراتژی توسعه اجتماعی-اقتصادی قرار گیرند؛ فرهنگ باید در کنار اقتصاد، سیاست و جامعه قرار گیرد؛ فرهنگ نباید در حاشیه توسعه قرار گیرد، بلکه باید نقش پیشرو در توسعه داشته باشد و به عنوان یک ستون راهنما، یک سیستم تنظیم‌کننده و یک منبع درون‌زای مهم عمل کند.

به عبارت دیگر، هانوی در پی پاسخ به یک سوال بزرگ زمان ماست: چگونه یک شهر می‌تواند به دستاوردهای بزرگی دست یابد؟ آیا باید صرفاً بر زیرساخت‌ها، سرمایه‌های سرمایه‌گذاری و فناوری تکیه کند، یا بر یک بنیان فرهنگی به اندازه کافی قوی برای جلوگیری از محو شدن در برابر تغییرات جهانی؟ پاسخ ارائه شده در برنامه عملیاتی شماره 08-CTr/TU روشن است: باید از طریق فرهنگ، از طریق مردم خود و از طریق سیستمی از ارزش‌های پرورش یافته در طول هزاره‌ها پیشرفت کند، در حالی که همزمان از طریق خلاقیت و ادغام تجدید شود.

بنابراین، جهت‌گیری «فرهنگ - هویت - خلاقیت - ادغام - ارتباط» فقط یک شعار زیبا نیست. بلکه یک محور توسعه است. «فرهنگ» برای حفظ عمق تاریخی، «هویت» برای جلوگیری از ادغام، «خلاقیت» برای عبور از موانع، «ادغام» برای گشودن درهای خود به روی جهان و «ارتباط» به گونه‌ای که هانوی نه به عنوان یک جزیره منزوی، بلکه به عنوان مرکزی که ارزش‌ها را به کل منطقه، کشور و جامعه بین‌المللی گسترش می‌دهد، توسعه یابد. در دل این پنج عنصر، فلسفه توسعه‌ای به سبک هانوی نهفته است: حرکت به سوی آینده بدون از دست دادن حافظه، نوآوری بدون قطع ارتباط با ریشه‌ها، نوسازی بدون از دست دادن عزت.

به طور خاص، برنامه اقدام فقط مربوط به بخش فرهنگی نیست. این یک الزام برای کل نظام سیاسی است. از سطح شهر گرفته تا مردم عادی، از برنامه‌ریزی، سرمایه‌گذاری و حکومت گرفته تا آموزش، رسانه و مدیریت عمومی، همه چیز باید با روحیه توسعه فرهنگی عجین شود. این بسیار مهم است زیرا فرهنگ را نمی‌توان فقط به یک بخش، یک بخش یا چند نهاد سپرد. فرهنگ باید در نحوه برنامه‌ریزی یک شهر برای رودخانه، حفظ یک خانه اشتراکی، برگزاری یک جشنواره، اداره یک آژانس عمومی، رفتار در فضای دیجیتال یا آموزش تاریخ به یک کودک و افتخار به مکانی که در آن زندگی می‌کند، حضور داشته باشد.

به معنای عمیق‌تر، برنامه اقدام همچنین نشان می‌دهد که هانوی در تلاش است تا یک مدل توسعه جدید را شکل دهد، که در آن رشد باید با کیفیت زندگی، اعتماد اجتماعی، شاخص شادی و احساس زندگی در شهری با خاطرات، هویت و عزت همراه باشد. این یک انتخاب دشوار است، اما انتخاب درستی است. زیرا یک پایتخت نمی‌تواند تنها از نظر مادی ثروتمند شود در حالی که از نظر روحی فقیر می‌شود. اگر مردم یک شهر به تدریج توانایی زندگی آبرومندانه، زیبا و مسئولانه نسبت به یکدیگر و نسبت به شهر خود را از دست بدهند، نمی‌تواند مدرن شود.

از گنجینه‌های میراث تا قدرت خلاقیت

یکی از برجسته‌ترین جنبه‌های برنامه اقدام شماره 08-CTr/TU این است که هانوی فرهنگ را صرفاً از دریچه حفاظت نمی‌بیند. این شهر فرهنگ را به عنوان منبعی برای توسعه، پایه و اساسی برای تشکیل یک اکوسیستم خلاق و تبدیل صنعت فرهنگی به یک بخش اقتصادی کلیدی می‌بیند. این نشان دهنده یک تغییر قابل توجه در تفکر است.

رنگ‌های پر جنب و جوش فرهنگ در خیابان فونگ هونگ، مزین به نقاشی‌های دیواری. عکس: دوی خان

هانوی از دیرباز به عنوان گنجینه‌ای از میراث عظیم شناخته شده است. مکان‌های کمی مانند هانوی از تراکم مکان‌های تاریخی، میراث ناملموس، گنجینه‌های ملی، روستاهای صنایع دستی سنتی، محله‌های قدیمی، آثار معماری تاریخی و عمق فکری برخوردارند. اما مسئله فقط میزان میراث نیست، بلکه کاری است که ما با آن انجام می‌دهیم. حفظ میراث ضروری است، اما اگر فقط با قاب‌بندی، مهر و موم کردن و نمایش آن به صورت ایستا، آن را حفظ کنیم، میراث به راحتی به ارزش‌هایی تبدیل می‌شود که در گذشته خفته‌اند. این طرح عملی نشان می‌دهد که هانوی می‌خواهد مسیر متفاوتی را در پیش بگیرد: تبدیل میراث به منابع خلاق، تبدیل حافظه به ارزش‌های مدرن و تبدیل سرمایه فرهنگی به نیروی محرکه اقتصادی.

این امر به وضوح در اهداف و مقاصد خاص منعکس شده است. هانوی قصد دارد صنایع فرهنگی را توسعه دهد که تا سال ۲۰۳۰ تقریباً ۹٪، تا سال ۲۰۳۵ ۱۰٪ و تا سال ۲۰۴۵ ۱۲٪ به GRDP آن کمک کنند. این ارقام نمادین نیستند. آنها نشان دهنده جاه طلبی برای شکل دادن به فرهنگ به عنوان یک بخش واقعاً اقتصادی هستند، نه فقط حوزه ای که بودجه در آن خرج می شود. این شهر همچنین قصد دارد ۱۵ تا ۲۰ مرکز صنعت فرهنگی، مراکز توسعه تجارت فرهنگی و مراکز طراحی خلاق را در سطح شهر و محلی ایجاد کند؛ برندهای ملی و بین المللی را در طراحی خلاق، موسیقی، فیلم و جشنواره های فرهنگی بسازد؛ و گردشگری فرهنگی را به عنوان یک صنعت فرهنگی کلیدی توسعه دهد.

این مسیرها نشان می‌دهد که هانوی قصد دارد از یک «شهر میراثی» به یک «شهر خلاق» واقعی تبدیل شود. این شامل نه تنها موزه‌ها، مکان‌های تاریخی و جشنواره‌ها، بلکه استودیوهای بزرگ فیلم، فضاهای خلاق، تئاترهای دیجیتال، موزه‌های دیجیتال، کتابخانه‌های دیجیتال، پلتفرم‌های تجارت محصولات فرهنگی، پلتفرم‌های توزیع محتوای دیجیتال، محصولات فناوری فرهنگی، اقتصاد شبانه، طراحی خلاقانه در روستاهای صنایع دستی سنتی، مراکز خدمات فرهنگی-هنری-تجاری و فضاهای اجرای زنده مرتبط با گردشگری نیز می‌شود.

نکته قابل توجه در اینجا این است که هانوی صنعت فرهنگی خود را از طریق تقلید توسعه نمی‌دهد. این شهر در تلاش است تا مدل خود را بر اساس مزایای فرهنگی تانگ لانگ - هانوی بسازد. این بدان معناست که جدید خود را از قدیمی جدا نمی‌کند، بلکه از قدیمی پدیدار می‌شود. فضاهای خلاق می‌توانند از میراث صنعتی، از دشت سیلابی رودخانه سرخ، از پل لانگ بین، از برج آب هانگ دائو، از کارخانه راه آهن گیا لام، از روستای سفالگری بت ترانگ و از مناطق فرهنگی منطقه دوآی شکل بگیرند. این یک رویکرد بسیار ستودنی برای توسعه است، زیرا از بی‌اساس و بی‌دولت شدن خلاقیت جلوگیری می‌کند، بلکه آن را با حافظه، جغرافیای فرهنگی و هویت محلی مرتبط می‌سازد.

به طور خاص، برنامه اقدام همچنین نشان می‌دهد که هانوی به وضوح نقش فناوری را در توسعه فرهنگی تشخیص می‌دهد. داده‌های فرهنگی دیجیتال باز، هوش مصنوعی، کلان‌داده، واقعیت مجازی، نقشه‌های دیجیتال صنعت فرهنگی، مدل «هر میراث - یک داستان - یک محصول دیجیتال»... همه نشان می‌دهند که هانوی درک می‌کند که در عصر امروز، کسانی که نمی‌توانند منابع فرهنگی خود را دیجیتالی کنند، ایجاد زنجیره‌های ارزش جدید از آن منابع را بسیار دشوار خواهند یافت. دیجیتالی شدن در اینجا فقط برای ذخیره‌سازی نیست، بلکه برای روایت داستان‌های فرهنگی به روش‌های جدید، گسترش دسترسی، ترویج آموزش، گردشگری، خلاقیت، مصرف فرهنگی و در نهایت ایجاد ارزش افزوده است.

یک شهر می‌تواند از طریق زمین، ساخت و ساز و تجارت ثروتمند شود. اما پایتختی مانند هانوی باید از طریق چیزهای ظریف‌تری ثروتمند شود: از طریق جذابیت فرهنگی، از طریق برندسازی خلاقانه و از طریق محصولاتی که باعث می‌شود جهان آن را نه تنها به عنوان یک مقصد، بلکه به عنوان مکانی با شخصیت فرهنگی منحصر به فرد خود به یاد بیاورد. وقتی هانوی قصد دارد رویدادهای برنددار ملی و بین‌المللی بسازد؛ وقتی مراکز صنعت فرهنگی را در امتداد رودخانه سرخ در نظر می‌گیرد؛ وقتی برندها را در موسیقی، فیلم و جشنواره‌ها هدف قرار می‌دهد؛ وقتی می‌خواهد ارگ امپراتوری تانگ لانگ، معبد ادبیات و چهار قلعه تانگ لانگ را به مقاصد فرهنگی با نفوذ منطقه‌ای و بین‌المللی تبدیل کند، همان زمانی است که پایتخت از طرز فکر حفظ میراث به طرز فکر جدید ارزش‌آفرین تغییر می‌کند.

در نهایت، همه چیز به مردم برمی‌گردد.

با این حال، صرفاً بحث در مورد میراث، آثار معماری، فضاهای خلاق یا درصد سهم در GRDP برای درک عمق برنامه اقدام شماره 08-CTr/TU کافی نیست. عمیق‌ترین و تأمل‌برانگیزترین بخش، در بازگشت سند به این سوال اساسی نهفته است: هدف نهایی توسعه فرهنگی چیست؟ و پاسخ، ساختن انسان، ایجاد اعتماد اجتماعی و ایجاد یک محیط زندگی انسانی، منظم، خلاق و متمایز است.

مراسم افتتاحیه برنامه «گردهمایی خلاق» که به جشنواره طراحی خلاق ۲۰۲۶ منتهی می‌شود. عکس: SVHTT

زیرا در نهایت، یک شهر در درجه اول با آسمان‌خراش‌ها یا رویدادهای باشکوهش تعریف نمی‌شود. یک شهر با مردمش تعریف می‌شود. اینکه هانوی، هانوی باقی بماند فقط به دریاچه هو گوم، ۳۶ خیابان، معبد ادبیات یا ارگ امپراتوری مربوط نمی‌شود، بلکه به این بستگی دارد که هانویی‌ها چگونه با یکدیگر صحبت می‌کنند، در خیابان‌ها راه می‌روند، سر کار می‌روند، آنلاین رفتار می‌کنند، به وعده‌هایشان عمل می‌کنند، به قانون احترام می‌گذارند، به حقیقت احترام می‌گذارند، به یکدیگر احترام می‌گذارند و به شهرشان احترام می‌گذارند.

این برنامه‌ی عملیاتی به شدت بر ایجاد و انتشار ارزش‌های فرهنگی و هنجارهای رفتاری هانویی‌ها، مرتبط با ارزش‌های ملی، ارزش‌های خانوادگی و معیارهای انسانیت ویتنامی، با ویژگی‌های اصلی مانند میهن‌پرستی، نظم، درستکاری، مسئولیت‌پذیری، دلسوزی، خلاقیت و آرزوی خودسازی تأکید دارد. این صرفاً یک جذابیت اخلاقی عمومی نیست. در بستر شهرنشینی سریع، تأثیر شدید رسانه‌های اجتماعی، فرهنگ‌های خارجی، فشارهای امرار معاش و سبک زندگی عمل‌گرایانه، با تأکید بر «مقاومت» فرهنگی، توانایی مصون ماندن در برابر اطلاعات مضر و رفتارهای انحرافی، تحقق بسیار خردمندانه‌ای است.

به طور خاص، هانوی مصمم است که تیمی از مقامات و کارمندان دولت نمونه، فداکار، شفاف و مسئول تشکیل دهد؛ فرهنگ سیاسی را با روحیه «گفتار و عمل در کنار هم، گفتن حقیقت و عمل صادقانه» حفظ کند؛ از رضایت مردم به عنوان یک معیار مهم استفاده کند؛ و به سمت استفاده از ابزارهای مدیریتی مدرن برای ارزیابی اثربخشی عملکرد خدمات عمومی حرکت کند.

این مهم است زیرا اگر فرهنگ فقط روی صحنه صحبت شود و در مدیریت عمومی حضور نداشته باشد، برای مردم بسیار دشوار خواهد بود که باور کنند فرهنگ واقعاً محور توسعه است. شهری که می‌خواهد اعتمادسازی کند، نمی‌تواند صرفاً به کمپین‌های رسانه‌ای زیبا تکیه کند؛ باید مسئولانی داشته باشد که به مردم گوش می‌دهند و سازمان‌های اداری که امور را شفاف، کارآمد، مهربان و مسئولانه اداره می‌کنند. بنابراین، فرهنگ خدمات عمومی مربوط به تشریفات ظاهری نیست. این کیفیت قدرت هنگام خدمت به مردم است. این اعتبار دولت است که از طریق اقدامات ملموس هر روز ساخته می‌شود.

من معتقدم مهمترین جنبه برنامه اقدام این است که سه لایه به ظاهر مجزا را به هم متصل می‌کند: فرهنگ جامعه، فرهنگ شهروندی و فرهنگ مدیریت عمومی. وقتی مردم در یک محیط فرهنگی سالم زندگی می‌کنند، وقتی دانش‌آموزان به هنر و میراث دسترسی دارند، وقتی بخش‌ها و محله‌ها دارای نهادهای فرهنگی کارآمد هستند، وقتی مقررات و آداب و رسوم روستا به‌روزرسانی می‌شوند تا مرتبط‌تر باشند، وقتی آیین‌نامه رفتاری در محیط دیجیتال به طور مؤثر اجرا می‌شود و وقتی مقامات دولتی بر اساس اثربخشی خدماتشان و رضایت مردم ارزیابی می‌شوند، آنگاه فرهنگ واقعاً در زندگی روزمره نفوذ می‌کند.

یک پایتخت غنی از نظر فرهنگی نمی‌تواند فقط میراث زیبا داشته باشد در حالی که ادارات آن فاقد هویت و ذوق هنری باشند. یک شهر خلاق نمی‌تواند فقط فضاهای هنری جدید داشته باشد در حالی که مردم آن به طور فزاینده‌ای نسبت به یکدیگر سرد رفتار می‌کنند. یک مرکز شهری یکپارچه نمی‌تواند صرفاً در ارتباطات بین‌المللی ماهر باشد در حالی که در نظم و انضباط سهل‌انگار و در انسجام فرهنگی ضعیف باشد. بنابراین، تمرکز همزمان هانوی بر ظرافت و ادب مردمش؛ بر آموزش میراث در مدارس؛ بر جوامع فرهنگی مردمی؛ بر فرهنگ رعایت قانون؛ بر فرهنگ خدمات عمومی؛ و بر اعتماد مردم، رویکردی نسبتاً جامع و اساسی را نشان می‌دهد.

در ۱۷ مارس ۲۰۲۶، کمیته حزب شهر هانوی یک برنامه عملیاتی برای اجرای قطعنامه ۸۰-NQ/TW صادر کرد. از نظر زمان‌بندی، این یک نقطه عطف است. اما به معنای عمیق‌تر، این یک اعلامیه توسعه است. اعلامیه‌ای مبنی بر اینکه هانوی نه تنها با آرمان‌های بزرگ، بلکه با پایه و اساس روشنی از تفکر وارد دوران جدیدی می‌شود: فرهنگ باید هسته باشد، مردم باید مرکز باشند، خلاقیت باید نیروی محرکه باشد، ادغام باید با هویت مرتبط باشد و توسعه نه تنها با مقیاس اقتصادی، بلکه با عمق معنوی، اعتماد اجتماعی و شادی مردم نیز باید سنجیده شود.

با دستیابی به اهداف تعیین‌شده در برنامه اقدام، هانوی نه تنها پایتخت یک کشور به سرعت در حال توسعه خواهد بود، بلکه به الگویی از توسعه با هویتی متمایز تبدیل خواهد شد، جایی که فرهنگ از توسعه عقب نمی‌ماند، بلکه آن را همراهی، هدایت و پشتیبانی می‌کند. این مسیر بلندمدت است. این همچنین راهی است که پایتخت می‌تواند واقعاً مطابق با میراث فرهنگی هزار ساله خود عمل کند.

منبع: https://hanoimoi.vn/ha-noi-dat-van-hoa-o-vi-tri-trung-tam-cua-chien-luoc-phat-trien-740582.html