گل‌های بهاری در کوه سنگی

همانطور که خورشید صبح بیدار می‌شود و نام بهار را فریاد می‌زند، شکوفه‌های گیلاس شکوفا می‌شوند و صخره‌های ناهموار کوهستان را به رنگ صورتی در می‌آورند. در پای میله پرچم مقدس لونگ کو، مردم لو لو، با بهترین لباس‌های خود، جشنواره بهار را جشن می‌گیرند و خود را در جریان زمین و رودخانه‌ها غرق می‌کنند.

«دزدیدن نعمت‌ها» در آغاز سال.

لو لو چای، روستایی کوچک در کمون لونگ کو، استان توین کوانگ ، در دامنه کوه اژدها واقع شده است. فاصله مرکز روستا تا شمالی‌ترین میله پرچم لونگ کو کمتر از ۱.۵ کیلومتر است. لو لو چای توسط گردشگران به عنوان روستایی افسانه‌ای توصیف می‌شود که محل زندگی گروه‌های قومی لو لو و مونگ است.

همزمان با اوج گرفتن پرستوها و نوید رسیدن بهار، جاده سنگی ناهموار منتهی به روستای لو لو چای با انبوهی از گل‌های رنگارنگ روشن می‌شود. زیر نور گرم آفتاب، مردم لو لو در لونگ کو مشغول تمیز کردن خانه‌های خود، آماده کردن جشن‌های باشکوه و دور هم جمع شدن هستند و منتظر لحظه نیمه‌شب هستند تا با شادی به استقبال سال نو بروند.

بعدازظهر سی‌امین روز از سال نو قمری، سین دی چای، ریش‌سفید روستا، همه چیز را از بیل، بیلچه، چاقو، قمه و گاوآهن گرفته تا درختان و طویله‌های دام در اطراف خانه با کاغذهای زرد و نقره‌ای رنگ «مهر و موم» کرد. طبق باور مردم لو لو، تمام ابزار کشاورزی، درختان و طویله‌های دام خانواده کاملاً «برای تت استراحت می‌کنند». در طول تعطیلات تت، هیچ‌کس مجاز به لمس یا جابجایی آنها به جای دیگری نیست.

به گفته آقای سین دی چای، مردم لو لو شب سال نو را با اولین بانگ خروس در روستا جشن می‌گیرند. در این زمان، صاحب خانه در محراب عود روشن می‌کند، دعا می‌کند و از اجداد دعوت می‌کند تا تت (سال نو قمری) را با فرزندانشان جشن بگیرند. همزمان، اعضای خانواده آب می‌آورند، به خوک‌ها غذا می‌دهند و حیوانات را بیدار می‌کنند. صدای جیغ خوک‌ها، پارس سگ‌ها و شیهه اسب‌ها با هم ترکیب می‌شود و سکوت شب را می‌شکند و کل روستا را در لحظه شب سال نو پر جنب و جوش می‌کند.

مردم لولو در طول جشن‌های سال نو قمری، ابزارهای کشاورزی خود را "مهر و موم" می‌کنند. عکس: دوک مان.

بعد از نیمه‌شب شب سال نو، جوانان لولو رسم «دزدیدن نعمت‌ها» را برای سال نو اجرا می‌کنند. آنها معتقدند که وسایل آشپزخانه فرخنده‌ترین هستند؛ اگر کسی در یک خانواده با موفقیت «دزدیدن نعمت‌ها» را انجام دهد، خانواده در طول سال بخت و اقبال خوب، سلامتی خوب، برداشت فراوان و دام فراوان خواهد داشت. معمولاً «نعمت‌های دزدیده شده» فقط چند تکه هیزم، مقداری سبزیجات یا چند ساقه ذرت خشک هستند که همگی نمادین هستند.

با این حال، اگر دزد توسط صاحب خانه در حین «دزدی» دستگیر شود، وسایلی که در دست داشته، نگه داشته می‌شود. سپس، پس از کسر ۱۲ ماه، خانواده دزد باید در ابتدای هر ماه مراسمی را برای دفع بدشانسی انجام دهند. وقتی دزد در حین دزدی دستگیر می‌شود، صاحب خانه او را مجبور می‌کند که در حالی که پشتش رو به شومینه است، تعظیم کند و به آرامی به باسن او لگد می‌زند تا مبلغی معادل تعداد وسایل دزدیده شده به عنوان بخشی از مراسم دریافت کند. پس از آن، صاحب خانه دزد را به خانه دعوت می‌کند تا شراب بنوشد و سال نو را جشن بگیرد، در حالی که همه آواز می‌خوانند و خوش می‌گذرانند.

صبح روز اول سال نو قمری، هنگامی که خورشید سقف‌های کاهگلی را لمس می‌کند، همه در روستا، پیر و جوان، زن و مرد، بهترین لباس‌های خود را پوشیده‌اند و با شادی برای اقوام، همسایگان و دوستان خود سال نو را تبریک می‌گویند. در میان عطر گرم و مست‌کننده شراب ذرت، آرزوها و نعمت‌ها در میان کوه‌های خاکستری وسیع طنین‌انداز می‌شود و روستا با جوهره فرهنگی هزاران ساله خود بیدار می‌شود. صبح روز اول سال، مردم لو لو آتش روشن نمی‌کنند، خانه را جارو نمی‌کنند، سبزیجات نمی‌چینند یا لباس‌ها را برای خشک شدن آویزان نمی‌کنند، به امید سالی خوش‌یمن و هماهنگ.

صخره‌های کوهستان غرق در گل می‌شوند.

در فصل بهار، فلات سنگی با گل‌های رنگارنگ بی‌شماری آراسته می‌شود. در باغ‌ها، در شکاف‌های سنگی، روی پشت بام‌ها و در امتداد نرده‌ها، گل‌ها بر شرایط سخت غلبه می‌کنند تا شکوفا شوند و به بهار خوشامد بگویند. از صورتی پر جنب و جوش شکوفه‌های هلو، بنفش مقاوم گندم سیاه گرفته تا زرد درخشان کلزا، همه آنها کشیده می‌شوند و زیبایی خود را به نمایش می‌گذارند و در هم می‌آمیزند تا فضایی آرام بهاری را برای لو لو چای - لونگ کو - ایجاد کنند.

پیش از این، لو لو چای روستایی فقیر بود که ذرت کافی برای خوردن و آشامیدن نداشت و با سختی‌های بی‌شماری روبرو بود. پس از بیش از یک دهه توسعه گردشگری ، لو لو چای اکنون به روستایی مرفه تبدیل شده و جایگاه معتبری در نقشه گردشگری دارد. بهار همچنین زیباترین فصل لو لو چای است، زمانی که گردشگران دست در دست هم برای تحسین مناظر به آنجا هجوم می‌آورند، مردم لو لو همچنان از بازدیدکنندگان استقبال می‌کنند و به نظر می‌رسد بهار همچنان ادامه دارد.

آقای سین دی گای، رئیس روستای لو لو چای، در حالی که شراب ذرت تخمیر شده را می‌نوشید و از غذای مخصوص محلی، تانگ کو (یک خورش سنتی)، لذت می‌برد، به یاد آورد که در گذشته، کمتر کسی به پرورش یا مراقبت از گل‌ها فکر می‌کرد. بعدها، با توسعه گردشگری فرهنگی مبتنی بر جامعه، مردم لو لو یاد گرفتند که درختان هلو بیشتری را در باغ‌های خود و در امتداد جاده‌ها بکارند. در پاییز، آنها گندم سیاه و کلزا را در مزارع می‌کاشتند. هر بهار، کوه‌های صخره‌ای لو لو چای با گل‌های رنگارنگ شکوفا می‌شوند و گردشگران را برای کاوش و تجربه این منطقه جذب می‌کنند. به لطف این، مردم لو لو از فقر رهایی یافته‌اند و به طور فزاینده‌ای مرفه می‌شوند.

خانم هوانگ می خان، مالک خانه دانه، گفت که این اقامتگاه را به شکلی شبیه به طبل برنزی، یک شیء مقدس در فرهنگ مردم لو لو، ساخته است. در پایان نوامبر 2025، اقامتگاه خانم می خان توسط سازمان ثبت ویتنام به عنوان رکوردی برای اقامتگاهی که بر اساس معماری طبل‌های برنزی مشخصه گروه قومی لو لو ساخته شده است، شناخته شد. به لطف طراحی منحصر به فرد آن، اتاق‌ها توسط گردشگران از سراسر جهان برای سفرشان به لو لو چای در طول سال نو قمری 2026 به طور کامل رزرو شدند.

طبق آمار، روستای لو لو چای در حال حاضر ۱۲۰ خانوار دارد، از جمله ۱۰۶ خانوار لو لو و ۱۴ خانوار مونگ. در طول دهه گذشته، از تنها چند خانوار اولیه که در حال توسعه گردشگری بودند، لو لو چای اکنون ۶۲ خانوار دارد که در گردشگری اجتماعی مشارکت دارند. فلسفه توسعه گردشگری بدون از دست دادن هویت فرهنگی خود به حفظ گل‌های بهاری پر جنب و جوش در کوه‌های سنگی کمک کرده است. از روز دوم سال نو قمری، گردشگران برای لذت بردن از مناظر بهاری، تحسین گل‌ها و غرق شدن در شادی استقبال از سال نو با مردم لو لو، به لو لو چای هجوم می‌آورند.

آقای تران دوک چونگ، رئیس کمیته مردمی کمون لونگ کو (استان توین کوانگ)، گفت: «پیش از این، مردم لو لو عمدتاً از طریق کشاورزی امرار معاش می‌کردند و با تکیه بر خودکفایی از طریق کشت ذرت، برنج و سایر محصولات کشاورزی، امرار معاش می‌کردند. پس از بیش از 10 سال گذار به خدمات گردشگری، نرخ فقر در روستای لو لو چای از بیش از 80 درصد به کمتر از 10 درصد تا سال 2024 کاهش یافته است و تا پایان سال 2025، تنها 2 خانوار فقیر باقی خواهند ماند. گردشگران با بازدید از لو لو چای در بهار، علاوه بر تجربه آرایه خیره‌کننده‌ای از گل‌های شکوفا شده بر روی صخره‌های خاکستری، می‌توانند خود را در فضای فرهنگی منحصر به فرد غرق کنند و به ویژه خود را به روستاییان اصیل لو لو تبدیل کنند.»

قوم لولو تقریباً ۵۰۰ سال است که در ویتنام حضور دارند. در حال حاضر، حدود ۳۳۰۰ نفر از قوم لولو وجود دارند که به دو شاخه تقسیم می‌شوند: لولوی سیاه و لولوی گل که عمدتاً در استان‌های توین کوانگ و کائو بانگ ساکن هستند. افسانه‌ها می‌گویند که هفت برادر لولو وجود داشتند؛ سه نفر از آنها پو ها را ترک کردند تا به ویتنام بیایند، اما یکی گم شد، یکی در دونگ وان (که قبلاً ها گیانگ نام داشت) ماند و دیگری برای زندگی به بائو لاک (کائو بانگ) رفت. در آن روزها، زمین هنوز وحشی و توسعه نیافته بود، بنابراین دو برادر سخت تلاش کردند تا زمین را کشت کنند و خانواده‌ای تشکیل دهند و اجداد قوم لولو امروزی شدند.

منبع: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html