روح کوهستان از طریق صدای فلوت

سو هر روز به هر چوب بامبو و تکه چوب جان می‌بخشد تا پن‌پایپ‌ها - آلات موسیقی مقدس و نمادهای فرهنگی مردم مونگ - را خلق کند.

تائو آ سو در روستای سانگ نهو امسال تنها ۲۰ سال دارد - سنی که بسیاری از جوانان همسن و سالش غرق در رویاهای شهری و فناوری مدرن هستند، اما سو برای خودش مسیر ارزش‌های سنتی، صدای آرام نی‌انبان سنتی مردم مونگ را انتخاب کرده است. در مو کانگ چای، سازندگان نی‌انبان زیادی وجود ندارند و فقط سو آنقدر جوان است. سو هر روز به هر چوب بامبو، به هر تکه چوب جان می‌دهد تا نی‌انبان - آلات موسیقی مقدس، نمادهای فرهنگی مردم مونگ - را خلق کند.

روستای سانگ نهو تنها چند کیلومتر از مرکز بخش مو کانگ چای فاصله دارد، اما در سربالایی کوه واقع شده است. در آن جاده، یک مزرعه پلکانی باشکوه وجود دارد که خانه‌های چوبی کوتاه قوم مونگ در هم تنیده‌اند و تصویری زیبا خلق کرده‌اند.

خانه‌ی سو هم همینطور بود، در نیمه‌ی کوه، در دامنه و در دوردست‌ها مزارع پلکانی، ابرهای سفید، جنگل‌های کاج و جنگل‌های بامبو دیده می‌شد. درست جلوی دروازه، یک درخت زالزالک سر به فلک کشیده با میوه‌های معطر قرار داشت. سو جلوی در نشسته بود و چاقوی کوچکی در دست داشت و یک کدو می‌تراشید.

سو با دیدن یک مهمان، سریعاً ایستاد، یک صندلی بیرون کشید و چای درست کرد. سو گفت، از آنجایی که از کودکی با فلوت آشنا بوده‌ام، صدای فلوت بخش جدایی‌ناپذیر زندگی‌ام بوده است.

صدای خِن در جشنواره‌هایی که برداشت‌های فراوان را جشن می‌گیرند، در عروسی‌های شلوغ، در شب‌های مهتابی عشق بین زوج‌ها و حتی در مراسم بازگرداندن مردگان به اجدادشان طنین‌انداز می‌شود. صدای خِن نه تنها موسیقی است، بلکه زبان، خاطره، رشته‌ای نامرئی است که مردم را با زمین و آسمان، با گذشته و حال پیوند می‌دهد.

پدر آ سو - آقای تائو کانگ سوآ - هنرمند مشهور پن‌پایپ در منطقه، اولین و بزرگترین معلم او نیز بود.

«نمی‌دانم از چه زمانی، تصویر پدرم که با دقت کنار قطعات بامبو و چوب نشسته بود و با دستان پینه بسته‌اش ماهرانه آنها را تراشیده و سرهم می‌کرد، در ذهنم نقش بسته است.»

_{Thao A Su - روستای Sang Nhu، کمون Mu Cang Chai}

صدای فلوت پدرش، روح و عشق سو به فلوت را پرورش می‌داد. وقتی هنوز در مدرسه شبانه‌روزی بود، آخر هفته‌ها، سو به خانه می‌آمد و دنبال پدرش می‌رفت تا یاد بگیرد چگونه بامبو انتخاب کند، چگونه چوب را برش دهد، چگونه تیغه‌های مسی را تیز کند. در ابتدا، دستان کوچکش زمخت و بی‌دست و پا بودند، اما با پشتکار و اشتیاق سوزان، آ سو به تدریج بر پیچیده‌ترین تکنیک‌ها تسلط یافت.

«پدرم می‌گفت ساختن نی‌انبان فقط ساختن یک ساز موسیقی نیست، بلکه ساختن بخشی از روح ملت ماست. هر نی‌انبان باید صدای خودش را داشته باشد، باید روح کوه‌ها و جنگل‌ها و احساسات مردم مونگ را در خود داشته باشد.» - آ سو گفت، چشمانش از غرور برق می‌زد وقتی درباره پدرش صحبت می‌کرد.

با نشستن کنار سو در ایوان و تماشای سو که با دقت مشغول تراشیدن و صیقل دادن است، می‌توان دریافت که فرآیند ساخت فلوت مونگ سفری پر زحمت است که نیاز به دقت، صبر و از صمیم قلب دارد. سو توضیح داد که مواد اصلی بامبو و چوب هستند. بامبو باید از سن مناسبی برخوردار باشد، نه خیلی پیر و نه خیلی جوان؛ بدنه فلوت معمولاً از چوب پو مو ساخته می‌شود که بادوام است و رگه‌های زیبایی دارد.

سو افزود: «مهم‌ترین نکته انتخاب بامبو است. بامبو باید برای مدتی به طور طبیعی خشک شود تا دوام و صدای استاندارد آن تضمین شود. اگر بامبو خیلی جوان باشد یا در نور خورشید کافی خشک نشده باشد، صدای فلوت شفاف و گرم نخواهد بود.»

پس از انتخاب مواد مناسب، سو فرآیند شکل‌دهی را آغاز می‌کند. لوله‌های بامبو با اندازه‌های مختلف روی آتش گرم می‌شوند و سپس به آرامی خم می‌شوند و منحنی ایجاد می‌کنند که مسیری برای عبور هوا و تولید صدا نیز ایجاد می‌کند.

سپس نوبت به رزوناتور می‌رسد که معمولاً از چوب پو مو ساخته شده و داخل آن خالی شده تا یک جعبه رزونانس تشکیل شود. یک زبانه مسی به رزوناتور متصل است. این قلب رزوناتور است. برگ‌های مسی به صورت نازک پخش شده و با دقت صیقل داده می‌شوند، این مرحله عمدتاً با لمس کردن انجام می‌شود.

سو گفت: «هر فرد روش متفاوتی برای ساخت برگ مسی دارد و صدای آن را به طور متفاوتی آزمایش می‌کند که عمدتاً بر اساس احساسات شخصی است.»

در نهایت، مرحله‌ی پرداخت نهایی، سنگ‌زنی، صیقل‌کاری و تزئین. هر مرحله با دقت توسط A Su انجام می‌شود و هیچ جزئیات کوچکی از قلم نمی‌افتد. Su با تمرکز بالا کار می‌کند، چشم‌هایش هر خط را دنبال می‌کند و گوش‌هایش به هر کوچکترین صدایی گوش می‌دهند.

اگرچه آ سو تنها ۲۰ سال دارد، اما سال‌ها تجربه در ساخت پن‌پایپ دارد. پن‌پایپ‌هایی که با دستان بااستعداد سو ساخته می‌شوند، عرق، تلاش و عشق جوانانی را که فرهنگ سنتی را حفظ می‌کنند، به نمایش می‌گذارند.

نی‌انبان‌های آ سو نه تنها مورد اعتماد روستاییان و جوامع محلی هستند، بلکه گردشگرانی از سراسر جهان نیز به آنها علاقه‌مندند. بسیاری از خارجی‌ها، هنگام آمدن به مو کانگ چای، از صدای منحصر به فرد و زیبایی روستایی نی‌انبان‌های مونگ شگفت‌زده و خوشحال می‌شدند. آنها برای داشتن یک اثر هنری که نشان از فرهنگ محلی داشته باشد، به آ سو می‌آمدند. به طور خاص، سو مشتریانی از تایلند نیز داشت که سفارش می‌دادند.

هر خن آ سو نه تنها یک محصول دست‌ساز است، بلکه بخشی از آرزوی اوست. سو امیدوار است که صدای خن همونگ نه تنها در روستای سانگ نهو طنین‌انداز شود، بلکه به دوردست‌ها نیز گسترش یابد و به گوش افراد بیشتری برسد تا جهان بتواند اطلاعات بیشتری در مورد این فرهنگ غنی کسب کند.

سو به طور محرمانه گفت: «امروزه فناوری‌های جدیدی برای ساخت نی‌های نی‌مانند کدوهای پلاستیکی و لوله‌های پلاستیکی وجود دارد، اما صدای آنها خوب نیست، انگار چیزی کم است.»

درست است! آن «کمبود»ی که سو به آن اشاره کرد، عشق به نی انبان و میل به حفظ فرهنگ سنتی است.

وقتی از سو در مورد برنامه‌های آینده‌اش سوال شد، او گفت که می‌خواهد برای ساختن حیاط، انبار و خرید تجهیزات بیشتر برای خانه‌اش پول دربیاورد . فروش لوله‌های پن‌فلت به او در انجام این کارها کمک می‌کند. بنابراین، برنامه‌های آینده‌ی آ سو نیز به لوله‌های پن‌فلت گره خورده است.

سو با لبخندی ملایم گفت: «رویای من این است که روزی، وقتی گردشگران به مو کانگ چای می‌آیند، نه تنها مزارع پلکانی، بلکه صدای فلوت‌های مونگ را نیز به خاطر بسپارند.»

در زندگی مدرن با معرفی فرهنگ‌های متنوع، این واقعیت که جوانی مانند تائو آ سو تصمیم گرفته است حرفه‌های سنتی را حفظ کند و از طریق حرفه‌های سنتی امرار معاش کند، قابل تحسین است. این نه تنها عشق عمیق به میهن و مردم را نشان می‌دهد، بلکه سرزندگی قوی فرهنگ سنتی را در قلب جوانان نیز اثبات می‌کند.

صدای فلوت همونگ، از میان دستان و نفس سو، نه تنها صدای یک ساز موسیقی است، بلکه صدای کوه‌ها و جنگل‌ها، پژواک اجداد، صدای یک ملت نیز هست. صدای فلوت، نفس زمین، درختان و چمن، داستان عاشقانه زوج‌ها، آرزوی یک زندگی مرفه و شاد را با خود حمل می‌کند.

وقتی آ سو به آرامی در نی‌انبان می‌دمید، صداهای بم و بلند طنین‌انداز می‌شدند، در مزارع پلکانی می‌پیچیدند، با صدای باد در می‌آمیختند و سپس به آسمان اوج می‌گرفتند. این صدای نی‌انبان بود، «روح کوهستان» که حفظ می‌شد و از طریق دستان و قلب مردی جوان و پرشور، جانی تازه می‌یافت. تائو آ سو، با عزم و عشق خود، به نوشتن داستان نی‌انبان مونگ - بخش جدایی‌ناپذیری از شمال غربی باشکوه - ادامه می‌دهد.

منبع: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html