منبع قدرت نرم

توین کوانگ، به عنوان استانی با جمعیت زیادی از اقلیت‌های قومی، مفتخر است که میراث فرهنگی غنی‌ای دارد که فضای جغرافیایی و جریان تاریخی آن را در بر می‌گیرد. در بستر جهانی شدن، شناسایی، حفظ و ترویج میراث نه تنها در مورد حفظ هویت، بلکه در مورد ایجاد «قدرت نرم» نیز هست.

روستای لو لو چای، بخش لونگ کو با ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد خود، گردشگران را به خود جذب می‌کند و در سال ۲۰۲۵ به عنوان بهترین روستای توریستی جهان برگزیده شد.

سرزمین همگرایی میراث

توین کوانگ مانند یک «موزه باز» با صدها میراث فرهنگی منحصر به فرد است. کل استان دارای ۷۱۹ اثر تاریخی و فرهنگی و مکان‌های دیدنی و نزدیک به ۴۰۰ میراث فرهنگی ناملموس است. از این تعداد، ۲۱۳ اثر در سطح ملی رتبه‌بندی شده‌اند؛ ۴۰ میراث فرهنگی ناملموس در سطح ملی به رسمیت شناخته شده‌اند.
میراث تویین کوانگ هر روز در زندگی، در هر آهنگ کوان لانگ، سین کا، سونگ کو، حضور دارد. از صدای فلوت مونگ که دوستان را فرا می‌خواند تا عود تین، این روح ملت است. این روح به وضوح در نزدیک به ۱۰۰ جشنواره سنتی نشان داده شده است. از جشنواره لانگ تونگ قوم تای، جشنواره اسرارآمیز پریدن از روی آتش قوم پا تن و دائو، تا جشنواره گائو تائو قوم مونگ... هر جشنواره هویت خاص خود را دارد.

آقای فو وان تان، از روستای تونگ مین، بخش مین کوانگ، تأیید کرد: «جشنواره پریدن از روی آتش برای نمایش نیست، بلکه آیینی مقدس برای شکرگزاری از آسمان و زمین، دعا برای سلامتی روستاییان و محصولات خوب است. حفظ این جشنواره همچنین حفظ ریشه‌های ملت ماست، به طوری که فرزندان ما هر کجا که بروند، ریشه‌های خود را فراموش نخواهند کرد.»

مدیریت، حفظ و ارتقای ارزش‌های فرهنگی تاریخی و سنتی تقویت شده است. در دوره ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۵، این استان پروژه حفظ، مرمت، احیا و ارتقای ارزش اثر تاریخی ویژه ملی تان ترائو مرتبط با توسعه گردشگری تا سال ۲۰۲۵ را به پایان رساند؛ مراحلی را برای اجرای پروژه حفظ و زیباسازی سایت آثار کمیته دائمی مجلس ملی؛ موزه استانی؛ اثر تاریخی انقلابی باک می کانگ؛ و پروژه حفظ و ارتقای ارزش‌های فرهنگی سنتی ممتاز اقلیت‌های قومی مرتبط با توسعه گردشگری را اجرا کرد.

ژئوپارک جهانی یونسکو در فلات دونگ وان کارست همچنان عضویت خود را در شبکه جهانی ژئوپارک‌ها حفظ می‌کند. 9 اثر باستانی به عنوان آثار ملی، 23 اثر باستانی به عنوان آثار استانی و 20 میراث فرهنگی ناملموس در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار دارند.

توین کوانگ، سرزمینی که نه تنها گنجینه‌ای از میراث را در خود جای داده، بلکه منبع توسعه ارزشمندی از هویت فرهنگی خود را نیز در خود جای داده است.

شمن در جشنواره گائو تائو مراسم درخواست برپا کردن یک تیرک را انجام می‌دهد. عکس: Canh Truc

تبدیل میراث به دارایی

آقای نگوین ترونگ نگوک، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری، در مورد پتانسیل محلی گفت: علاوه بر مزیت چشم‌انداز، این گنجینه عظیم فرهنگی گروه‌های قومی است که برای توین کوانگ تفاوت ایجاد می‌کند. بنابراین، در سال‌های اخیر، این منطقه تلاش‌هایی را برای "بیدار کردن" میراث انجام داده است تا به یک منبع گردشگری جذاب تبدیل شود و برند محلی را در نظر دوستان بین‌المللی تثبیت کند: انجام گردشگری برای حفظ فرهنگ و استفاده از فرهنگ به عنوان یک نیروی محرکه اقتصادی.

در واقع، محصولات گردشگری معمول تویین کوانگ به طور فزاینده‌ای گسترش یافته، بهبود یافته و بر گردشگران تأثیر می‌گذارند. به طور خاص، گردشگری اجتماعی و گردشگری تجربی ارتباط نزدیکی با حفظ ارزش‌های فرهنگی سنتی و ایجاد معیشت پایدار برای مردم دارند که مورد توجه و ترویج بسیاری از مناطق است.

با ورود به دهکده گردشگری فرهنگی اجتماعی، روستای نام دام، بخش کوان با، اولین برداشت، منظره آرام روستایی در میان کوه‌ها و جنگل‌ها، با خانه‌های ساده و روستایی ساخته شده از دیوارهای گلی که در زیر سایه درختان قرار گرفته‌اند، است. در این روستا، مردم محلی در فعالیت‌های روزانه خود لباس‌های سنتی دائو را می‌پوشند. آقای لی دای تانگ، یک هنرمند مردمی، گفت: «بازدیدکنندگان به دلیل دوستی و اشتیاق مردم و همچنین به دلیل فرهنگ سنتی مردم دائو به نام دام می‌آیند. اخیراً، من با جامعه در بازآفرینی بسیاری از آیین‌ها و جشنواره‌های سنتی مردم دائو در روستا شرکت کرده‌ام؛ از جمله مراسم کیسه کاپ، نوشتن دائو، آهنگ‌های محلی، نحوه دوخت لباس‌های سنتی...».

آقای وو دِ بین، رئیس انجمن گردشگری ویتنام، گفت که اگر عمیق‌تر نگاه کنیم، گردشگری خود فرصت‌های بی‌سابقه‌ای برای حفظ فرهنگ ایجاد می‌کند. بسیاری از تورهای بسیار موفق در توین کوانگ، در تبدیل فرهنگ محلی به محصولات گردشگری منحصر به فرد نهفته است. نام‌هایی مانند بازار عشق خائو وای، روستای افسانه‌ای لو لو چای یا عمارت خانوادگی وونگ اکنون به برندهای قدرتمندی تبدیل شده‌اند که گردشگران نه تنها برای دیدن، بلکه برای زندگی در فضای فرهنگی اصلی به آنجا می‌آیند.

فرهنگ سنتی در حال ورود به زندگی معاصر است و معیشت و افتخار را برای مردم ایجاد می‌کند. طبق گزارش وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، در 10 ماه اول سال 2025، این استان بیش از 3 میلیون بازدیدکننده داشته است که کل هزینه‌های گردشگران بیش از 8 تریلیون دونگ ویتنام تخمین زده شده است. لازم به ذکر است که توین کوانگ نه تنها به اعداد بسنده نکرده، بلکه تلاش‌هایی را برای توسعه گردشگری از طریق محصولات فرهنگی جامعه در روستاها انجام داده است تا جاذبه‌های جدیدی برای گردشگران ایجاد کند. از این طریق به حفظ هویت فرهنگی محلی کمک می‌کند.

هنرهای تزئینی روی لباس‌های سنتی مردم رد دائو در توین کوانگ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است.

میراث بیداری

با این حال، علاوه بر دستاوردهای اولیه، مسیر تبدیل «میراث» به «دارایی» چالش‌های بی‌شماری را نیز به همراه دارد. بزرگترین چالش، مشکل بین حفاظت و توسعه است. به این معنی که هنگام انجام گردشگری در مقیاس بزرگ، به راحتی در دام «نمایشی‌سازی» میراث می‌افتیم.

آقای نگوین ویت تان، مدیر سابق اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان، به یک راه حل اساسی اشاره کرد: حفاظت باید با ترویج ارزش‌های میراث همراه باشد. اصل نهایی این است که هنگام بازسازی جشنواره، ارزش‌های اصلی و اصلی را حفظ کنیم و به جامعه به عنوان محیط زندگی میراث احترام بگذاریم. ما باید از نمایشی کردن و حرفه‌ای کردن هنرهای عامیانه خودداری کنیم؛ این ذهنیت را که می‌خواهیم هر رویدادی در مقیاس بزرگ، باشکوه یا رکوردشکن باشد، ترویج ندهیم، که معنای اصلی مراسم را کاهش می‌دهد. به طور سنتی، لانگ تونگ یک جشنواره روستایی است که در روزهای مختلف برگزار می‌شود و مردم از یک روستا به روستای دیگر در آن شرکت می‌کنند. برخی از مناطق آن را در ورزشگاه منطقه برگزار می‌کنند و برای شخم زدن مزارع شن می‌ریزند... که معنای اصلی مراسم را کاهش می‌دهد. در این مورد، رئیس جمهور هوشی مین زمانی توصیه کرد: "دانه کنجد نکارید و ذرت درو نکنید." یعنی این را با آن تطبیق ندهید و به ویژه ارزش ذاتی میراث را کاهش یا از دست ندهید. بنابراین، ترویج ارزش‌های میراثی باید با هدف برآوردن نیاز مردم به برخورداری از فرهنگ مناسب و استاندارد، ضمن ایجاد محصولات گردشگری و توسعه اقتصاد پایدار انجام شود.

علاوه بر این، میراث را نمی‌توان صرفاً با توسل یا غرور به طور پایدار حفظ کرد. حفظ میراث از نظر سیاست‌گذاری نیازمند «ماما»های واقعی است. صنعتگر اسکله فان چان، از کمون باک کوانگ، که زندگی خود را وقف هنر کاغذسازی مردم دائو کرده است، واقعیت دردناکی را به اشتراک می‌گذارد: «امروزه به دلیل درآمد کم و سختی‌ها، تعداد کمی از جوانان به این هنر اجدادی علاقه دارند. ما می‌خواهیم این هنر را حفظ کنیم، اما باید بتوانیم از طریق آن امرار معاش کنیم. اگر فقط برای نمایش این کار را انجام دهیم، میراث از بین خواهد رفت.»

اعتراف آقای کی گره‌ای است که باید باز شود. دکتر تران هو سان، دانشیار و معاون سابق انجمن هنرهای مردمی ویتنام، گفت: «توین کوانگ باید یک سازوکار سیاست‌گذاری ویژه برای پاداش دادن مناسب به صنعتگران - گنجینه‌های زنده انسانی - داشته باشد. بدون سیاست‌های حمایتی عملی، اسرار کاغذسازی، ملودی‌های پائو دانگ یا بسیاری از آیین‌های دیگر در معرض خطر گسست نسلی قرار دارند.»

در عین حال، مشکل منابع باید با اجتماعی‌سازی حل شود. دعوت از کسب‌وکارها برای سرمایه‌گذاری در میراث مرتبط با گردشگری یک روند اجتناب‌ناپذیر است. با این حال، معمار هوانگ ترونگ های، مدیر شرکت تروک لام لیمیتد و متخصص برنامه‌ریزی منظر، هشدار داد که اجتماعی‌سازی به معنای مدیریت سهل‌انگارانه نیست. مردم محلی باید قاطعانه به طرز فکر «بتن‌سازی» که چشم‌انداز را در مکان‌های باستانی تحریف می‌کند، نه بگویند. اصالت باید حفظ شود، زیرا این روح میراث است. از دست دادن اصالت به معنای از دست دادن همه چیز است.

اما شاید پایدارترین کلید حفاظت از میراث در خود جامعه نهفته باشد. هیچ کس بهتر از مردم کوهستان از جنگل محافظت نمی‌کند و هیچ کس بهتر از صاحبان فرهنگ، فرهنگ را حفظ نمی‌کند. توین کوانگ به تدریج به شدت در حال تغییر است و مردم را از موقعیت "کارگران اجیر" به "رعایا"یی تبدیل می‌کند که مستقیماً از آن سود می‌برند. در روستای گردشگری فرهنگی لو لو چای، آقای سین دی گای، رئیس روستای لو لو چای، با هیجان گفت: "قبلاً این خانه و دیوار گلی قدیمی را دیدم، می‌خواستم آن را خراب کنم و یک خانه آجری مجلل‌تر بسازم. اما هنگام گردشگری، بازدیدکنندگان غربی می‌گفتند که به خاطر دیوار گلی، به خاطر لباس‌های گلدوزی شده آمده‌اند. بنابراین تمام روستا به یکدیگر گفتند که آن را حفظ کنیم. اکنون خانه گلی و لباس‌های گلدوزی شده به مردم ما کمک می‌کند تا پول داشته باشند فرزندانشان را به مدرسه بفرستند. ما فرهنگ را حفظ می‌کنیم تا دیگ برنج خود را حفظ کنیم."

میراث فرهنگی شعله‌ای مقدس است که به نسل‌های بعدی منتقل می‌شود، نسل‌ها باید آن را گرامی بدارند و بدانند چگونه آن را حفظ و ترویج کنند. سفر برای «زنده» کردن میراث توین کوانگ و خلق آینده، نیازمند همکاری کسب‌وکارها، عزم دولت و عشق تک تک شهروندان است. وقتی فرهنگ در اقتصاد نفوذ می‌کند و اقتصاد به پرورش فرهنگ بازمی‌گردد، این کوتاه‌ترین و پایدارترین مسیر برای توین کوانگ است تا بر اساس هویت خود توسعه یابد.

گیانگ لام

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/