روستای یادگار

(Baothanhhoa.vn) - پیش از ادغام، هوانگ لوک سرزمینی باستانی، مکانی برای تبادل و همگرایی بسیاری از ظرافت‌های فرهنگی منحصر به فرد بود. این روستا دارای 10 اثر باستانی با انواع غنی و متنوع مانند آثار تاریخی - فرهنگی، معماری، آثار معنوی و... به همراه بسیاری از خانه‌های باستانی و چاه‌های باستانی حفظ شده است. در زندگی امروز، این ارزش‌های تاریخی، فرهنگی و معنوی، تکیه‌گاهی محکم و نیروی محرکه‌ای برای سرزمین و مردم اینجا هستند تا با اطمینان به جلو حرکت کنند.

کلیسای نگوین کویین، یادگار تاریخی و فرهنگی ملی در زادگاه هوانگ لوک.

ذکر هوانگ لوک یادآور سرزمین یادگیری، سرزمین ماندارین‌ها است که با یادگار تاریخی - فرهنگی و معماری معروف بنگ مون دین مرتبط است. در گذشته، خانه اشتراکی هوانگ لوک، علاوه بر عملکرد معمول خود برای ملاقات جامعه روستا، محل ملاقات انجمن ادبی نیز بود، مکانی برای استقبال و تبریک به افراد موفق جامعه، از جمله ۱۲ پزشک که با صدها نفر از ادای احترام و مجردها به روستا بازمی‌گشتند. این بدان معناست که خانه اشتراکی همچنین عملکرد یک دفتر ادبی را نیز دارد. خانه اشتراکی همچنین خدای قیم روستا، نگوین توین - یک ماندارین شایسته از سلسله لی، یک ژنرال با استعداد که به پادشاه لی تای تونگ در شکست دادن مهاجمان چامپا در قرن یازدهم کمک کرد - را پرستش می‌کند. پس از مرگ او، عنوان تونگ دانگ فوک تان دای وونگ به او اعطا شد و توسط روستاییان به عنوان خدای قیم مورد احترام قرار گرفت.

بانگ مون دین در یک محوطه نسبتاً بزرگ، رو به جنوب واقع شده است. بانگ مون دین که در ابتدا به شکل T ساخته شده بود، از یک سالن اصلی افقی تشکیل شده است که در پشت آن محراب قرار دارد. بازدیدکنندگان با گشت و گذار در سالن اصلی، به شدت مجذوب ظرافت و ظرافت کنده‌کاری‌های چوبی می‌شوند. دو سقف داخلی خانه اشتراکی به سبک چهار حیوان مقدس (اژدها، اسب شاخدار، لاک‌پشت، ققنوس) کنده‌کاری شده‌اند. زیر دستان با استعداد صنعتگران، هر خط و الگوی کنده‌کاری شده واقع‌گرایانه، زنده، پیچیده و سرشار از رنگ‌های عامیانه است.

هر ساله، دولت و مردم کمون هوانگ لوک مراسمی را در تاریخ ۱۰ مارس و ۲۱ دسامبر تقویم قمری برگزار می‌کنند. در بانگ مون دین، قبل از روز افتتاحیه جشنواره، مردم کمون به "Thuc uoc van" دو روستای بوت تای و بوت تونگ گوش می‌دهند تا سنت‌های فرهنگی را تعمیق بخشند و اخلاق اجداد خود را آموزش دهند. همچنین در فضای خانه اشتراکی، جشنواره روستا از سوم تا ششم تت با بازی‌های محلی بسیاری مانند: کشتی، شطرنج، شعر و... آغاز می‌شود.

امروزه، بانگ مون دین هنوز هم یک مقصد فرهنگی و معنوی معمول به ویژه در کمون هوانگ لوک و به طور کلی در مناطق اطراف آن است. علاوه بر تعطیلات و تت، بانگ مون دین مکانی است که "دانش آموزان" اغلب قبل از هر فصل امتحانات از آن بازدید می‌کنند. به جای آماده کردن یک جشن مجلل، در امتحانات مهم، که نقاط عطف مهمی را در مسیر تحصیل و شغل هر فرد مشخص می‌کند، والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها یا معلمان اغلب فرزندان، نوه‌ها و دانش‌آموزان خود را برای تقدیم بخور می‌آورند، به این امید که خدای حامی روستا از آنها محافظت کند، به آنها سلامتی بدهد و ذهنشان را باز کند...

به طور خاص، در سال‌های اخیر، بانگ مون دین یکی از مکان‌هایی بوده است که فعالیت‌های منحصر به فرد و معناداری در چارچوب جشنواره قلم و جوهر در آن انجام شده است. این جشنواره با هدف بزرگداشت سنت دانش‌آموزی مردم هوانگ هوا، آموزش سنت دانش‌آموزی، برانگیختن غرور همه طبقات مردم منطقه و فرزندان هوانگ هوا و در نتیجه تقویت روحیه همبستگی و ساختن میهن برگزار می‌شود... این همچنین رویداد "افتتاحیه" فصل گردشگری دریایی های تین است. مراسم اعلام و اهدای بخور برای ۱۲ دانشمند بزرگ در اثر تاریخی، فرهنگی و معماری بانگ مون دین، یک آیین معنوی ضروری قبل از افتتاحیه جشنواره است.

در کنار بانگ مون دین، یادگاری وجود دارد که هر کسی که به هوانگ لوک می‌آید مشتاق بازدید از آن است، و آن کلیسای نگوین کوین است - شخصی که گفته می‌شود نمونه اولیه ترانگ کوین معروف در افسانه‌های عامیانه است.

نگوین کوین همچنین نام تونگ، نام مستعار اون نهو و نام پس از مرگ وی هین (۱۶۷۷-۱۷۴۸) را داشت. کونگ کوین که در خانواده‌ای کنفوسیوسی متولد شد و آموزش خانوادگی را دریافت کرد، هوش و عشق خود به یادگیری را در سنین جوانی نشان داد. با وجود استعدادش، به دلیل «متولد شدن در زمان نامناسب»، «حرفه رسمی» او با موانع و سختی‌های بسیاری روبرو شد. او سمت‌های زیادی را بر عهده داشت و بعداً به عنوان ویراستار آکادمی کار کرد.

نگوین کوین فردی بود که در ادبیات نوم مهارت داشت، به طنز علاقه داشت و اغلب از محرومان و مسائل "ناخوشایند" جامعه دفاع می‌کرد. هیچ کس نمی‌تواند ارتباط بین داستان‌های عامیانه و شخصیت نگوین کوین را تأیید کند. «کتاب Nam thien lich dai tu luoc su، کتابی تاریخی که احتمالاً در اوایل سلسله نگوین نوشته شده است، هنگام صحبت در مورد نگوین کوین، جمله قابل توجهی دارد: «کوین، هوانگ هوا بوت تای نهان، تو چوونگ مین دِ، دام تویت کین نهان، ترونگ کوک ام، تیِن یو های های» (کوین، اهل بات تای، هوانگ هوا، که به خاطر فصاحتش مشهور بود، در ادبیات و شعر نوم خوب بود و در طنز نیز مهارت داشت)... شاید استعداد و شخصیت نگوین کوین و شخصیت ترانگ کوین در حکایات عامیانه شباهت‌های زیادی داشته باشند، بنابراین بسیاری معتقدند که او «منشأ تاریخی» حکایات عامیانه در مورد ترانگ کوین است.

فضای عبادت در داخل بانگ مون دین.

کلیسای زادگاهش، هوانگ لوک، که زندگی فقیرانه‌ای را پشت سر گذاشته، چندان باشکوه و مجلل نیست. اطراف کلیسا را ​​درختان سایه‌دار احاطه کرده‌اند و درست در کنار آن، برکه‌ای از نیلوفر آبی قرار دارد که در تابستان بوی معطری می‌دهد. معماری کلیسا ساده است و چند اتاق کاشی‌کاری شده دارد؛ فضای عبادت نیز به سادگی تزئین شده و صمیمی است. کلیسای نگوین کوین، مانند بانگ مون دین، مکانی برای فعالیت‌های معنوی و فرهنگی است که نه تنها افراد زیادی را در داخل و خارج از شهر برای بازدید جذب می‌کند، بلکه برای تقدیم عود و دعا برای سلامتی، آرامش، درخواست «سخنان خوش‌یمن» و گوش دادن به داستان‌های بیشتر در مورد زندگی و حرفه آقای کونگ کوین نیز به آنجا می‌روند.

هوانگ لوک در گذشته با دو بتکده باستانی به نام‌های تین وونگ و تین نهین، مرکز فعالیت‌های بودایی در منطقه محسوب می‌شد. به گفته بزرگان روستا، بتکده تین وونگ که در ۱ کیلومتری غرب روستا واقع شده است، معماری ساده‌ای دارد: ۳ اتاق، دیوارهای آجری، سقف کاشی‌کاری شده. در داخل، یک مجسمه بلند تین وونگ وجود دارد که کمربندی به کمر بسته، بر تختی نشسته و کلاهی بر سر دارد که سقف بتکده را لمس می‌کند. تاکنون، بتکده تین وونگ دیگر وجود ندارد. با این حال، بتکده تین نهین هنوز سرزندگی زیادی دارد و به نمادی زیبا در زندگی معنوی و فرهنگی نسل‌های مختلف مردم اینجا تبدیل شده است. پس از مرمت‌ها و تزئینات فراوان، این بتکده هنوز معماری سنتی خود را حفظ کرده و حس تقدس و نزدیکی را القا می‌کند. سالن جلویی خانه‌ای با سقف کاشی‌کاری شده است، تیرهای سقف به سبک سنتی از چوب ساخته شده‌اند. در وسط سالن جلویی یک محراب قرار دارد و روی محراب، شورایی از ماندارین‌ها قرار دارد. در دو طرف آن مجسمه‌های محافظان دارما قرار دارد. در کنار آن محراب دوک اونگ قرار دارد. تالار پشتی به ۳ اتاق، دو تیر چوبی و یک سقف کاشی‌کاری شده طراحی شده است. محوطه معبد سرسبز و سایه‌دار است. در حیاط، مجسمه‌ای از بودیساتوا آوالوکیتشوارا به عنوان یادآوری برای همه جهت ترویج شفقت، شادی و مهربانی وجود دارد. پاگودای تین نهین همچنین برخی از آثار باستانی مانند ستون‌های سنگی، زنگ‌های سنگی و ... را حفظ کرده است.

هوانگ لوک خانه‌های اشتراکی زیادی دارد که افراد مشهور و موفق روستا را پرستش می‌کنند، مانند: مجموعه مقبره‌ها و معابد وزیر دادگستری بویی خاچ نات؛ خانه اشتراکی نگوین تو ترو؛ خانه اشتراکی نگوین؛ مجموعه معابد و مقبره‌های ها دوی فین... علاوه بر این، این مکان هنوز تعدادی از خانه‌های باستانی منحصر به فرد و چاه‌های باستانی را حفظ کرده است که به نظر می‌رسد قطعاتی هستند که روح روستا را تشکیل می‌دهند و روح روستا را در خود جای داده‌اند.

کمون تازه تأسیس هوانگ لوک بر اساس ادغام مساحت طبیعی و اندازه جمعیت کمون‌ها: هوانگ تین، هوانگ تای، هوانگ لوک، هوانگ تان، هوانگ تراچ و هوانگ تان بنا نهاده شد. با این ادغام، کمون هوانگ لوک نه تنها از نظر مرزهای اداری گسترش یافته و "رشد" یافته است، بلکه از نظر قدرت معنوی نیز چند برابر شده است. به طور خاص، منبع تاریخی-فرهنگی "شاخه‌های آبرفتی حاصلخیز" بیشتری خواهد داشت که در کنار هم منبع قدرت درون‌زا را پرورش می‌دهند و نیروی محرکه‌ای برای ترویج توسعه مستمر کمون هوانگ لوک ایجاد می‌کنند.

مقاله و عکس‌ها: هوانگ لین

*در این مقاله از مطالب کتاب «جغرافیای فرهنگی هوانگ هوا» (انتشارات علوم اجتماعی)؛ «تاریخچه کمیته حزبی کمون هوانگ لوک ۱۹۵۳-۲۰۰۵» استفاده شده است.

منبع: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm