کلمات دشوار: آتش سامادی چیست؟

از قرن بیستم، عبارت «آتش سامادی» به وفور در متون ویتنامی ظاهر شده است. امروزه، به دلیل اینکه این اصطلاح به ندرت استفاده می‌شود، برخی از مردم نمی‌دانند «آتش سامادی» چیست.

"آتش سامادی" یک اصطلاح ویتنامی است که از عبارت آتش واقعی سامادی (三昧真火)، آتش الهی سامادی (三昧神火) یا آتش سامادی (三昧火) در چینی نشات گرفته است، اصطلاحاتی که اغلب در ادبیات کلاسیک چین و فرهنگ تائوئیست ظاهر می شوند.

سامادهی یک اصطلاح بودایی است که از کلمه سانسکریت سامادی ( समाधि ) ترجمه شده است و آتش حقیقی، آتش تائوئیستی است. ترکیب این دو مفهوم، اصطلاح آتش حقیقی سامادی را ایجاد می‌کند.

سامادهی ( समाधि ) به معنای مراقبه، تمرکز عمیق، به کارگیری قوی یا تثبیت ذهن است؛ در حالی که در یوگا، سامادهی به معنای ثبات، اتحاد سوژه (مراقبه‌کننده) و ابژه (مراقبه) است.

سامادی را سامادی (三摩地)، سامادی د (三摩帝)، سامادی د (三摩提)، سامادی زمین (三昧地) نیز می نامند... ترجمه آن عبارت است از تمرکز درست (正定)، قصد متمرکز (مقاومت 提)، تمرکز (تمركز ) (調直定)، تمرین ذهن درست (正心行處)…

تعریف «سامادی» در بودیسم تراوادا و بودیسم ماهایانا دقیقاً یکسان نیست. با این حال، این یکی از تمرین‌های بودایی است، راهی برای از بین بردن تمام افکار مزاحم و آرام کردن ذهن.

دو راه برای تمرکز وجود دارد که "دی" (定) نامیده می‌شود، که عبارتند از پشت سر گذاشتن گیجی و خواب‌آلودگی، که اثر روح است و به ذهن کمک می‌کند تا روی یک صحنه تمرکز کند، نه پراکنده. اولین راه تمرکز متعلق به توانایی ذاتی است که "دیانا مادرزادی-اکتسابی" (生得定) نامیده می‌شود؛ دومی از طریق تلاش حاصل می‌شود که "دیانا اکتسابی بعدی" (后得定) نامیده می‌شود. اولین راه تمرکز از طریق انباشت فضیلت حاصل می‌شود، در حالی که راه دوم از طریق تمرین معنوی حاصل می‌شود.

در توضیح سامادهی ، در دایره‌المعارف بایدو عبارتی وجود دارد: «قلب آتش شاه است، بنابراین به آن شانگ مویی می‌گویند؛ کلیه آتش خدا است، بنابراین به آن ژونگ مویی می‌گویند؛ مثانه آتش مردم است، بنابراین به آن شیا مویی می‌گویند. سه انرژی برای ایجاد آتش جمع می‌شوند. این «سامادهی آتش» یا «سامادهی آتش واقعی» است .»

بر اساس تائوئیسم، آتش حقیقی سامادی، آتش حقیقی ساطع شده از روح اولیه، انرژی اولیه و طبیعت اولیه یک فرد است. در کتاب سفر به غرب (فصل چهارم) آمده است: «او سیصد سال در کوه آتش کشت و زرع کرد و آتش حقیقی سامادی را پالایش داد، بنابراین قدرت جادویی زیادی دارد.»

در فرهنگ لغت بودایی دوآن ترونگ کان، سمادی آتش ، سمادی شعله آتش (火燄三昧) نامیده می‌شود. نویسنده توضیح می‌دهد: سمادی نوعی «روش مراقبه بزرگ برای آزاد کردن آتش است. همچنین به آن سمادی مولد آتش، سمادی نور آتش نیز گفته می‌شود. بودا زمانی که وارد این روش سمادی شد، از درون بدنش آتشی قوی ساطع کرد که اژدهایان سمی را رام کرد». (جلد ۲، ۱۹۶۶، صفحه ۲۹)

خلاصه اینکه، آتش سمادی یک آتش معمولی نیست، بلکه آتشی است که از گرمای ذهن برمی‌خیزد. این مفهوم از زبان چینی آمده است، بنابراین برداشت از آن کاملاً با اصطلاح سمادی ( समाधि ) در سانسکریت یکسان نیست.

مکاتب مختلف، دیدگاه‌های متفاوتی در مورد سمادی دارند. بودیسم اولیه، سمادی را یکی از ده قانون اساسی بزرگ ( ساوترانتیکا ) می‌دانست؛ مکتب ویباشیکا آن را یکی از پنج قلمرو خاص می‌دانست. در آبیدهارماکوشا اثر واسوباندو ، سمادی ذهنی است که دائماً در یک حالت می‌چرخد.

منبع: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm