اتحاد سه کشور هندوچین و پیروزی در دین بین فو

مردم سه کشور هندوچین در طول حیات و توسعه خود، همواره مجبور به مقابله با نیروهای مهاجم قدرتمند بوده‌اند. به دلیل شرایط جغرافیایی و تاریخی، مردم این سه کشور مجبور بودند برای داشتن قدرت کافی برای شکست دشمن مشترک خود، به یکدیگر تکیه کنند.

تاریخ، اتحادهای بسیاری را در نبردها نشان داده است که نشان دهنده رابطه نزدیک بین این سه ملت است. با این حال، تنها با تولد حزب کمونیست هندوچین، که رهبری مبارزه آزادیبخش این سه کشور را بر عهده داشت، این رابطه واقعاً به یک رابطه استراتژیک تبدیل شد.

در طول مقاومت علیه استعمار فرانسه (و بعدها علیه امپریالیسم آمریکا)، هر دو طرف به سرعت هندوچین را به عنوان یک میدان نبرد واحد تشخیص دادند، ویتنام همیشه میدان نبرد اصلی بود و لائوس و کامبوج به عنوان دو میدان نبرد مهم استراتژیک. برای فتح این کشورها، دشمن مجبور بود دو کشور دیگر را کنترل و تقسیم کند و در نهایت تمام هندوچین را فتح کند، یک رژیم دست نشانده ایجاد کند و حکومت خود را بر هر سه ملت تحمیل کند.

یک واحد از سربازان داوطلب ویتنامی که در میدان نبرد لائوس می‌جنگند. (عکس: VNA)

در میدان نبرد هندوچین، دو خط متضاد روابط واقعاً شکل گرفته بود: از یک سو، تبانی بین استعمارگران مرتجع فرانسوی، با کمک ایالات متحده، و همدستان دست‌نشانده آنها؛ از سوی دیگر، اتحاد بین نیروهای مقاومت و مردم سه ملت علیه یک دشمن مشترک.

تحت رهبری حزب کمونیست هندوچین، از سپتامبر ۱۹۴۵ تا پایان ۱۹۴۶، مردم ویتنام، لائوس و کامبوج شروع به جنگ کردند و همزمان به یکدیگر در تقویت نیروها و آماده شدن برای مقاومت طولانی مدت کمک کردند. در این دوره، ویتنام نقش محوری در ایجاد همبستگی مبارزاتی بین مردم این سه کشور ایفا کرد.

از سال ۱۹۴۷ تا ۱۹۵۰، مردم ویتنام همزمان مبارزه مقاومت خود را تشدید کردند و با تمام وجود به مردم دو کشور همسایه خود کمک کردند. دولت و مردم ویتنام همیشه در راستای منافع دوستان خود و برای خیر عمومی عمل کردند و شرایطی را برای جنبش‌های مقاومت خود فراهم کردند تا به طور مستقل توسعه یابند، نیازهای جنگی و تقویت خود را برآورده کنند، بنابراین کمک به آنها کمک به خودشان بود.

در طول سال‌های ۱۹۵۱، ۱۹۵۲ و ۱۹۵۳، مبارزه مقاومت سه ملت به پیشرفت خود ادامه داد و به پیروزی‌های بیشتری در حوزه‌های نظامی، سیاسی و دیپلماتیک دست یافت و دشمن متجاوز را به موقعیت منفعل استراتژیک سوق داد و به تدریج نقشه‌های آنها را نقش بر آب کرد. تا تابستان ۱۹۵۳، وضعیت جنگ در هندوچین دستخوش تغییرات قابل توجهی شده بود. پس از شکست‌های متوالی در هوابین (اواخر ۱۹۵۱ و اوایل ۱۹۵۲) و لائوس علیا (بهار ۱۹۵۳)، ارتش اعزامی فرانسه خود را در شرایط فزاینده‌ای دشوار یافت. با این حال، استعمارگران مرتجع فرانسوی، با حمایت ایالات متحده، هنوز امیدوار بودند که از طریق پیروزی نظامی در میدان نبرد، راه حلی آبرومندانه برای خروج از این مخمصه پیدا کنند.

در این بستر بود که طرح ناوار متولد شد. این طرح مبتنی بر نهایت تلاش فرانسه و بزرگترین کمک‌های نظامی ایالات متحده، با حداکثر مشارکت نیروی انسانی و منابع از سوی دولت‌های دست‌نشانده بود. این طرحی خطرناک با هدف جبران شکست‌های فرانسه و ایالات متحده در جنگ تجاوزکارانه، اتحادی ضدانقلابی بین امپریالیسم و ​​نوکران ارتجاعی برای جنگ علیه مردم سه کشور بود. طرح ناوار آزمون سختی برای همبستگی مبارزاتی مردم هندوچین بود.

پس از ارزیابی و تحلیل نقشه نظامی حیاتی فرانسه، ما دستورالعمل‌هایی برای مقابله با آن صادر کردیم. در جبهه اصلی، به نیروهای دشمن مستقر در لای چائو حمله و آنها را نابود کردیم و منطقه شمال غربی را کاملاً آزاد کردیم. ما با نیروهای پاتت لائو برای آزادسازی استان فونگ خا لی هماهنگ شدیم و با نیروهای پاتت لائو و کامبوج برای حمله به دشمن در لائوس مرکزی، لائوس سفلی و کامبوج شمال شرقی همکاری کردیم و مناطق آزاد شده را گسترش دادیم. طرح عملیاتی زمستان-بهار 1953-1954 "شامل کل میدان نبرد ملی و میدان نبرد ویتنام-کامبوج-لائوس" بود.

بنابراین، در نبرد زمستان-بهار ۱۹۵۳-۱۹۵۴، از طریق حملات در جبهه‌های استراتژیک در سراسر میدان‌های نبرد هندوچین، نیروهای مسلح و مردم سه کشور از نزدیک متحد شدند، نبردهای خود را به طور مؤثر هماهنگ کردند و به پیروزی‌های عظیمی دست یافتند.

علیرغم اینکه استعمارگران فرانسوی مجبور شدند در سراسر میدان نبرد هندوچین در موقعیت دفاعی منفعل قرار گیرند، با حمایت ایالات متحده، به تقویت دین بین فو به یک مجتمع مستحکم بی‌سابقه و قدرتمند در جنگ هندوچین ادامه دادند، به این امید که آن را به "چرخ گوشت" برای نیروهای اصلی ویت مین تبدیل کرده و ابتکار عمل از دست رفته را بازپس گیرند. دین بین فو به مرکز غیرمنتظره طرح ناوار تبدیل شد، چیزی که نه ناوار و نه نیروهای جنگ‌طلب فرانسوی و آمریکایی پیش‌بینی نکرده بودند. بنابراین، نبرد سرنوشت‌ساز در دین بین فو، نتیجه مقاومت در برابر دشمن مشترک مردم سه کشور را نشان می‌دهد که تقریباً نه سال متوالی ادامه یافت، و عمدتاً در نتیجه حملات اتحاد مردمی سه کشور در طول مبارزات زمستانی-بهاری 1953-1954 بود.

دین بین فو نه تنها یک نبرد سرنوشت‌ساز استراتژیک از جنگ مقاومت مقدس مردم ویتنام بود، بلکه یک نبرد سرنوشت‌ساز استراتژیک از اتحاد همبستگی و نبرد سه کشور هندوچین نیز بود. در حالی که ارتش و مردم ویتنام به مجتمع مستحکم دین بین فو حمله کرده و آن را ویران کردند، ارتش‌ها و مردم کشورهای برادر لائوس و کامبوج عملیات رزمی هماهنگ خود را با دین بین فو تشدید کردند و از آن حمایت کرده و با دین بین فو "بار را به اشتراک گذاشتند".

پس از ۵۶ روز و شب نبرد، نبرد تاریخی دین بین فو با پیروزی به پایان رسید. پیروزی تاریخی دین بین فو، تلاش‌های جنگی استعمار فرانسه و مداخله آمریکا را در هم شکست و ضربه‌ای قاطع به اراده تجاوزکارانه امپریالیست‌ها و اتحاد بین امپریالیسم و ​​دست‌نشانده‌های ارتجاعی آن در ویتنام، لائوس و کامبوج وارد کرد. «دین بین فو ناقوس مرگ استعمار فرانسه را نه تنها در ویتنام، بلکه در بخش‌های باقی‌مانده از بلوک استعماری آن نیز به صدا درآورد.»

برای سه کشور هندوچین، پیروزی دین بین فو نه تنها یک پیروزی بزرگ برای مردم ویتنام در مقاومتشان علیه استعمار فرانسه بود، بلکه «همچنین پیروزی اتحاد و همبستگی همه جانبه جنگی بین ارتش‌ها و مردم سه کشور» نیز بود.

(گزیده)

- گزیده‌ای از کتاب «پیروزی در دین بین فو: قدرت ملت و اهمیت دوران»

- گزیده‌ای از موزه پیروزی تاریخی دین بین فو (btctdbp-svhttdl.dienbien.gov.vn)

به نقل از روزنامه ارتش خلق

منبع: https://baolaocai.vn/lien-minh-ba-nuoc-dong-duong-voi-chien-thang-dien-bien-phu-post383563.html