Ly Thuong Kiet با سرزمین Chau Ai

نگو توان (نام واقعی لی تونگ کیئت) که افسر نگهبانی در خدمت لی تای تونگ بود، به دلیل استعداد و فضیلتش به یک ژنرال نظامی استراتژیک تبدیل شد و مقام تای بائو و سپس تای فو را در زمان لی تان تونگ بر عهده گرفت. او توسط پادشاه (تین تو نگی نام) به فرزندی پذیرفته شد، نام خانوادگی پادشاه به او داده شد و از آن پس لی تونگ کیئت نامیده شد.

صدر اعظم لی توونگ کیت به طور رسمی در بتکده سونگ نگیم دین تان (کمونه توان لوک، هاو لوک) پرستش می شود. عکس: چی آنه

لی تونگ کیئت در زمان سلطنت سه پادشاه، لی تای تونگ، لی تان تونگ و لی نهان تونگ، مقامی رسمی داشت و سلسله سونگ را شکست داد و چامپا را آرام کرد و دوران درخشانی را سپری کرد. او فردی با استعداد در حکومت بر کشور، سیاستمداری خوب، نظامی برجسته و قهرمانی بزرگ برای ملت محسوب می‌شد. با توجه به سرزمین چائو آی (تان هوا) - جایی که لی تونگ کیئت به مدت 20 سال (1081-1101) مستقیماً بر آن حکومت کرد - در ذهن مردم، او به معماری مشهور تبدیل شد که پایه و اساسی کاملاً جامع و محکم برای سرزمین "حصار دوم" در جنوب کشور تحت سلسله لی ایجاد کرد.

در پاییز هفتمین ماه قمری سال کان توات (۱۰۱۰)، ناوگان سلطنتی پادشاه لی تای تو از هوا لو در ارگ دای لا پهلو گرفت. از آن لحظه به بعد، ارگ دای لا به ارگ ​​تانگ لونگ تغییر نام داد و نقش پایتخت کشور را ایفا کرد. از اینجا به بعد، سرزمین چائو آی به یک سرزمین "اردوگاه" دور از مرکز کشور تبدیل شد. به دلیل موقعیت مکانی، نقش طبیعت و روند دفاع و ساخت کشور، در روزهای اولیه استقلال که سلسله‌های خوچ - دونگ - نگو - دین - تین له را در بر می‌گرفت، تان هوا به سرزمینی تبدیل شد که سلسله لی به آن توجه ویژه‌ای داشت.

اول از همه، برای تثبیت سلطنت و اجرای مدیریت ملی یکپارچه، سلسله لی قیام‌ها را در چندین منطقه در تان هوا سرکوب کرد. در همان زمان، سلسله لی، صدراعظم لی تونگ کیئت را از سال ۱۰۸۱ تا ۱۱۰۱ برای محافظت از تان هوا منصوب کرد.

لی تونگ کیئت با ورود به تان هوا، در این زمان 63 سال داشت و مناصب بالای قدرت مانند تصدی مناصب تای بائو و تای فو در دوران سلسله لی تانگ تونگ را تجربه کرده بود؛ مارشالی که در سال 1069، زمانی که لی تانگ تونگ برای نبرد با چامپا رفت، نشان پیشگامی را دریافت کرد؛ فو کوک تای اوی قدرت نظامی و روح جنگ مقاومت علیه تانگ (1075-1077) را در دست داشت. این نشان دهنده موقعیت و زمین بسیار مهم استراتژیک سرزمین چائو آی برای ملت دای ویت است. برای تحکیم و افزایش قدرت، در سال 1082، پادشاه لی نهان تونگ "به لی تونگ کیئت یک منطقه اضافی در تان هوا اعطا کرد، به او یک تیول داد، روسای منطقه همه از شهرت او تحسین کردند، مردم همه عاشق فضیلت و عدالت او بودند" (1).

در طول 20 سال نگهبانی از چائو آی، با قدرت مطلق و عنوان "تین تو نگییا نام"، لی تونگ کیئت کاملاً مسئول تمام امور شهر بود. برای توسعه اقتصاد ، علاوه بر تمرکز بر کشاورزی، شخم زدن، کاشت و برداشت برای اطمینان از اینکه مردم دچار نقص محصول نشوند، لی تونگ کیئت مستقیماً دستور لایروبی کانال سلسله لی (کانال دونگ کو که در دوره لی هوان حفر شده بود) را برای اتصال رودخانه ما به رودخانه لونگ در کمون ین ترونگ (ین دین امروزی) صادر کرد و در این دوره روستای آ دو را تأسیس کرد. سپس او به دنبال سنگ‌تراشان ماهر - اسرای جنگی چام - برای احیای زمین‌های بایر گشت و روستاهایی را در تان هوا و سایر نقاط دای ویت تأسیس کرد (2). لی تونگ کیئت همچنین شخصاً به دهکده بوی لی (که اکنون کمون تیئو ترونگ، تیئو هوا نامیده می‌شود) رفت تا مسئله دو دهکده، خانواده‌های تیئو و تو، را حل و فصل کند و درخواست بازخرید مزارع اجدادشان از ماندارین بوک شا (یعنی له لونگ در قرن دهم) را داشته باشد. او مزارع را بازخرید کرد، ستون سنگی برپا کرد و مزارع را به دو دهکده تقسیم کرد. لی تونگ کیئت همچنین به تالاب آ لوی رفت تا نیمی از تالاب را به دهکده بوی لی و نیمی از تالاب را به دهکده وین دام تقسیم کند... این اقدامات مردم را به افزایش تولید و ساختن کشور تشویق کرد (3). در این قرن، صنایع دستی مانند حکاکی روی سنگ در روستای نوی، ریخته‌گری برنز در دهکده بوی لی، بافندگی، سفالگری، سبدبافی و دریانوردی در روستاها و دهکده‌ها پیشرفت‌های چشمگیری داشت. از نظر تجارت، اگرچه تان تو فو دیگر مرکز استان نبود، اما همچنان یک مرکز تجاری بزرگ بود. جیاپ بوی لی به یک مرکز تجاری بزرگ تبدیل شد که تخصص آن محصولات ریخته‌گری برنز بود. دوی تین در دوران سلسله لی پایتخت تان هوآ بود و درست در ابتدای بندر لاخ ترونگ واقع شده بود، بنابراین در این دوره به بزرگترین مرکز تجاری تان هوآ تبدیل شد... و به ظهور یک اقتصاد نسبتاً جامع و کاملاً توسعه یافته کمک کرد.

لی تونگ کیه، در کنار توسعه اقتصادی و سازندگی ملی، به توسعه فرهنگی نیز توجه داشت تا مردم را در همه ابعاد آموزش دهد. فرهنگ و هنرهای مردمی این دوره با به ارث بردن دستاوردهای فرهنگی دوره ون لانگ - آو لاک و بیش از ۱۰۰۰ سال مبارزه علیه سلطه و تهاجم شمال، شرایط توسعه را داشت. آداب و رسوم سنتی و باورهای مردمی ساکنان کشاورزی با رسم پرستش اجداد، پرستش کسانی که در مبارزه با سیل، ایجاد روستاها، مبارزه با مهاجمان خارجی و ... به میهن و کشور کمک کردند، در بسیاری از روستاهای استان مانند دونگ سون، تو شوان، کام توی، هائو لوک، تیو هوا، کوانگ شوانگ، نگا سون، ها ترونگ رواج داشت.

نکته برجسته دوره‌ای که لی تونگ کیئت فرماندار چائو آی بود، شکوفایی بودیسم با آثار معماری خاص آن بود. مجموعه‌ای از بتکده‌ها و برج‌ها توسط لی تونگ کیئت بازسازی و ساخته شدند، که به‌طور معمول بتکده هونگ نگیم (تیو ترونگ، تیو هوا)، بتکده لین شونگ (ها نگوک، ها ترونگ)، بتکده آن هوآ (بخش آن هوآ، شهر تان هوا)... هستند. اینها نشانگرهای مرزی فرهنگی هستند که تاکنون، هنگام خواندن سنگ‌های یادبودی که تقریباً ۱۰۰۰ سال پیش ساخته شده‌اند، می‌توانیم ببینیم که اجداد ما در روند ساختن کشور به دستاوردهای بزرگی دست یافته‌اند.

استاد بزرگ های چیو فاپ بائو - کسی که در سال‌های فرمانداری چائو آی زیر نظر او کار می‌کرد - در ارزیابی فضایل لی تونگ کیئت نوشت: «استفاده از قدرت و نیرو برای از بین بردن شریران، استفاده از عدالت برای حل پرونده‌های زندان، به طوری که زندان‌ها خیلی افراطی نبودند. صدراعظم اعظم می‌دانست که مردم گرما و رفاه را در اولویت قرار می‌دهند، کشور کشاورزی را به عنوان پایه و اساس خود قرار داده است، بنابراین زمان مناسب را از دست نداد. با استعداد بودن اما نه لاف زدن، مراقبت از سالمندان در حومه شهر، به لطف این امر او توانست در صلح زندگی کند. چنین قوانینی را می‌توان ریشه حکومت بر کشور، هنر آرام کردن مردم نامید، همه چیزهای خوب در اینجا وجود دارد. کمک به حکومت سه سلسله، فرونشاندن هرج و مرج در مرز، تنها در عرض چند سال، هشت جهت صلح‌آمیز شدند، یک دستاورد واقعاً بزرگ» (4).

پس از ۲۰ سال نگهبانی از سرزمین مرزی چائو آی، لی تونگ کیئت با موفقیت وظیفه محول شده توسط پادشاه لی نهان تونگ را به پایان رساند. هنگامی که به پایتخت تانگ لونگ بازگشت، پیر شده بود و در سال ۱۱۰۵ در سن ۸۶ سالگی درگذشت. در سرزمین دای لای (چائو آی باستانی، که اکنون کمون ها نگوک، منطقه ها ترونگ است)، در جنوب کوه نگونگ سون، در کنار رودخانه ما - جایی که لی تونگ کیئت بتکده لین شونگ را ساخت، در پایین آن لونگ موک دونگ (محل اقامت او در زمان فرمانداری چائو آی) را ساخت که نزدیک به هزار سال است به معبدی بین‌المللی برای پرستش خدای بزرگ فوک سرزمین چائو آی - سرزمین تان - تبدیل شده است.

فام وان توان

(1)، (2) Stele of Bao An Pagoda (Thanh Hoa City).

(3) استیل بتکده Huong Nghiem (منطقه Thieu Hoa).

(4) سنگ‌نما بتکده Linh Xung (منطقه Ha Trung).

منبع: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm