سقف خانه‌های اشتراکی استان کوانگ نام

VHXQ - خانه‌های اشتراکی روستایی (Dinh) در حدود قرن پانزدهم در ویتنام پدیدار شدند که با تثبیت سازمان اداری روستاها در اوایل سلسله لو همراه بود. از آن زمان به بعد، خانه‌های اشتراکی به عنصر مهمی در ساختار اکثر روستاهای ویتنامی تبدیل شدند.

خانه جمعی روستای تاچ تان. عکس: نگوین توان

خانه اشتراکی روستا و چشم‌انداز روستایی

در ساختار فضایی روستاهای ویتنامی، خانه اشتراکی (đình) معمولاً در موقعیت‌های فرخنده با ارزش فنگ شویی و منظره‌ای قابل توجه قرار دارد. بیت عامیانه «چشمانم به دلیل جهت خانه اشتراکی خسته شده‌اند. تمام روستا خسته است، اما من تنها نیستم»، اغراقی در مورد اهمیت فنگ شویی در انتخاب زمین برای ساخت خانه اشتراکی است.

در ویتنام شمالی، بیشتر خانه‌های اشتراکی روستا در مرکز روستا واقع شده‌اند و دارای ویژگی‌های مهم چشم‌انداز مانند درختان انجیر هندی، چاه‌ها و برکه‌های روستا هستند. در ویتنام مرکزی، خانه‌های اشتراکی اغلب در نزدیکی رودخانه‌ها، جاده‌ها یا در حاشیه روستا قرار دارند. این تفاوت نشان دهنده شرایط جغرافیایی و الگوهای سکونت در ویتنام مرکزی است، جایی که روستاها اغلب در امتداد رودخانه‌ها یا مسیرهای حمل و نقل مهم توزیع شده‌اند.

از نظر معماری، خانه اشتراکی (đình) از چندین عنصر تشکیل شده است: در جلو، دروازه یا ورودی تشریفاتی قرار دارد که مرز بین فضای بیرونی و فضای مقدس خانه اشتراکی را مشخص می‌کند. در کنار آن، حیاط قرار دارد - بزرگترین و مهمترین فضای عمومی روستا، جایی که جشنواره‌ها و فعالیت‌های اجتماعی در آن برگزار می‌شود. سازه اصلی خانه اشتراکی معمولاً تالار اصلی یا تالار جلویی است - جایی که مراسم مذهبی برای پرستش خدایان و کسانی که به جامعه کمک کرده‌اند انجام می‌شود - و همچنین جایی که جلسات روستا برگزار می‌شود.

خانه جمعی روستای Huong Tra. عکس: Phuong Thao

پشت تالار اصلی، محراب قرار دارد - جایی که محراب خدای نگهبان روستا در آن قرار دارد. بسیاری از تالارهای عمومی نیز دارای سازه‌های کمکی مانند تالارهای جانبی، انبارها یا مهمانسراها هستند. تالارهای عمومی روستا معمولاً از چوب ساخته می‌شوند، با سقف‌های کاشی‌کاری شده و سیستمی از ستون‌ها و تیرهای چوبی، که با نقوش تزئینی حکاکی شده‌اند: چهار موجود اسطوره‌ای، چهار فصل، صحنه‌ها و زندگی روزمره جامعه، که منعکس کننده سطح زیبایی‌شناسی و مهارت صنعتگران روستا است.

در مقایسه با خانه‌های اشتراکی روستایی در شمال، خانه‌های ویتنام مرکزی عموماً از نظر مقیاس کوچک‌تر و از نظر طرح ساده‌تر هستند. بسیاری از خانه‌های اشتراکی فقط عناصر اساسی مانند حیاط، سالن اصلی و محراب دارند و سازه‌های کمکی کمی مانند بال‌های چپ و راست دارند. این ساده‌سازی منعکس کننده شرایط اقتصادی و مصالح ساختمانی موجود در ویتنام مرکزی در گذشته است.

خانه‌های اشتراکی روستایی در ویتنام مرکزی معمولاً از سقف‌های کاشی‌کاری شده یین-یانگ و سازه‌های چوبی سنتی استفاده می‌کنند. با این حال، سیستم تزئینی معمولاً در مقایسه با خانه‌های اشتراکی در ویتنام شمالی محدودتر است. برخی از خانه‌های اشتراکی در استان‌های هوئه و کوانگ نام هنوز تحت تأثیر سبک معماری امپراتوری سلسله نگوین، به ویژه در چیدمان فضایی و اشکال تزئینی، هستند.

میراث فرهنگی چندلایه

وقتی ویتنامی‌ها مهاجرت خود را به سمت جنوب برای گسترش قلمرو خود آغاز کردند، چیزهای زیادی را از سرزمین مادری خود با خود آوردند: آداب و رسوم، باورها، سازمان روستایی... و حتی خانه‌های اشتراکی روستایی. با شروع قرن چهاردهم و شکوفایی آن در قرن‌های شانزدهم و هفدهم، بسیاری از جوامع از ویتنام شمالی، ویتنام شمالی مرکزی و ویتنام مرکزی به سرزمین جدید مهاجرت کردند.

سقف خانه اشتراکی. عکس: فونگ تائو

وقتی آنها روستا را تأسیس کردند، درست مانند زادگاه قدیمی خود، یک تالار اجتماعات ساختند. مقامات روستا اغلب در این تالار جمع می‌شدند تا در مورد امور روستا بحث کنند. مسائلی مانند تعمیر جاده‌ها، ساخت پل‌ها، تقسیم زمین‌های اشتراکی و برگزاری جشنواره‌ها، همگی در این تالار مورد بحث قرار می‌گرفت.

در طول جشنواره‌ها، تمام روستا در خانه‌ی اشتراکی جمع می‌شوند. در این مواقع، خانه‌ی اشتراکی میزبان اجراهای اپرای سنتی، رقص‌های محلی و بازی‌ها است. پیر و جوان، کودک و بزرگسال در آن شرکت می‌کنند. این‌ها موارد نادری در طول سال هستند که تمام روستا دور هم جمع می‌شوند.

خانه‌های اشتراکی در سرزمین‌های مهاجران در ویتنام مرکزی و جنوبی صدها سال است که وجود دارند و شاهد تغییرات تاریخی بی‌شماری بوده‌اند. آن‌ها نه تنها سازه‌های معماری باستانی هستند، بلکه میراث فرهنگی چندلایه‌ای نیز محسوب می‌شوند.

خانه‌های اشتراکی روستایی، پیش از هر چیز، میراثی از مدیریت خودمختار در تاریخ ویتنام روستایی و مهاجرت مردم ویتنام به سمت جنوب هستند. اسناد، احکام سلطنتی، مقررات روستایی و غیره که در این خانه‌های اشتراکی نگهداری می‌شوند، به عنوان شواهدی از چگونگی عملکرد جامعه در مناطق روستایی در دوره "احیای زمین و گسترش" عمل می‌کنند. آیین‌ها، جشنواره‌ها و آداب و رسومی که در این خانه‌های اشتراکی مشاهده می‌شود، منعکس کننده زندگی معنوی جامعه از طریق نسل‌های متمادی مهاجران به جنوب است.

دوم اینکه، خانه اشتراکی روستا یک میراث معماری و هنری است. طرح و ساختار معماری، کنده‌کاری‌ها، قاب چوبی، سقف کاشی‌کاری شده و چیدمان فضایی خانه اشتراکی، میراثی هستند که مهارت فنی و حس زیبایی‌شناسی نسل‌های صنعتگران مردمی از سرزمین اجدادی خود در شمال و نسل‌های بعدی که در این سرزمین جدید بزرگ شده‌اند را نشان می‌دهند.

برای استان کوانگ نام، خانه اشتراکی روستا اهمیت عمیق‌تری دارد. در طول فرآیند اسکان در سرزمین‌های جدید، خانه اشتراکی به عنوان نقطه وحدت‌بخشی برای جوامع مناطق مختلف عمل می‌کرد. در اینجا، آنها قوانین مشترکی وضع می‌کردند، خدای نگهبان روستا را می‌پرستیدند و به اجداد خود که به روستا و ملت کمک کرده بودند، احترام می‌گذاشتند.

از اینجاست که هویت روستا و جامعه آن شکل می‌گیرد، حفظ می‌شود و به نسل‌های بعدی منتقل می‌شود. خانه اشتراکی روستا نه تنها یادگاری از گذشته است، بلکه نمادی از وحدت و روحیه پیشگامی مردم استان کوانگ نام نیز می‌باشد.

***

حفظ خانه‌های اشتراکی روستا هم به معنای حفاظت از یک سازه معماری باستانی و هم حفظ حافظه و هویت جامعه است. همچنین راهی برای حفظ ارزش‌های سنتی روستاهای ویتنامی، از جمله روستاهای استان کوانگ نام، و انتقال آنها به نسل‌های آینده است.

منبع: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html