فصل تعطیلات ۲۰۲۶: «نگرانی دیگری؟»

(NB&CL) سال نو قمری اسب به پایان رسید و آغاز رسمی فصل جشنواره‌های ۲۰۲۶ را رقم زد. با این حال، در پسِ هیاهوی جشنواره‌ها، مشکلات افزایش قیمت‌ها، رقابت برای دریافت هدایا، قمار و تحریف باورهای معنوی همچنان نگرانی‌های مکرری هستند...

هنوز هم احساس ناامیدی و پشیمانی وجود دارد.

طبق آمار وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری ، ویتنام در حال حاضر ۸۸۶۸ جشنواره، از جمله ۸۱۰۳ جشنواره سنتی، دارد. نه تنها تعداد آنها بسیار زیاد است، بلکه جشنواره‌ها به عنوان فعالیت‌های فرهنگی که ارتباط نزدیکی با زندگی اجتماعی دارند، نقش فزاینده‌ای در زندگی اجتماعی ایفا می‌کنند.

نگوین هونگ وی، محقق فرهنگی، با ارزیابی فعالیت‌های جشنواره‌ای در سال‌های اخیر معتقد است که پس از سال‌های جنگ، در دوره دوی موی (نوسازی) و به ویژه در آغاز قرن بیست و یکم، جشنواره‌ها به تدریج احیا شده و در همه جا گسترش یافته‌اند. پس از نزدیک به 30 سال توسعه قوی، اکنون معابد و زیارتگاه‌های بزرگ، جادار، زیبا و باشکوه زیادی داریم. از این عبادتگاه‌های باشکوه معنوی، جشنواره‌ها زمینه‌ای برای گسترش یافته‌اند و گاهی اوقات رشد سریعی را تجربه می‌کنند.

در روز افتتاحیه جشنواره، ششم ژانویه ۲۰۲۶ (سال اسب)، ده‌ها هزار بازدیدکننده به معبد هوئونگ هجوم آوردند.

به گفته آقای نگوین هونگ وی، توسعه جشنواره‌ها در تمام مناطق، نشانه بسیار خوشایندی است که نشان دهنده بازگشت هویت‌های ملی است، اما در عین حال، باعث ایجاد پیچیدگی‌هایی نیز می‌شود. در معابد و بتکده‌ها - که فضاهایی غنی از باورهای مذهبی هستند و به دلیل تعداد زیاد شرکت‌کنندگان و فراوانی فعالیت‌ها، مدیریت آنها دشوار است - هنوز حوادث ناخوشایند زیادی رخ می‌دهد. در بسیاری از جشنواره‌ها، هنوز مشکل پوشش نامناسب نمازگزاران و گدایی و نذورات گسترده وجود دارد. عدم آگاهی و ادب در میان تعداد زیادی از بازدیدکنندگانی که در جشنواره‌ها و مراسم شرکت می‌کنند، به این معنی است که هنوز پول خرد در بسیاری از نقاط داخل و محوطه این اماکن تاریخی قرار داده، پر، پراکنده و پرتاب می‌شود.

این نگرانی‌ها برای فصل جشنواره ۲۰۲۶ به هیچ وجه تمام نشده است. در روزهای آغازین بهار، جشنواره هوئونگ پاگودا شاهد تحولات جدید بسیاری در سازماندهی و مدیریت خود بوده است. کمیته برگزارکننده، کاربرد فناوری را افزایش داده و یک تیم واکنش سریع برای دریافت اطلاعات از طریق خط تلفن ویژه ایجاد کرده است. این راهکارها نشان‌دهنده تلاش‌ها برای ایجاد تصویری متمدن‌تر و حرفه‌ای‌تر از این مقصد است. با این حال، در میان این تلاش‌های ستودنی، مواردی از افزایش قیمت و اخاذی از گردشگران هنوز رخ می‌دهد.

اخیراً، در ۲۴ فوریه، کمیته برگزارکننده جشنواره لیم ۲۰۲۶ اعلام کرد که از خوانندگان کوان هو می‌خواهند که «با کلاه‌هایشان درخواست پول نکنند». با این حال، این قانون چیز جدیدی نیست، زیرا جشنواره لیم ۲۰۲۳ پیش از این ممنوعیت مشابهی داشت، اما به نظر بی‌اثر بود و منجر به فراموشی آن در جشنواره‌های بعدی شد. در همین حال، جشنواره هیِن کوان هفت فصل را بدون برگزاری فعالیت قاپ‌زنی «فات» - که «روح» و پر جنب و جوش‌ترین بخش جشنواره محسوب می‌شود - پشت سر گذاشته است و مردم محلی را ناامید و پشیمان کرده است. در سال ۲۰۲۶، با نزدیک شدن به تاریخ جشنواره، هنوز هیچ اعلام رسمی از سوی کمیته برگزارکننده صورت نگرفته است که باعث نگرانی زیادی در میان جامعه محلی شده است.

گردشگران در جشنواره لیم با خوانندگان فولک کوان هو تعامل دارند.

به گفته بسیاری از محققان فرهنگی، رویکرد «اگر نمی‌توانیم آن را مدیریت کنیم، پس... آن را برگزار نمی‌کنیم» برای مقابله با جشنواره‌هایی که شامل 搶奪 (搶奪 -搶奪) اشیاء مقدس می‌شوند، موثرترین راه حل نیست. زیرا چنین طرز فکری سهل‌انگارانه است و نشان دهنده ضعف در مدیریت جشنواره است. علاوه بر این، توقف کامل فعالیت یک جشنواره، خطر فرسایش هویت فرهنگی و میراث سنتی را به همراه دارد. به جای ممنوعیت، کارشناسان بهبود ظرفیت سازمانی، امنیت و آموزش عموم مردم برای مدیریت مؤثر جشنواره‌ها را توصیه می‌کنند.

جشنواره‌ها را نمی‌توان «از بالا تحمیل کرد».

در مصاحبه‌ای با روزنامه نگاران و افکار عمومی، دانشیار بویی هوای سون، عضو دائم کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی ، اظهار داشت که جشنواره‌ها نهادهای فرهنگی زنده‌ای هستند و بنابراین تغییر آنها در طول زمان اجتناب‌ناپذیر است. اگرچه در برخی مکان‌ها جشنواره‌ها همچنان تجاری باقی مانده‌اند و هنوز یک طرز فکر عمل‌گرایانه وجود دارد که جشنواره‌ها را به عنوان یک «سرمایه‌گذاری معنوی» می‌بیند، اما این دلگرم‌کننده است که برداشت‌های اجتماعی از جشنواره‌ها در حال تغییر است.

جشنواره‌ها دیگر فقط مکان‌هایی برای دعا برای بخت و اقبال خوب و نعمت نیستند، بلکه به طور فزاینده‌ای به عنوان فضاهای فرهنگی شناخته می‌شوند - جایی که مردم با ریشه‌های خود دوباره ارتباط برقرار می‌کنند، هویت خود را دوباره کشف می‌کنند و پیوندهای اجتماعی خود را تقویت می‌کنند. اکنون بسیاری از جشنواره‌ها بیشتر بر «روح» - یعنی ارزش‌های تاریخی، فرهنگی و هنری سنتی - تمرکز می‌کنند تا صرفاً بر جنبه «جشنواره» یا فعالیت‌های صرفاً رسمی.

جشنواره کشتی روستای توی لین در بهار سال اسب ۲۰۲۶.

دانشیار بویی هوای سون همچنین تأکید کرد که حفظ ارزش‌های سنتی در عین حذف عناصر توهین‌آمیز، خشونت‌آمیز یا منسوخ‌شده کار آسانی نیست، زیرا جشنواره‌ها ذاتاً با تاریخ طولانی و باورهای جامعه پیوند خورده‌اند. به گفته پروفسور سون، برای حل این مشکل، ابتدا باید رویکرد تغییر کند: جشنواره‌ها نه تنها باید از منظر مدیریت اداری، بلکه از منظر فرهنگی و علمی نیز مورد بررسی قرار گیرند.

مهمترین چیز این است که به وضوح بین ارزش‌های اصلی و عناصری که در طول زمان تحریف شده‌اند، تمایز قائل شویم. بسیاری از آیین‌های بحث‌برانگیز در واقع سنت‌های اصلی نیستند، بلکه گونه‌های جدیدتری از آنها هستند. بنابراین، مشارکت محققان فرهنگی، تاریخی و قوم‌نگاری برای بازگرداندن روح واقعی جشنواره ضروری است.

دانشیار بویی هوای سون اظهار داشت: « وقتی ارزش‌های اصلی روشن شوند، جامعه راحت‌تر می‌تواند به اجماع در مورد تنظیم یا حذف عناصر نامناسب دست یابد.»

علاوه بر این، به گفته آقای سون، نقش جامعه بسیار مهم است. جشنواره‌ها نمی‌توانند «از بالا تحمیل شوند»، بلکه باید بر اساس اجماع و خودتنظیمی جامعه باشند. دولت باید نقش هدایت‌کننده و حمایتی ایفا کند، در حالی که جامعه موضوع واقعی جشنواره است. وقتی شرکت‌کنندگان در جشنواره بفهمند که جشنواره یک فضای فرهنگی است، نه جایی برای 抢夺 (تقلا) یا نمایش رقابت، رفتارهای توهین‌آمیز به طور طبیعی کاهش می‌یابد. به عبارت دیگر، برای داشتن یک جشنواره متمدن، ابتدا باید افراد بافرهنگ را پرورش دهیم.

آقای بویی هوای سون اظهار داشت : « مسئله جشنواره‌های امروزی فقط سازماندهی بهتر نیست، بلکه مهم‌تر از آن، بهبود زندگی فرهنگی و آگاهی جامعه است. وقتی مردم با ذهنیت فرهنگی به جشنواره می‌آیند، جشنواره به طور طبیعی به ارزش واقعی خود باز خواهد گشت. »

به گفته دانشیار بویی هوای سان، فناوری امکانات عظیمی را برای مدیریت و سازماندهی جشنواره‌ها فراهم می‌کند. به ویژه در زمینه توسعه صنعت فرهنگی، فناوری می‌تواند به دیجیتالی کردن جشنواره‌ها، ایجاد پایگاه‌های داده میراث فرهنگی و حتی ایجاد تجربیات واقعیت مجازی برای تبلیغ آنها به جهان کمک کند. بنابراین، ما باید جسورانه فناوری را در سازماندهی جشنواره‌ها به کار گیریم، اما با یک اصل مهم: فناوری باید در خدمت فرهنگ باشد، نه جایگزین فرهنگ شود.

« لازم به ذکر است که فناوری نباید از فضای مقدس و روح اجتماعی جشنواره بکاهد. اول و مهمتر از همه، یک جشنواره، ملاقاتی بین مردم، بین مردم و خاطرات فرهنگی جامعه است. فناوری فقط باید یک «دست حمایتی» باشد، در حالی که «قلب» جشنواره باید مردم و ارزش‌های فرهنگی پویا باقی بماند .» این سخنان دانشیار بویی هوای سون است.

منبع: https://congluan.vn/mua-le-hoi-2026-den-hen-lai-lo-10331496.html