سال اژدهای اژدهایان ویتنامی

سال ۲۰۲۴، طبق تقویم قمری، سال جیاپ تین است. در اولین روز بهار، با گشودن تاریخ ویتنام، با نگاهی به گذشته‌ی دشوار اما قهرمانانه‌ی اجدادمان، چیزهای زیادی می‌بینیم که ارزش تأمل دارند. گذشتگان اغلب تأسیس ملت را با ایجاد امپراتور مرتبط می‌دانستند. و در سال‌های اژدها، پادشاهان ویتنامی بودند که خود را امپراتور اعلام می‌کردند و استقلال و حاکمیت "نام کوکو سون ها نام د کو" را تأیید می‌کردند... اژدها پنجمین شاخه از ۱۲ حیوان زودیاک است که مربوط به اژدها است و با بهار مرتبط است. ویتنامی‌های باستان معتقد بودند که اژدها حیوانی مقدس است که نماد "پسر آسمان" است. ظهور اژدها نشانه‌ی خوبی است یا پادشاهی خردمند برای آوردن صلح و رفاه به جهان متولد می‌شود. آیا اینطور است که در گذشته، با ساختن و دفاع از ویتنام، سلسله‌های بسیاری در سال اژدها متولد شدند، بسیاری از پادشاهان خردمند نیز در سال اژدها بر تخت نشستند و اژدهایان ویتنام شدند؟

پس از سرکوب شورش ۱۲ جنگ‌سالار، دین بو لین بر تخت سلطنت نشست. کتاب «دای ویت سو کی توآن تو» ثبت کرده است که: پادشاه کشور را دای کو ویت نامید، پایتخت را به هوا لو منتقل کرد، پایتخت جدیدی ساخت، ارگ ساخت، خندق حفر کرد، کاخ ساخت و مراسم درباری را برقرار کرد. رعایای او به پادشاه لقب دای تانگ مین هوانگ دِه را دادند. آن سال، مائو تین ۹۶۸ بود. در دای ویت سو کی - اولین کتاب تاریخ ملی، مورخ لو وان هو اظهار داشت: «تین هوانگ با استعدادتر و خردمندتر از دیگران بود، شجاع‌ترین فرد در زمان خود، در زمانی که کشور ویت ما هیچ حاکمی نداشت، رهبران قوی زمام امور را در دست داشتند. او حمله کرد و هر ۱۲ جنگ‌سالار تسلیم شدند، سپس کشور را گشود و پایتخت را تأسیس کرد، عنوان امپراتور را تغییر داد، صدها مقام منصوب کرد، شش ارتش ساخت و یک رژیم تقریباً کامل تأسیس کرد، شاید این خواست آسمان بود، زیرا کشور ما فرزانه‌ای را به دنیا آورد تا حکومت تریو وونگ را ادامه دهد؟».

پسری که پرچم نی را تکان می‌داد، پادشاه دین تین هوانگ شد. نقاشی عامیانه دونگ هو - آرشیو عکس

پادشاه دوران سلطنت خود را تای بین نامید، سکه‌های تای بین هونگ بائو ضرب کرد؛ برای ماندارین‌ها و راهبان نظامی و کشوری رتبه تعیین کرد؛ ارتشی منظم سازماندهی کرد؛ صنایع دستی و تجارت در مقیاس کوچک را توسعه داد؛ زمین‌ها را احیا و روستاهای جدید تأسیس کرد؛ مرزهای ملی را تعیین کرد، سپس فرستادگانی را برای ایجاد روابط دوستانه به سلسله سونگ فرستاد. مورخان بعدی همگی ارزیابی کردند که سلسله دین رسماً به دوره تقریباً ۱۰۰۰ ساله سلطه چین بر ویتنام پایان داد و دوران جدیدی از استقلال و خودمختاری را آغاز کرد. هنگامی که پادشاه درگذشت، دربار او را با عنوان معبدی تین هوانگ دِ، اولین امپراتور، مفتخر کرد. مهمترین نشان پادشاه این بود که از عنوان "امپراتور" برای نشان دادن برابری با امپراتور سلسله سونگ در شمال استفاده می‌کرد، که خود را "سلسله آسمانی" می‌دانست و پادشاه جنوب فقط یک مقام رسمی با عنوان پادشاه منطقه جیائو چی بود. دولت ویت دای کو همچنین اولین پادشاهی ویتنام بود که با چین به عنوان یک ملت مستقل، با نام ملی، نام امپراتوری و نام سلطنتی روابط دیپلماتیک برقرار کرد... نام ملی دای کو ویت (به معنای ویت بزرگ) در طول سه سلسله دین، له و لی با هشت پادشاه که ۸۶ سال (۹۶۸ تا ۱۰۵۴) به طول انجامید، مورد استفاده قرار گرفت. سال‌های اژدهای زیادی وجود داشت، اما به یاد ماندنی‌ترین آنها سال اژدهای مائو تین ۹۶۸ بود!

سلسله دین بیش از ۱۲ سال دوام آورد تا اینکه با مشکل مواجه شد. سلسله سونگ در شمال بلافاصله نیروهایی را برای حمله مجدد به دای کو ویت فرستاد. در جنوب، ارتش چامپا نیز از این موقعیت استفاده کرد و به پایتخت، هوا لو، حمله و آن را اشغال کرد. پادشاه دین توآن، پسر پادشاه دین تین هوانگ، در سن ۶ سالگی به تخت سلطنت نشست. اوضاع آنقدر خطرناک بود که ژنرال‌ها بلافاصله ژنرال له هوان را بر تخت نشاندند. در سالنامه کامل دای ویت آمده است: «ملکه مادر دید که همه از تسلیم شدن خوشحال هستند، بنابراین دستور داد ردای اژدهایی بر تن هوان بپوشانند و از او دعوت کرد تا بر تخت سلطنت بنشیند.» بنابراین، دقیقاً یک دوره پس از تأسیس سلسله دین توسط اولین امپراتور، اژدهای جدیدی در دای کو ویت ظاهر شد. افسانه‌ها می‌گویند که در یک روز زمستانی، وقتی پسر له هوان هنوز جوان بود، در یک هاون خوابید. شب، نوری عجیب خانه را پر کرد. وقتی مردم برای دیدن آمدند، اژدهای طلایی را دیدند که روی آن پیچیده شده بود. این داستان همچنین در سالنامه کامل دای ویت ثبت شده است.

پادشاه له برای فرونشاندن هرج و مرج در کشور اقدام کرد و سپس شخصاً ارتش را برای مبارزه با مهاجمان سونگ رهبری کرد و ارتش چامپا را شکست داد. کشور به آرامش بازگشت، پادشاه بلافاصله شروع به بازسازی کشور، ساخت پایتخت، اصلاح سیستم اداری، سیستم نظامی، سازماندهی مجدد دولت، توسعه اقتصاد و آرام کردن مردم کرد. در بهار ۱۰۰۵، پادشاه درگذشت. دربار از او به عنوان امپراتور دای هان تجلیل کرد، نسل‌های بعدی او را پادشاه له دای هان نامیدند. او یکی از ۱۴ قهرمان برجسته تاریخ ویتنام است که در سال ۲۰۱۳ توسط دولت ویتنام به همراه دین تین هوانگ و لی تونگ کیئت مورد تجلیل قرار گرفت.

سلسله بعدی له توسط پادشاه له تای تو (له لوی) (در سال ۱۴۲۸) تأسیس شد و پس از ۳۲ سال رفاه، کشمکش‌های قدرت در درون خانواده سلطنتی آغاز شد و باعث هرج و مرج در دربار شد. ماندارین‌ها به جوان‌ترین شاهزاده پادشاه له تای تونگ، گیا وونگ له تو تان، فکر می‌کردند. ماندارین‌ها با یکدیگر بحث می‌کردند: «تاج و تخت دشوار است، گنج بسیار مهم است، اگر فردی با فضیلت نباشید، نمی‌توانید آن را تحمل کنید. اکنون گیا وونگ ذاتاً باهوش است، استعداد و تدبیر زیادی دارد، از همه برتر است، هیچ پادشاهی نمی‌تواند با او مقایسه کند، قلب مردم همه با هم موافق است، به اندازه کافی برای دانستن اینکه آسمان کمک کرده است». دای ویت سو کی توآن تو ثبت کرده است. در تابستان کان تین سال ۱۴۶۰، له تو تان به عنوان امپراتور بر تخت سلطنت نشست. در آن سال، پادشاه ۱۸ ساله بود. مطابق انتظارات ماندارین‌ها، این پادشاه جوان، چه از نظر ادبی و چه از نظر رزمی، سلسله له را به اوج رفاه رساند. در زمان سلطنت پادشاه، دای ویت به کشوری قدرتمند در شبه جزیره هند مرکزی تبدیل شد (طبق کتاب تاریخ ویتنام توسط موسسه تاریخ - انتشارات علوم اجتماعی 2017، جلد 3). او پادشاه له تان تونگ بود، طولانی‌ترین پادشاه در اوایل سلسله له با 37 سال سلطنت و دو نام سلطنت کوانگ توآن و هونگ دوک. له تان تونگ با این همه کمک‌های بزرگ به سلسله له و ویتنام، یکی از بزرگترین پادشاهان تاریخ ویتنام محسوب می‌شود. در طول 37 سال سلطنت خود، او یک سیستم سیاسی قدرتمند با قانون مجازات سلسله ملی (قانون هونگ دوک) - که معمول‌ترین قانون در تاریخ سلطنت ویتنام محسوب می‌شود - ایجاد کرد. نقشه هونگ دوک همچنین اولین نقشه جغرافیایی است که توسط سلطنت ویتنام تهیه شده است. پادشاه سیستم رسمی سلسله سلطنتی را برای تکمیل دستگاه اداری و کنترل دقیق مقامات اعلام کرد. پادشاه همچنین 24 قانون برای آموزش مردم برای حفظ آداب و رسوم خوب وضع کرد. پادشاه بر گسترش آموزش و گسترش صفوف ماندارین‌های معمولی تمرکز داشت. او آسایشگاه‌هایی برای درمان بیماری‌های مردم تأسیس کرد. حمل و نقل، کشاورزی و بازارها در دوران سلطنت او به شدت توسعه یافت. پادشاه شاعر و نویسنده‌ای بااستعداد بود، انجمن تائو دان را تأسیس کرد و ژنرال تائو دان بود.

پادشاه له تان تونگ همچنین یک رهبر نظامی با استعداد بود، که نه تنها یک ارتش منظم دای ویت با سلاح‌های پیچیده و بسیار پیشرفته تشکیل داد، بلکه شخصاً سربازان را به نبرد هدایت می‌کرد. پادشاه مهر "تین نام هوانگ د چی بائو" را برای نشان دادن اینکه دای ویت یک سلسله جنوبی است، مانند سلسله شمالی (سلسله مینگ، چین) ریخت. دای ویت سو کی توآن تو همچنین سخنان پادشاه له تان تونگ را به مقامات خود در سال ۱۴۷۳ ثبت کرد: "یک وجب از کوه ما، یک وجب از رودخانه ما، نمی‌تواند رها شود. شما باید سعی کنید استدلال کنید، اجازه ندهید که آنها به تدریج تجاوز کنند. اگر آنها گوش ندادند، می‌توانید فرستاده‌ای را به شمال بفرستید تا درست و غلط را توضیح دهد. اگر جرات دارید یک وجب از کوه ما، یک وجب از سرزمین ما را به عنوان طعمه برای دشمن بگیرید، پس باید اعدام شوید!". در زمان سلطنت له تان تونگ، رابطه بین دای ویت و دای مین پایدار بود. تران ترونگ کیم، مورخ، در کتاب خلاصه تاریخ ویتنام که در سال ۱۹۱۹ توسط او گردآوری شده است، چنین ارزیابی می‌کند: «با نگاهی به اعمال پادشاه تان تونگ، او واقعاً پادشاهی بزرگ بود. از نظر امور مدنی و نظامی در کشور ما، هیچ سلسله‌ای مرفه‌تر از سلسله هونگ دوک نبود.»

محتوا: مین توو

طرح: VO TAN

Tuoitre.vn

لینک منبع