هنرمندان نباید «استانداردهای دوگانه» داشته باشند: بخواهند مشهور و محبوب باشند، اما در عین حال تکبر شخصی انحرافی نیز داشته باشند.

رواج موسیقی آسان‌تر از قبل شده است، اما این بدان معنا نیست که هنرمندان می‌توانند هر کاری که می‌خواهند انجام دهند، زیرا مردم - نیروی «نظارتی» - همیشه حضور دارند، گوش می‌دهند، ارزیابی می‌کنند و متمدن‌تر و آگاه‌تر می‌شوند.

دوک ترین، نوازنده و نگوین کوانگ لانگ، منتقد موسیقی

در مورد فعالیت‌های انحرافی موسیقی که در روزهای اخیر توجه عمومی را به خود جلب کرده است، علاوه بر یک کریدور قانونی مشخص تا هنرمندان بتوانند در حرفه خود احساس امنیت کنند و مسئولیت‌های خود را درک کنند، موضوع مسئولیت مدنی خوانندگان نیز مطرح می‌شود.

اگر آن اشعار توهین‌آمیز، رکیک و انحرافی را حذف کنیم، مفهوم آهنگ از بین نمی‌رود. مشکل این است که آیا هنرمند از مسئولیت خود آگاه است یا خیر.

نوازنده دوک ترین

هنرمندانی با «استانداردهای دوگانه» وجود دارند

مجموعه‌ای از محصولات شرکت‌های Phao، Hustlang Robber، GDucky، Rocky CDE، Soobin، Binz، Rhymastic... در روزهای اخیر پنهان/حذف شده‌اند. در میان آنها، خوانندگانی وجود دارند که به آنها اخطار داده شده و بی‌سروصدا حذف شده‌اند، و خوانندگانی که به آنها اخطار داده نشده اما همچنان محصولات نامناسب را به صورت پیشگیرانه حذف کرده‌اند.

شایان ذکر است، SS Label - شرکت مدیریت Soobin، Binz، Rhymastic - اعلام کرد که به طور فعال فهرست آهنگ‌ها را بررسی و تنظیم کرده است تا اطمینان حاصل شود که با جهت‌گیری فعلی واحد سازگار است.

طبق اطلاعات ارسالی به مطبوعات، «جهت‌گیری» که این شرکت در بالا به آن اشاره کرد، «توسعه یک سیستم تولید موسیقی به زبان خود برای انتشار پیام‌های مثبت و کمک به توسعه سالم و متمدن فرهنگ ویتنامی» است.

اگر همه هنرمندان، واحدهای تولیدی و شرکت‌های مدیریت هنرمندان، قبل از انتشار هرگونه محصول موسیقی به عموم، قبل از اینکه توسط سندی از یک سازمان دولتی نامشان فاش و رسوا شوند یا توسط مخاطبان به دلیل انحرافات ادعایی‌شان مورد انتقاد قرار گیرند، روح فوق را «کاملاً درک» می‌کردند، آنگاه جنجال اخیر اتفاق نمی‌افتاد.

سرلشکر و نوازنده دوک ترین - رئیس انجمن نوازندگان ویتنام - به توئی تری گفت که او این را تعمیم نمی‌دهد، اما واضح است که هنرمندانی با «استانداردهای دوگانه» وجود دارند.

این یعنی آنها می‌خواهند از شهرت (اجرای نمایش، دریافت تبلیغات، حقوق بالا و...) سود ببرند، اما در عین حال می‌خواهند با محصولاتی که خلاف استانداردهای جامعه است، منیت منحرف خود را به نمایش بگذارند. این غیرممکن است و بیشتر نشان می‌دهد که رویکرد آنها به موسیقی و هنر "خالص" نیست.

عبارات انحرافی که ما موقتاً با یکدیگر درک می‌کنیم، مانند اشعار توهین‌آمیز و مبتذل، حمله به یکدیگر، نشان دادن رفتارهای متکبرانه و غیرمتمدنانه، ترویج استفاده از مواد غیرقانونی، سبک زندگی بی‌بندوبار، گانگستریسم، آسیب‌های اجتماعی... به گفته این نوازنده، «در واقع ترفندهایی برای جذب بازدید، جذب لایک و ایجاد شهرت به هر قیمتی هستند».

آقای ترین آن را «موسیقی پرخاشگرانه و تحریک‌آمیز» نامید و «در ابتدا ممکن است کنجکاوی را جلب کند و برخی مزایای اقتصادی کوتاه‌مدت را به همراه داشته باشد، اما دوام زیادی نخواهد داشت.»

بی ری قبلاً محصولاتی داشت که بی‌کیفیت تلقی می‌شدند - عکس؛ FBNV

نیاز به درک صحیح پس از ممیزی

از زمانی که سازوکار پیش از کنترل به پس از کنترل تغییر کرد، انتشار محصولات موسیقی مطابق با روند زمانه بسیار آسان‌تر از قبل شده است، اما به همین دلیل، کنترل محصولاتی با محتوای سمی یا انحرافی دشوارتر و پیچیده‌تر شده است.

«هنرمندان صرفاً خالق نیستند، بلکه تأثیرگذار نیز هستند و در شکل‌دهی به برداشت نسل جوان از فرهنگ و اخلاق نقش دارند.»

حضور و غیاب رپر فائو خارج از استاندارد بود - عکس: FBNV

آقای ترین اظهار داشت: «در این زمینه، هنرمندان «شهروندان هنرمند» نیز هستند، بنابراین آگاهی و مسئولیت آنها حتی بیشتر است.»

به گفته او، «هنرمندان باید ماهیت واقعی گذار از پیش-کنترل به پس-کنترل را درک کنند، نه اینکه سازمان‌های مدیریت دولتی سهل‌انگار باشند و بتوانند هر کاری که می‌خواهند بی‌ملاحظه انجام دهند.

دولت به هنرمندان این قدرت را می‌دهد که نسبت به محصولات محبوبی که به بازار عرضه می‌کنند، خودآگاه باشند.»

از دیدگاه او، منتقد موسیقی نگوین کوانگ لانگ معتقد است که «هر اثر هنری محدودیت‌های خود را دارد و موسیقی مد روز باید همچنان در چارچوب آداب و رسوم سنتی یا استانداردهای جامعه‌ای باشد که هنرمند به دنبال آن است.»

به گفته او، در گذشته هنوز آهنگ‌های عاشقانه‌ی احساساتی و پراحساس وجود داشت، اما آهنگ‌های مبتذل و زننده... تقریباً وجود نداشتند. اگر هم وجود داشتند، با واکنش منفی جامعه مواجه می‌شدند.

با این حال، آنچه آداب و رسوم خوب را تشکیل می‌دهد باید به طور خاص تعریف شود تا هنرمندان بتوانند به جای اظهار نظرهای کلی، آنها را بهتر درک کنند. آقای لانگ پیشنهاد داد: «معلوم است که با شبکه‌های اجتماعی امروزی، مدیریت محصولات محبوب آنلاین در جهت پساکنترل منطقی است. اما شاید ما باید ترکیب پیشاکنترل را با برخی از محصولات فرهنگی مانند موارد فوق نیز در نظر بگیریم.»

دات جی (به همراه بی ری) زمانی آهنگی به نام ساختمان ۲۰ داشت که توهین‌آمیز تلقی می‌شد - عکس: FBNV

دوک ترین، موسیقیدان، افزود: «یک نیروی نظارتی وجود دارد که همیشه آنجاست، به هنرمندان و محصولات موسیقی آنها گوش می‌دهد، از آنها حمایت می‌کند و آنها را ارزیابی می‌کند، و آن مردم هستند.»

مخاطبان امروزی فقط به گوش دادن به موسیقی برای سرگرمی محدود نمی‌شوند، بلکه آگاه‌تر و متمدن‌تر می‌شوند. آن‌ها خواستار محتوای مسئولیت‌پذیر اجتماعی هستند. آن‌ها از رسانه‌های اجتماعی برای اظهار نظر، اشتراک‌گذاری و حتی درخواست تحریم در صورت نامناسب بودن استفاده می‌کنند.

هیچ‌کس مانع خلق آثار هنری توسط هنرمندان نمی‌شود. اما هنرمندان باید بین آزادی خلاقانه و محدودیت‌های اخلاقی تعادل برقرار کنند. آن‌ها حق دارند دست به آزمایش بزنند و به عرصه‌های جدید راه پیدا کنند، اما اجازه ندارند از هنر برای اشاعه‌ی عباراتی که منحرف یا خلاف ارزش‌ها و معیارهای جامعه تلقی می‌شوند، استفاده کنند.

خلاقیت را بهانه قرار ندهید.

به گفته نوازنده ترام تیچ، برای هنرمندان، آزادی خلاقانه ضروری است و به هنرمندان کمک می‌کند تا ایده‌های جدید زیادی را کشف ، تبلیغ و ارزش‌آفرینی کنند. با این حال، مرز بین آزادی خلاقانه و مسئولیت هنرمند در قبال جامعه ضروری است.

او گفت: «هنرمندان مجاز نیستند آثار هنری را صرفاً برای خلق آثاری با محتوای توهین‌آمیز و منفی که تأثیر بدی بر جامعه دارند، به عاریت بگیرند.»

بازگشت به موضوع

تیو تونگ - لو گیانگ

منبع: https://tuoitre.vn/nghe-si-dung-tieu-chuan-kep-vua-muon-noi-tieng-va-duoc-yeu-vua-ngao-man-ca-nhan-lech-chuan-20251103093106948.htm