به این سرزمین مقدس افتخار میکنم.
به گفته آقای نگوین تان تای، رئیس شورای قبایل پنج کمون ترا کیو، به اتفاق آرا توافق شده است که جشنواره بزرگداشت پانصد و پنجاه و پنجمین سالگرد تأسیس این سرزمین توسط اجداد ما در ۲۵ و ۲۵ آوریل ۲۰۲۶، همزمان با روز بزرگداشت پادشاهان هونگ، برگزار شود.
طبق سوابق محققان، ترا کیو در اصل یکی از سه روستای بزرگ کوانگ نام بود که به طور سنتی با نامهای «ترا کیو اول، لا کوآ دوم، تو ترانگ سوم» شناخته میشد: بعدها به روستاهای جدیدی مانند ترا کیو ترونگ، ترا کیو دونگ، ترا کیو تای، ترا کیو نام و ترا کیو تونگ تبدیل شد. بنابراین، اصطلاح «پنج روستا» اشارهای تاریخی به این واقعیت است که در واقع، این روستا در ابتدا یک روستای واحد بوده است.
اجداد بنیانگذار ترا کیو، که قدمت آنها به دوران هونگ دوک (۱۴۷۰-۱۴۹۷) برمیگردد، شامل ۱۳ نفر بودند که به آنها دستور داده شد به قلمرو چامپا نقل مکان کنند و روستا و کمونی به نام ترا کیو در منطقه هی جیانگ، استان تانگ هوا تأسیس کنند. در سلسلههای بعدی له، ترا کیو نفوذ خود را گسترش داد و به ۱۳ جد بنیانگذار، همگی عنوان بارون اعطا شد، لوحهای یادبود آنها نصب شد و روستا در استان داخلی، معروف به ترا کیو، گنجانده شد و نوادگان آنها دارای ثبت زمین شدند.
با این حال، در طول دوره پرآشوب سلسله تای سون، جنگها و درگیریهای مداوم، تمام سازههای مذهبی و لوحهای اجدادی ۱۳ جد بنیانگذار را نابود کرد... تا پنجمین سال سلطنت مین مانگ (۱۸۲۴) طول کشید تا روستاییان یک معبد اجدادی جدید برای پنج روستا بسازند، لوحهای اجدادی را برپا کنند و ۶ هکتار زمین برای عبادت آماده کنند و ۴ جد دیگر از طوایف زیر را به آن اضافه کنند. پرستش اجداد بنیانگذار و تاریخ احیای زمین و توسعه در پنج روستای ترا کیو به تدریج شناخته و احیا شد.
در هشتمین سال خای دین (۱۹۲۳)، وزارت مناسک سلسله نگوین اعطای القاب الهی و اعطای امتیازات احیای زمین و کشت به پنج روستای ترا کیو را بررسی کرد. سپس رهبران قبایل در روستاهای متعلق به کمون مائو هوآ ترونگ، منطقه دوی شوین، تاریخچه شکلگیری و دادههای اجداد پنج روستای ترا کیو را گزارش کردند که در ابتدا شامل یک روستای بزرگ بود که به تدریج به بیش از ۱۵۰۰ هکتار زمین کاهش یافت و جمعیتی بالغ بر ۹۴۰ نفر داشت.
پس از بیش از ۴۵۰ سال گسترش زمین، پنج روستای ترا کیو به مکانی تبدیل شدهاند که مردم در آن گرد هم میآیند، کشاورزی توسعه مییابد و فرزندان آنها درسخوان و موفق میشوند.
دکتر تران دین هانگ (شعبه هوئه از موسسه فرهنگ و هنر) اظهار داشت که دادههای جمعآوریشده در مورد پنج روستای ترا کیو، بهویژه اسناد مربوط به سلسله نگوین و اعلامیه مربوط به هشتمین سال سلطنت خای دین، شواهد روشنی از ارزشهای تاریخی منتقلشده از نسلهای ۱۳ جد بنیانگذار و ۴ طایفه بعدی پنج روستای ترا کیو هستند.
سلسله نگوین به آداب و رسوم بها میداد و فرهنگ روستایی و قبیلهای را تشویق میکرد و بدین ترتیب ارزشهای تاریخی پنج روستای ترا کیو را به رسمیت میشناخت و تأیید میکرد و آنها را به نهادهای فرهنگی جامعه در بین ساکنان پیوند میداد، از احترام به اجداد و والدین گرفته تا مراقبت از نسلهای آینده، هماهنگی روستا و استفاده از روحیه درسخوان و طبیعت روشنفکر مردم حومه کوانگ نام به عنوان معیارهایی برای ساختن و ترویج روحیه پنج روستای ترا کیو.
تا به امروز، پس از ۵۵۵ سال احیای زمین و اسکان، منطقه ترا کیو در فرهنگ محلی به سرزمینی مقدس تبدیل شده است و نوادگان همچنان با همکاری یکدیگر به توسعه آن ادامه میدهند.
ادامه سفر میراث
به گفته آقای نگوین تان تای، فعالیتهای پنج روستای ترا کیو پس از اتحاد مجدد کشور، از طریق تشکیل شورای قبایل پنج روستا برای حفظ پرستش و حفاظت از آثار تاریخی، و تلاش برای هدایت نسلهای آینده به درک و حفظ روح اجدادشان، رسماً آغاز شد.
شورای قبایل پنج روستا طی نه دوره متوالی، آیینهای محدود پرستش قبایل بنیانگذار، قهرمانان ملی و نسلهای بعدی پنج روستا را حفظ کرده است که در مجموع شامل ۶۴ قبیله و ۷۰ جد در این سرزمین میشود، از جمله ۳۸ جد که از پادشاهان سلسله نگوین احکام سلطنتی دریافت کردهاند.
یکی از نقاط برجسته توسعه تاریخی منطقه ترا کیو، کلیسای نگو خا است که به عنوان یک اثر فرهنگی ملی شناخته شده است. پس از ساخت و سازها و بازسازیهای متعدد به دلیل اثرات جنگ و آشفتگی، این کلیسا در سال ۱۹۵۵ دوباره تأسیس شد و تا به امروز حفظ شده است و به یک نهاد فرهنگی منحصر به فرد تبدیل شده است که ارتباط و پیوند اجتماعی بین مردم محلی در طول نسلها، بین افراد دارای جایگاه و دانش بالا و روستاییان زحمتکش دوی شوین، کوانگ نام را تقویت میکند.
با تکیه بر دستاوردهای ۵۵۵ سال کار و توسعه، پنج روستای ترا کیو امروزه روحیه «تعریف گذشته برای حفظ حال» (تعریف واضح جایگاه اجداد، به منظور حفظ و ارتقای آنها در زمان حال) را حفظ کردهاند تا به ترویج ارزشهای فرهنگی و اجتماعی منتقل شده از نسلی به نسل دیگر ادامه دهند.
دکتر لو آنه رو (انجمن تاریخی دا نانگ ) تأکید کرد که تاریخ ۱۳ جد بنیانگذار پنج کمون ترا کیو، گواه اعمال اجداد ما است که پایه و اساس فرهنگ کوانگ نام را از نام هی گیانگ تا نام دوی شوین بنا نهادند.
دورههای تاریخی مبارزه برای دفاع از روستاها و زمین توسط نسلهای مختلف مردم در کوانگ نام، تأثیر عمیقی بر تاریخ پنج کمون ترا کیو گذاشته است؛ و کلیسای پنج کمون نمونهای عملی است که هم به عنوان یک بنای ملی و هم درسی برای نسلهای آینده، و همچنین مکانی برای انجام مناسک مذهبی و هدایت جامعه با افتخار به اجدادشان عمل میکند و منجر به نقش فعلی مردم به عنوان بازیگران اصلی در مدیریت، حفظ و ترویج ارزشهای میراثی شده است.
آقای نگوین تان تای معتقد است که جشن پانصد و پنجاه و پنجمین سالگرد پنج روستای ترا کیو، بار دیگر ارزشهای تاریخی اجداد ما در این سرزمین را تأیید میکند و در چارچوب یک کشور در حال تغییر و توسعه، چالشها و خواستههای جدیدی را برای نسلهای آینده مردم اینجا مطرح میکند.
از نظر اداری، نام کمونها ممکن است تغییر کند، اما اساس آداب و رسوم و سنتهای میهن، نام روستاهای پنج کمون، قطعاً باید حفظ و منتقل شود و همچنان منبع الهام و دانش برای نسلهای جوان امروز باشد، همچنان به حفظ روح اجداد خود ادامه دهد و بیوقفه پیشرفت کند.
منبع: https://baodanang.vn/ngu-xa-tra-kieu-hoi-tu-gia-tri-truyen-thong-3334389.html
نظر (0)