کسی که صداهای میهن را حفظ می‌کند

خانم سام تی تیچ (متولد ۱۹۶۳، روستای کائو بنگ، بخش داک فوی) اگرچه مدت زیادی از سرزمین مادری خود دور بوده است، اما با شور و اشتیاق فراوان برای حفظ زیبایی فرهنگ بومی خود، هنوز هم بی‌سروصدا صدای دن تین - یک ساز موسیقی سنتی که روح سرزمین مادری‌اش کائو بنگ را در خود جای داده است - را حفظ کرده است.

در سال ۱۹۹۱، خانم تیچ و خانواده‌اش از استان کائو بانگ به داک لاک نقل مکان کردند. وقتی او هنوز در زادگاهش بود، ملودی‌های آوازخوانی Then و صداهای ساده‌ی ساز تین زیتر اغلب در برنامه‌ها و جشنواره‌های هنری شنیده می‌شد. فاصله‌ی جغرافیایی و زمانی باعث می‌شد که این صداهای آشنا، دلتنگی برای سرزمین مادری‌اش را تداعی کنند.

خانم تیچ در اوقات فراغت خود، برای ارضای علاقه‌اش، ساز سنتور تمرین می‌کند.

خانم تیچ هنگام ورود به داک فوی متوجه شد که روستای کائو بنگ محل سکونت جامعه بزرگی از مردم تای و نونگ از استان کائو بنگ است. در اینجا بود که اجرای لوت تین و آوازخوانی به طور کامل و زنده توسط مردم در رویدادهای بزرگی مانند روز وحدت بزرگ ملی یا کنگره‌های محلی اجرا می‌شد. این مناسبت‌ها شور و اشتیاق او را شعله‌ور کرد و او را به روی آوردن به فرهنگ سنتی سرزمین مادری‌اش ترغیب نمود.

خانم تیچ خودش فرآیند ساخت دان تین را از طریق راهنمایی بزرگان روستا آغاز کرد. بعدها، او به طور فعال اطلاعات بیشتری کسب کرد و مهارت‌های خود را از طریق کانال‌های رسانه‌های اجتماعی بهبود بخشید. خانم تیچ فاش کرد که برای ساخت یک دان تین استاندارد، مهمترین مرحله انتخاب مواد است. او باید کدوهای خشک بزرگ و خوش‌فرم را انتخاب کند تا صدای آن واضح و دقیق باشد. کدوهای بریده شده از باغ، سرشان بریده می‌شود و حدود یک هفته در آب خیسانده می‌شوند تا تمام هسته‌های آنها جدا شود. در مرحله بعد، کدوها کاملاً خشک می‌شوند و برای حفظ طولانی مدت در برابر موریانه و کپک، با یک لایه خوب رنگ از داخل و خارج رنگ‌آمیزی می‌شوند. سپس، از یک میله آهنی تیز که روی زغال گرم می‌شود، برای ایجاد سوراخ‌های صدا استفاده می‌شود. درب، یک تکه چوب نازک است که محکم به کدو متصل شده است.

از بین تمام مراحل، ساخت دسته ساز به دقیق‌ترین و زمان‌برترین نیاز دارد. دسته از چوب‌های مختلف ساخته می‌شود که باید قبل از اتصال محکم به بدنه، با دقت به اندازه، انحنا و طول مناسب بریده شوند. در نهایت، او سیم‌های مناسب را برای تکمیل سیم‌ها و کوک کردن آنها انتخاب می‌کند.

خانم تیچ و گروه هنری روستای کائو بنگ، تین عود و سپس آواز خواندن را اجرا کردند.

خانم تیچ به خاطر نمی‌آورد که چند ساز تین برای ارضای علاقه‌اش به نواختن و خواندن «ثِن» ساخته است. خانم تیچ با ساز تینِ ساخته‌ی خودش، در طول سال‌ها، عضو فعال انجمن زنان کائو بنگ بوده و با هم آواز «ثِن» و سازهای تین را به بسیاری از اجراهای معنادار در کمون داک فوی آورده‌اند. اگرچه خانم تیچ صنعتگر نیست، اما سهم قابل توجهی در حفظ و گسترش فرهنگ سنتی سرزمین مادری خود داشته است.

لوک تی دوی، دبیر هسته حزبی روستای کائو بانگ، گفت که روستای کائو بانگ ۱۴۷ خانوار و ۶۱۴ نفر جمعیت دارد که از این تعداد، گروه‌های قومی تای و نونگ از استان کائو بانگ حدود ۸۰ درصد از جمعیت روستا را تشکیل می‌دهند. اگرچه مردم دور از وطن خود زندگی می‌کنند، اما هنوز فرهنگ سنتی گروه قومی خود، به ویژه لوت تین و آواز تن را حفظ کرده‌اند. جلسات آواز تن و لوت تن که در تعطیلات، تت و جشنواره بزرگ وحدت برگزار می‌شود، نه تنها به غنی‌سازی زندگی معنوی و فرهنگی روستای کائو بانگ کمک می‌کند، بلکه به تنوع و رنگارنگی فرهنگ عمومی کمون داک فوی نیز کمک می‌کند.

منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/