خانه‌هایی که نشان عشق به مردم و حزب را در نِگه آن دارند

وقتی سرزمین پدری در خطر است، مردم ویتنام همیشه آماده‌اند تا همه چیز، حتی گرانبهاترین و مقدس‌ترین چیزها را فدا کنند. در نِگه آن، خانواده‌ها و طوایفی وجود دارند که به خاطر سهم بزرگشان در انقلاب، در تاریخ ماندگار شده‌اند. مردم و کشور برای همیشه این شایستگی را به یاد خواهند داشت.

۱. زندگی در حومه تان فونگ (که قبلاً منطقه تان چونگ نام داشت)، که اکنون بخشی از کمون دای دونگ، استان نگ آن است، تغییر کرده و بسیار بهبود یافته است. خانه‌ها جادار هستند، جاده‌های روستایی آسفالت شده‌اند و مزارع برنج و ذرت وجود دارد. مردم اینجا همیشه به این افتخار می‌کنند که زادگاهشان زمانی پایگاه انقلابی بوده است، با شواهدی از درختان دین ترانگ سویی و معابد خانوادگی نگوین دوی و نگوین ایچ. در طول جنبش شوروی نگ تین، کمون تان فونگ توسط کمیته حزب استانی نگ آن به عنوان پایگاه عملیاتی انتخاب شد.

معبد خانوادگی نگوین دوی، کمون دای دونگ، محل کار رفیق نگوین تی‌یم - دبیر کمیته حزبی استان نگوین آن در دوران جنبش شوروی نگوین تین (۱۹۳۰-۱۹۳۱). عکس: کونگ کین

در آن زمان، رفیق نگوین تی‌یم - دبیر کمیته حزبی استان - توسط آقای نگوین دوی دین و همسرش - رئیس خانواده نگوین دوی - این فرصت را پیدا کرد که در سالن بالایی کلیسا کار کند. سالن پایینی به محل برگزاری جلسات، بحث در مورد برنامه‌ها، دریافت گزارش‌ها و هدایت جنبش تبدیل شد.

برای اطمینان از امنیت، نوادگان خانواده نگهبانان دقیقی را سازماندهی کردند و هنگام عبور غریبه‌ها یا سربازان، سیگنال‌هایی می‌فرستادند. معبد خانوادگی نگوین دوی، به همراه درخت دین ترانگ سویی، بعدها به عنوان یک مکان تاریخی ملی رتبه‌بندی شد .

معبد خانوادگی نگوین ایچ، کمون دای دونگ، جایی که اسناد حزبی در طول جنبش شوروی نگوین تین (۱۹۳۰-۱۹۳۱) چاپ می‌شدند. عکس: کونگ کین

معبد خانوادگی نگوین ایچ در کنار معبد خانوادگی نگوین دوی واقع شده است. در آن زمان، کمیته دائمی حزب استان آن را برای چاپ اسنادی مانند اعلامیه‌های رسمی، دستورالعمل‌ها و بروشورهای دعوت به مبارزه قرض گرفت. رئیس بخش چاپ، رفیق هوانگ ون تام، اولین دبیر کمیته حزب ناحیه‌ای ناحیه نگوین لوک بود.

در فاصله کمی از آنجا، معبد خانوادگی نگوین با به عنوان محل نگهداری و حفاظت از اسناد حزبی و همچنین محل برگزاری کنفرانس تکمیل سازماندهی و اجرای قطعنامه حزب به ریاست رفیق نگوین فونگ ساک - دبیر کمیته حزب منطقه مرکزی - انتخاب شد. به لطف این، جنبش انقلابی، به ویژه در مناطق تان چونگ، نام دان و آن سون، قوی‌تر شد. توده‌ها در همه جا به مبارزه برخاستند و روحیه همبستگی و قدرت شکست‌ناپذیر خود را تحت هدایت حزب تثبیت کردند.

۲. معبد خانوادگی هوانگ تران در دانگ سون (منطقه قدیمی دو لونگ)، که اکنون کمون دو لونگ است، که یک مکان تاریخی ملی نیز هست، در روزهای اولیه خود پایگاه هسته حزب محلی بود. خانواده هوانگ تران افراد زیادی در جبهه انقلابی داشتند، که معمولاً آقای هوانگ تران سیو (۱۸۷۰ - ۱۹۴۹) بود - که از عناوین دربار سلطنتی امتناع ورزید و از بستگانش خواست تا از معبد اجدادی برای افتتاح کلاسی برای آموزش و روشن کردن ذهن کودکان در منطقه استفاده کنند.

آقای هوآنگ تران سیو همچنین برای بسیج فرزندان و مردم منطقه در اعتراض به محکومیت استعمارگران فرانسوی علیه فان بوی چائو و فان چو ترین، که به دلیل «شرکت در فعالیت‌های کمونیستی» توسط دشمن زندانی شده بودند، به پا خواست. پس از آزادی از زندان و بازگشت به وطن، فعالیت‌های خود را ادامه داد و به عنوان یک «انقلابی» شناخته شد.

سلول حزب در دانگ سون تأسیس شد (مارس ۱۹۳۰)، معبد خانوادگی هوانگ تران به محل ملاقات، چاپ و مخفیگاه اسناد تبدیل شد. در طول سال‌های جنبش شوروی، این مکان به عنوان محل ملاقات و همچنین محل کار دولت محلی شوروی انتخاب شد.

آرامگاه شهدا در کلیسای خانوادگی هوانگ تران، کمون دو لونگ. عکس: کونگ کین

یکی از «رهبران» جنبش انقلابی در منطقه آنه سون در آن زمان، هوانگ تران تام (۱۹۰۹-۱۹۳۱) بود. در سال ۱۹۳۰، او توسط رفیق نگوین فونگ ساک - دبیر کمیته حزب منطقه مرکزی - به حزب معرفی و پذیرفته شد و مدتی بعد به عنوان دبیر کمیته حزب منطقه آنه سون انتخاب شد. در تظاهرات ۱ ژوئن ۱۹۳۰ در خانه اشتراکی فو نهوان، رفیق هوانگ تران تام برای ایراد سخنرانی برخاست و به روشنی ماهیت و توطئه‌های شیطانی دشمن را تجزیه و تحلیل کرد و مسیر مبارزه انقلابی را که منجر به استقلال و آزادی می‌شود، نشان داد.

سپس، در ۸ سپتامبر ۱۹۳۰، او مردم را در سراسر منطقه آن سون برای اعتراض و مبارزه برای انقلاب رهبری کرد. در ۱۲ آوریل ۱۹۳۱، او هنگام سخنرانی در منطقه هان لام (تان چونگ) توسط دشمن مورد اصابت گلوله قرار گرفت و درگذشت.

برای بزرگداشت و یادبود مشارکت‌ها در انقلاب، در سال ۱۹۹۴، معبد خانوادگی هوانگ تران به همراه خانه اشتراکی فو نهوان، توسط دولت به عنوان یک اثر تاریخی ملی شناخته شد. در همان زمان، به ۱۱ خانواده از این خانواده به خاطر مشارکت‌هایشان در کشور، گواهی شایستگی از سوی دولت اعطا شد.

و در محوطه کلیسا، خانواده زیارتگاهی را به یاد ۶۵ فرزندی که جان خود را در راه مبارزه برای حفاظت از سرزمین پدری فدا کردند، از جمله ۷ شهیدی که در دوره مبارزه ۱۹۳۰-۱۹۳۱ جان خود را فدا کردند، بنا کردند. علاوه بر این، خانواده هوانگ تران ۴۵ کادر پیش از قیام نیز داشت که هسته اصلی رهبری مردم برای قیام و به دست گرفتن قدرت بودند و در موفقیت انقلاب اوت (۱۹۴۵) نقش داشتند.

۳. در سال ۱۹۹۱، خانه آقای هوانگ وین در کمون چائو نهان (که قبلاً منطقه هونگ نگوین بود) و اکنون کمون لام تان، به عنوان یک مکان تاریخی ملی شناخته شد. در همان زمان، به روستای چائو سون (که قبلاً روستای فوک مای نام داشت) به دلیل «حمایت از روحیه میهن‌پرستی، مبارزه فعال علیه امپریالیسم و ​​کمک به پیروزی انقلاب اوت» گواهی شایستگی اعطا شد. در کنار آن، به ۱۱ خانواده در این روستا نیز به دلیل خدمتشان به کشور گواهی شایستگی و به ۴ خانواده مدال یادبود اهدا شد.

یادگاری از خانه آقای Hoang Vien، کمون Lam Thanh. عکس: Cong Kien

آقای هوانگ وین یکی از اولین اعضای حزب کمون هونگ چائو (قدیمی)، فردی با تفکر مترقی، فعال در فعالیت‌های اجتماعی، دارای ارتباطات گسترده و مشتاق کمک به دوستان بود. در ژوئیه ۱۹۳۰، در خانه شخصی آقای هوانگ وین، هسته حزب فوک مای تأسیس شد، جنبش انقلابی به طور فزاینده‌ای گسترش یافت و در زندگی مردم ریشه دواند. بنابراین، روستای فوک مای توسط کمیته حزب منطقه مرکزی به عنوان پایگاه عملیاتی، به ویژه در طول جنبش شوروی نگه تین، انتخاب شد.

پشت روستا کوه نون قرار دارد، بنابراین رفقای شرکت‌کننده در فعالیت‌ها می‌توانستند به راحتی در صورت تعقیب توسط دشمن عقب‌نشینی کنند. خانه آقای هوانگ وین به محل ملاقات و "پایگاه" جنبش انقلابی تبدیل شد. خانواده‌های اطراف نیز به عنوان مکان‌هایی برای چاپ اسناد، روزنامه‌ها و اعلامیه‌ها مانند خانه‌های آقای هوانگ توئون، هوانگ ام و هوانگ شی انتخاب شدند. روزنامه‌های کمیته حزبی استان در آن زمان مانند "لائو خو" و "تین لن" در روستای فوک مای منتشر می‌شدند.

آثار باستانی به نمایش گذاشته شده در خانه هوآنگ وین. عکس: کونگ کین

در ۱۲ سپتامبر ۱۹۳۰، ده‌ها هزار نفر از کشاورزان هونگ نگوین و کارگران بن توی تظاهراتی را ترتیب دادند و به شدت جنگیدند و باعث سردرگمی و ترس در میان دشمن شدند. مردم و نیروی دفاع از خود سرخ روستای فوک مای با شور و شوق به این مبارزه پیوستند. هسته حزب فوک مای همچنین تجمعاتی را ترتیب داد و سخنرانی‌هایی ایراد کرد تا به مردم کمک کند ماهیت رژیم استعماری-فئودالی را بهتر درک کنند و فضای انقلابی به طور فزاینده‌ای داغ شد. بر این اساس، در دسامبر ۱۹۳۰، در فوک مای، دولت شوروی متولد شد.

سپس، در سال ۱۹۳۹، در جریان جنبش دموکراتیک، رفقا تران کوی، بویی سان، چو هوی مان و تران ون کوانگ برای جمع‌آوری نیرو و بازسازی پایگاه انقلابی به فوک می بازگشتند. در سال ۱۹۴۰، رفیق موئی کوک (معروف به نگوین ون لین) برای کار به فوک می بازگشت و خانه آقای هوانگ وین را به عنوان محل ملاقات انتخاب کرد. تقریباً ۵ سال بعد، در ۸ آگوست ۱۹۴۵، در همین خانه، ویت مینِ بین ایالتی، طرح قیام عمومی را برای به دست گرفتن قدرت آغاز کرد.

آثار فوق شواهد زنده‌ای از دوره‌ای از مبارزه‌ی شدید تحت رهبری حزب هستند و به نسل‌های آینده کمک می‌کنند تا روابط نزدیک بین حزب و مردم، و بین مردم و حزب را در روند انجام مبارزه بهتر درک کنند.

تبلیغات ای دی

منبع: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html