جوانان «آتش روستا را روشن نگه می‌دارند»

در سرعت بالای عصر دیجیتال، هنوز جوانانی هستند که ترجیح می‌دهند خلاف جریان حرکت کنند و ریشه‌های فرهنگ ملی را بیابند. آنها با پشتکار به مطالعه، تحقیق و عمل به ارزش‌های سنتی می‌پردازند و به احیای زیبایی روستا کمک می‌کنند.

بازسازی سنت کو تو در روستای توم سرا. عکس: LQ

جنگل، نفس بکش!

«جنگل، نفس بکش!» - به عنوان پیامی برای حفظ فرهنگ بومی و برانگیختن روحیه‌ی پیوند بین انسان و طبیعت. این پروژه توسط یک مرد جوان اهل کوانگ آغاز شد.

در اوایل ماه اوت، روستای توم سارا (دهکده فو توک، کمون هوا وانگ) مملو از قدم‌های عاشقان جنگل بود. «ابعاد جنگل» - نام خاطرات نویسنده نگوین نگوک - برای نامگذاری برنامه تور مطالعات اجتماعی که توسط روستای توم سارا و گروه هنری آ سانگ سازماندهی شده بود، «به عاریت گرفته شد».

این فعالیت با هدف ایجاد فضایی برای ارتباط هنرمندان، محققان، جوامع محلی و جوانان انجام شد. سوالات متفکرانه‌ای در مورد بوم‌شناسی، مدل‌های جنگل تک‌کشتی و فرهنگ بومی مطرح شد.

هوین تان فاپ - مالک توم سارا، مرد جوانی اهل کوانگ نام با تجربه فراوان است که سال‌ها در فعالیت‌های مربوط به فرهنگ کوهستانی در شهر دا نانگ فعالیت داشته است. فاپ به طور خاص به فرهنگ کو تو علاقه دارد. هنگام ورود به حوزه گردشگری اجتماعی، فرهنگ اصیل ارتفاعات در اولویت اوست.

اوایل امسال، هوین تان فاپ و همکارانش پروژه جدیدی را معرفی کردند که تقریباً بزرگترین اشتیاق اوست: «جنگل، نفس بکش!». فاپ و همکارانش نه تنها در کاشت درخت و جنگل‌کاری تلاش می‌کنند تا ماموریت عمیق‌تری را انجام دهند: حفظ فرهنگ بومی و برانگیختن روحیه دلبستگی بین مردم و طبیعت.

آنها تصمیم گرفتند از ارزش‌های اصلی کوه‌ها و جنگل‌ها، با مردم کو تو، شروع کنند. در آنجا، جنگل یک منبع استثمار شده نیست، بلکه مکانی است که ارواح در آن ساکن هستند - ارواح خدای کوه، خدای آب، خدای درخت.

با مساحتی بیش از ۷۵ هکتار، «جنگل، نفس بکش!» با هدف احیای جنگل‌های بومی با گونه‌های درختی آشنا برای مردم کوهستان مانند چوب اقاقیا فعالیت می‌کند... این درختان فقط گیاه نیستند، بلکه نمادها، بخشی از دانش بومی هستند که مردم کو تو نسل به نسل منتقل کرده‌اند. زیرا برای آنها، جنگل‌ها صرفاً سبز نیستند، بلکه روح ملت هستند.

این پروژه از زمان آغاز به کار خود، رویکرد «آغاز فرهنگ‌سازی برای کاشت جنگل» را برگزیده است، به طوری که مردم در همه جا بتوانند آگاهی ساکنان کوهستان را درک کنند. شب موسیقی «جشنواره موسیقی سارا - نفس جنگل»، جشنواره فوئی کا کونگ (مراسم شکرگزاری برای خدای کوهستان و خدای جنگل مردم کو تو) یا اردوی کنده‌کاری روی چوب برای سیل، همگی در راستای همین هدف هستند.

هر فعالیت فرهنگی بومی، چه در یک جامعه کوچک باشد و چه فراتر از فضای آشنای کوهستان، حاوی یک فلسفه بزرگتر است، اینکه هر چیزی از جنگل روح دارد. هیچ کس جنگل را بهتر از مردمی که در آن زندگی می‌کنند، درک نمی‌کند.

مردم کو تو می‌دانند چگونه زمین را انتخاب کنند، کدام درختان آب را حفظ می‌کنند، کدام درختان پناهگاهی در برابر باد فراهم می‌کنند. آنها قبلاً قوانین عرفی داشتند که قطع درختان مقدس و شکار حیوانات را در فصل تولید مثل ممنوع می‌کرد. چنین دانشی، هنگامی که مورد احترام و ارتباط مجدد قرار گیرد، به پایه و اساس توسعه پایدار تبدیل می‌شود.

و بذرهایی که کاشته می‌شوند نه تنها برای تنفس جنگل هستند، بلکه برای احیای فرهنگ و مردم منطقه کوهستانی نیز می‌باشند.

بیدار کردن روستای کو تو

مردی از قوم لانگ نهو - کو تو - در کوهستان‌ها و جنگل‌های هوآ باک، نزدیک به ده سال را صرف بیدار کردن پتانسیل کوهستان‌ها و جنگل‌ها و برانگیختن غرور فرهنگی در روستای تا لانگ - جیان بی کرده است و مردم محلی با محبت او را «آتش‌بان دهکده» می‌نامند.

همانطور که خودش گفت، روزی که شروع به ساختن اقامتگاه خانگی در وسط جنگل کرد، بسیاری از روستاییان سرشان را تکان دادند: «نهو دیوانه است! مردم شهر در هتل اقامت می‌کنند، خوب غذا می‌خورند و خوب لباس می‌پوشند، چه کسی برای تفریح ​​به این مکان فقیرانه می‌آید؟» اما او ثابت قدم ماند.

این خانه چوبی به سبک سنتی، از بامبو، چوب و سنگ ساخته شده و با پارچه‌های زربافت کو تو و وسایل روستایی مربوط به زندگی کوهستانی تزئین شده است.

او مردم را تشویق کرد: «وقتی مهمان می‌آید، از کسانی که مرغ یا خوک دارند بخواهید که آنها را بیاورند. کسانی که ندارند می‌توانند کمک کنند. ما با هم کار می‌کنیم و از با هم بودن لذت می‌بریم.»

سپس وقتی اولین گروه از بازدیدکنندگان رسیدند، او از زنانی که پارچه‌های زربفت می‌بافتند و مردان جوانی که ناقوس می‌نواختند، دعوت کرد تا برقصند و آواز بخوانند. در ابتدا، مردم مردد بودند، اما بعداً هیجان‌زده شدند، به‌خصوص وقتی که پول دریافت کردند.

«تمام روز به جنگل رفتن دویست و پنجاه دلار درآمد دارد، یک ساعت به آ لانگ رفتن برای خواندن و رقصیدن دویست دلار درآمد دارد!» - این جمله‌ی نیمه‌شوخی-نیمه‌جدی انگار ایمان جدیدی را در او شعله‌ور کرد. از آن به بعد، تمام روستا شروع به دست در دست گذاشتن با نهو کردند.

او پس از ۶ سال، از مدل کوچک اولیه، منطقه بوم‌گردی جامعه را به تقریباً ۳۰۰۰ متر مربع گسترش داده و هفت گروه شغلی را تشکیل داده است: پارچه‌بافی، بافندگی، پیاده‌روی، آشپزی ، گنگ، تفسیر و هنر. هر فعالیت با روحیه مردم کو تو، روستایی، مهمان‌نواز و هماهنگ با طبیعت، عجین شده است.

در آوریل ۲۰۲۵، تعاونی گردشگری کشاورزی بوم‌شناختی جامعه‌ی تا لانگ - جیان بی، به نمایندگی از آ لانگ نهو، رسماً تأسیس شد و ۹۰ عضو، از جمله ۱۷ عضو اصلی، را گرد هم آورد. این تعاونی به طور سیستماتیک فعالیت می‌کند و حفاظت از جنگل، توسعه کشاورزی و گردشگری را با شعار: تمیز نگه داشتن روستا، زلال نگه داشتن نهر، سبز نگه داشتن جنگل، پیوند می‌دهد.

نه تنها توسعه گردشگری و حفظ فرهنگ بومی، بلکه از سال ۲۰۲۲، آ لانگ نهو سفر خود را از «حفظ آتش روستا» به آموزش گسترش خواهد داد و با دانشگاه‌های دانانگ برای سازماندهی دوره‌های میدانی برای دانشجویان ارتباط برقرار خواهد کرد.

بسیاری از دانشگاه‌های شهر دانانگ، دانشجویان را برای تحصیل، غذا خوردن، زندگی، کار با روستاییان، یادگیری آداب و رسوم، باورها و مشاغل سنتی، با راهنمایی مستقیم او و بزرگان روستا، به این روستا آورده‌اند و یک مدل گردشگری مطالعات اجتماعی منحصر به فرد ایجاد کرده‌اند.

آنها نه تنها از دانش‌آموزان در روستا استقبال می‌کنند، بلکه مدارس نیز از آنها دعوت می‌کنند تا داستان‌های فرهنگی و تجربیات واقعی خود را در سمینارها و کارگاه‌ها به اشتراک بگذارند و تبادل کنند. او با اطمینان گفت: «من معلم نیستم، فقط می‌خواهم به جوانان درباره مردمم بگویم تا آنها بتوانند آنچه را که به تدریج در حال ناپدید شدن است، درک و قدردانی کنند.»

دستاوردی که نهو را بیش از همه خوشحال می‌کند، دیدن این است که بسیاری از دانشجویان، هوا باک را به عنوان موضوع تحقیق برای پایان‌نامه فارغ‌التحصیلی خود انتخاب می‌کنند؛ آنها همچنین مقاله می‌نویسند، فیلم می‌گیرند و تصاویری از فرهنگ کو تو را در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک می‌گذارند. او گفت: «به لطف این، فرهنگ قومی ما دیگر محدود به کوهستان نیست، بلکه بیشتر شناخته شده و مورد قدردانی قرار می‌گیرد.»

امروزه گردشگران نه تنها برای استراحت، بلکه برای پیوستن به مردم کو تو در زندگی به تا لانگ - جیان بی می‌آیند: صبح‌ها به صدای خروس‌ها در مه کوهستان گوش می‌دهند، ظهر برنج لوله‌ای بامبو، حلزون‌های سنگی و سبزیجات وحشی می‌خورند، بعد از ظهر در نهر کریستالی وونگ بات حمام می‌کنند، عصرها دور آتش می‌نشینند، به صدای ناقوس گوش می‌دهند و رقص تونگ تونگ دا دا را تماشا می‌کنند.

در نور سوسوزن آتش و صدای بلند ناقوس‌ها در باد، مردم می‌توانند ارزش آتش را - آتشی که آ لانگ نهو آن را نگه داشته، روشن کرده و به نسل‌های آینده منتقل می‌کند - با وضوح بیشتری ببینند.

منبع: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html