جوانان «شعله روستا را زنده نگه می‌دارند»

در دنیای پرشتاب عصر دیجیتال، هنوز جوانانی هستند که ترجیح می‌دهند برخلاف جریان حرکت کنند و ریشه‌های فرهنگ ملی خود را بیابند. آنها با پشتکار ارزش‌های سنتی را می‌آموزند، تحقیق می‌کنند و به کار می‌گیرند و به احیای جنبه‌های زیبای روستاهای خود کمک می‌کنند.

بازسازی هنرهای سنتی مردمی کاتو در روستای توم سرا برگزار می‌شود. عکس: LQ

جنگل، نفس بکش!

«جنگل، نفس بکش!» - پیامی برای حفظ فرهنگ محلی و تقویت حس ارتباط بین انسان و طبیعت. این پروژه از سوی جوانی از استان کوانگ نام آغاز شد.

در اوایل ماه اوت، روستای توم سارا (دهکده فو توک، بخش هوا وانگ) مملو از علاقه‌مندان به جنگل بود. «ابعاد جنگل» - عنوان مقاله‌ای از نویسنده نگوین نگوک - برای نامگذاری برنامه گردشگری آموزشی مبتنی بر جامعه که توسط روستای توم سارا و گروه هنری آ سونگ سازماندهی شده بود، به عاریت گرفته شد.

این ابتکار با هدف ایجاد فضایی برای ارتباط بین هنرمندان، محققان، جوامع محلی و جوانان آغاز شد. سوالات تأمل‌برانگیزی در مورد بوم‌شناسی، مدل‌های جنگل تک‌کشتی و فرهنگ بومی مطرح شد.

هوین تان فاپ، مالک توم سارا، یک بومی باتجربه از کوانگ نام است که سال‌ها تجربه گسترده در فرهنگ کوهستانی در شهر دا نانگ دارد. فاپ به طور خاص علاقه زیادی به فرهنگ کو تو دارد. او هنگام ورود به گردشگری اجتماعی، حفظ فرهنگ اصیل ارتفاعات را در اولویت قرار می‌دهد.

اوایل امسال، هوین تان فاپ و همکارانش پروژه جدیدی را معرفی کردند که تقریباً بزرگترین اشتیاق او بود: «جنگل، نفس بکش!». فاپ و همکارانش فراتر از کاشت درختان و احیای جنگل، در تلاشند تا ماموریت عمیق‌تری را انجام دهند: حفظ فرهنگ بومی و تقویت ارتباط عمیق‌تر بین انسان و طبیعت.

آنها تصمیم گرفتند از ارزش‌های اساسی کوه‌ها و جنگل‌ها، با مردم کو تو، شروع کنند. در آنجا، جنگل منبعی برای بهره‌برداری نیست، بلکه محل سکونت ارواح است - خدای کوه، خدای آب، خدای درخت.

«جنگل، نفس بکش!» با وسعتی بیش از ۷۵ هکتار، قصد دارد جنگل‌های بومی را با استفاده از گونه‌های درختی آشنا برای مردم کوهستان، مانند گونه‌های Shorea، احیا کند. این درختان فقط گیاه نیستند، بلکه نمادها، بخشی از دانش بومی هستند که مردم Co Tu نسل به نسل منتقل کرده‌اند. برای آنها، جنگل صرفاً سبز نیست، بلکه روح مردمشان است.

این پروژه از زمان آغاز به کار خود، رویکرد «بیداری فرهنگ برای کاشت جنگل» را برگزیده است، به طوری که مردم در همه جا بتوانند طرز فکر ساکنان کوهستان را درک کنند. کنسرت «جشنواره موسیقی سارا - نفس جنگل»، جشنواره فوئی کا کونگ (مراسم شکرگزاری برای خدایان کوهستان و جنگل مردم کو تو) و اردوی کنده‌کاری روی چوب، همگی در راستای این هدف هستند.

هر جنبه‌ای از فرهنگ بومی، چه در یک جامعه کوچک و چه در گستره‌ای بسیار فراتر از چشم‌انداز آشنای کوهستان، مظهر یک فلسفه بزرگتر است: اینکه هر چیزی در جنگل دارای روح است. هیچ کس جنگل را بهتر از مردمی که با آن زندگی می‌کنند، درک نمی‌کند.

مردم کو تو می‌دانند چگونه زمین را انتخاب کنند، کدام درختان آب را حفظ می‌کنند و کدام درختان پناهگاهی در برابر باد فراهم می‌کنند. آنها زمانی قوانین عرفی داشتند که قطع درختان مقدس و شکار را در فصل تولید مثل ممنوع می‌کرد. این دانش، هنگامی که مورد احترام و ارتباط مجدد قرار گیرد، به پایه و اساس توسعه پایدار تبدیل می‌شود.

و نهال‌های کاشته شده نه تنها برای تنفس جنگل هستند، بلکه برای این هستند که فرهنگ و مردم منطقه کوهستانی در نفس خود احیا شوند.

بیدار کردن روستاهای کو تو

لانگ نهو، مردی از قوم کاتو از منطقه کوهستانی هوآ باک، نزدیک به ۱۰ سال را صرف بیدار کردن پتانسیل کوهستان‌ها و جنگل‌ها و احیای غرور فرهنگی در روستای تا لانگ - جیان بی کرده است. او توسط مردم محلی با محبت به عنوان "نگهبان شعله روستا" شناخته می‌شود.

همانطور که او تعریف می‌کرد، وقتی شروع به ساختن اقامتگاهش در وسط جنگل کرد، بسیاری از روستاییان سرشان را تکان دادند: «نهو دیوانه است! ساکنان شهر در هتل‌ها زندگی می‌کنند، خوب غذا می‌خورند، خوب لباس می‌پوشند، چه کسی برای بازدید به این مکان فقیرانه می‌آید؟» اما او ثابت قدم ماند.

این خانه‌ی چوبی به سبک سنتی و از جنس بامبو، چوب و سنگ ساخته شده و با پارچه‌های زربافت کو تو و اقلام روستایی که منعکس‌کننده‌ی زندگی مردم کوهستان است، مزین شده است.

او روستاییان را تشویق کرد: «وقتی مهمانان می‌رسند، از کسانی که مرغ یا خوک دارند بخواهید آنها را بیاورند؛ کسانی که ندارند می‌توانند کار خود را انجام دهند. ما با هم کار می‌کنیم و پاداش‌ها را با هم تقسیم می‌کنیم.»

سپس، وقتی اولین گروه از بازدیدکنندگان رسیدند، او از زنان دعوت کرد تا پارچه‌های زربفت ببافند و از مردان جوان دعوت کرد تا سنج بنوازند و آواز بخوانند. روستاییان که در ابتدا مردد بودند، مشتاق شدند، به خصوص وقتی که برای کارشان دستمزد دریافت کردند.

«تمام روز به جنگل رفتن دویست و پنجاه دلار درآمد دارد، اما رفتن به آ لانگ برای خواندن و رقصیدن به مدت یک ساعت دویست دلار درآمد دارد!» - این حرف نیمه شوخی، نیمه جدی، امید تازه‌ای را شعله‌ور کرد. از آن به بعد، تمام روستا شروع به همکاری با نهو کردند.

او که کار خود را از یک مدل اولیه کوچک آغاز کرد، پس از ۶ سال، منطقه بوم‌گردی مبتنی بر جامعه را به تقریباً ۳۰۰۰ متر مربع گسترش داده و هفت گروه حرفه‌ای تشکیل داده است: پارچه‌بافی، سبدبافی، پیاده‌روی، آشپزی ، نواختن گونگ، راهنمای تور و هنرهای نمایشی. هر فعالیت با روحیه مردم کو تو عجین شده است: ساده، مهمان‌نواز و هماهنگ با طبیعت.

در آوریل ۲۰۲۵، تعاونی بوم‌گردی اجتماعی تا لانگ - جیان بی، که رسماً توسط آ لانگ نهو نمایندگی می‌شود، تأسیس شد و ۹۰ عضو، از جمله ۱۷ عضو اصلی، را گرد هم آورد. این تعاونی به طور سیستماتیک فعالیت می‌کند و حفاظت از جنگل‌ها، توسعه کشاورزی و گردشگری را با شعار: تمیز نگه داشتن روستا، زلال نگه داشتن نهرها و سبز نگه داشتن جنگل‌ها، پیوند می‌دهد.

علاوه بر توسعه گردشگری و حفظ فرهنگ محلی، از سال ۲۰۲۲، آ لانگ نهو سفر «زنده نگه داشتن شعله روستا» را به حوزه آموزش گسترش داده و با دانشگاه‌های دانانگ برای سازماندهی اردوهای علمی برای دانشجویان همکاری می‌کند.

بسیاری از دانشگاه‌های شهر دانانگ، دانشجویان را به این روستا آورده‌اند تا در کنار مردم محلی تحصیل کنند، غذا بخورند، زندگی کنند و کار کنند و تحت راهنمایی مستقیم او و بزرگان روستا، آداب و رسوم، باورها و صنایع دستی سنتی را بیاموزند و یک مدل گردشگری آموزشی منحصر به فرد مبتنی بر جامعه ایجاد کنند.

علاوه بر استقبال از دانش‌آموزان در روستا، مدارس نیز از آنها دعوت می‌کنند تا داستان‌های فرهنگی و تجربیات اصیل خود را در سمینارها و کارگاه‌ها به اشتراک بگذارند و تبادل کنند. او با اطمینان گفت: «من معلم نیستم؛ فقط می‌خواهم به جوانان درباره گروه قومی‌ام بگویم تا آنها آنچه را که به تدریج در حال ناپدید شدن است، درک و قدردانی کنند.»

چیزی که نهو را بیش از همه خوشحال می‌کند این است که می‌بیند بسیاری از دانشجویان، هوا باک را به عنوان موضوع تحقیق برای پایان‌نامه‌های فارغ‌التحصیلی خود انتخاب می‌کنند؛ آنها همچنین مقاله می‌نویسند، فیلم می‌گیرند و تصاویری از فرهنگ کو تو را در رسانه‌های اجتماعی به اشتراک می‌گذارند. او می‌گوید: «به لطف این، فرهنگ گروه قومی ما دیگر محدود به کوهستان نیست، بلکه بیشتر شناخته شده و مورد قدردانی قرار می‌گیرد.»

امروزه گردشگران نه تنها برای استراحت، بلکه برای غرق شدن در زندگی مردم کو تو به تا لانگ - جیان بی می‌آیند: صبح‌ها، صدای خروس‌ها را در میان مه کوهستان می‌شنوند؛ ظهر برنج پخته شده در لوله‌های بامبو، حلزون و سبزیجات وحشی می‌خورند؛ بعد از ظهر در نهر کریستالی وونگ بات حمام می‌کنند؛ و عصرها، دور آتش می‌نشینند، به صدای ناقوس گوش می‌دهند و رقص تونگ تونگ دا دا را تماشا می‌کنند.

در سوسوی نور آتش و صدای ماندگار ناقوس‌ها در باد، ارزش یک شعله آشکارتر می‌شود - شعله‌ای که آ لانگ نهو آن را حفظ کرده، روشن کرده و به نسل‌های آینده منتقل می‌کند.

منبع: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html