Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

مدار منبع تغذیه را وصل کنید.

بیش از سه دهه است که استاد هنرمند ما وان تروک خود را وقف هنر آوازخوانی و نوازندگی تین کرده است، با پشتکار فراوان به تمرین، آموزش و ساخت مداوم آلات موسیقی پرداخته و به حفظ جوهره فرهنگی گروه‌های قومی تای و نونگ کمک کرده است. صدای سازهای او از روستای هون، بخش فوک لوک، هنوز طنین‌انداز است و منبع سنتی را با ریتم زندگی امروز پیوند می‌دهد.

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên25/02/2026

هنرمند ما ون تروک و سازی که ساخت.
هنرمند ما ون تروک و سازی که ساخت.

موسیقی ساخته شده از جعبه‌های صابون و سفر به آن زمان

بعدازظهر در روستای هون، صدای ساز سنتور به آرامی طنین‌انداز می‌شود، مانند بادی که در دامنه کوه‌ها می‌پیچد. در داخل یک خانه چوبی مرتب، مردی قدبلند و لاغر با چشمانی درخشان با دقت سیم‌ها را تنظیم می‌کند. او هنرمند برجسته ما ون تروک، فرزند روستای ناچا، کمون وی هونگ، منطقه باخ تونگ (که قبلاً استان باک کان نام داشت) است. او که در سال ۱۹۷۹ متولد شد، در میان فضایی فرهنگی غنی از ملودی‌های آن زمان، لوون فونگ اسلو، لوون کوی و لوون نانگ اوی بزرگ شد.

هنرمند برجسته، ما ون تروک، تعریف می‌کند که در کودکی، هر بار که ایستگاه‌های رادیویی کائو بنگ و باک تای موسیقی «تِر» را پخش می‌کردند، قلبش به تپش می‌افتاد. در آن زمان، خانواده‌اش از نظر مالی در مضیقه بودند و ساز موسیقی نداشتند. تروک جوان در دوازده سالگی از یک جعبه صابون به عنوان جعبه صدا و از سیم‌های نایلونی به عنوان سیم‌های ساز «تِر» استفاده می‌کرد. صداها عجیب و غریب بودند، اما برای تحقق یک رویا کافی بودند. در سال ۱۹۹۰، با همان شور و شوق، او شروع به یادگیری خودآموز نواختن ساز «تِر» و خواندن آهنگ‌های «تِر» کرد.

یک سال بعد، او برای یادگیری سیستماتیک‌تر، به سراغ خواننده‌ی آن زمان، نگوین دین تیچ، و سپس نگوین دین کیم، رفت. هر بیت، هر ریتم، از طریق حافظه، تمرین و پشتکار یادگیرنده منتقل می‌شد. او با صدای آهسته گفت: «پس آواز خواندن نه تنها به تکنیک، بلکه به درک معنویت، آداب و رسوم و زبان مردم خود نیز نیاز دارد.»

در سال ۱۹۹۶، او شروع به شرکت در جشنواره‌های هنری آماتور در سطوح ناحیه‌ای، استانی، منطقه‌ای و ملی کرد. از صحنه‌های کوچک در روستاها تا جشنواره‌های بزرگ، نواختن سنتور او به تدریج برای عموم شناخته شد. ما ون تروک، هنرمند شایسته، به مدت سی و پنج سال با تمرین سنت آن، نه تنها یک نوازنده است، بلکه همزمان سه نقش را ایفا می‌کند: نوازنده، معلم و خالق. او در هر جنبه‌ای، قلب و روح خود را وقف می‌کند.

او می‌تواند ماهرانه ملودی‌های باستانی بسیاری از مناطق را اجرا کند؛ آوازهایی مانند لونگ فونگ اسلو، لونگ کوی، لونگ نانگ اوی، پون لان، زا زا گیا های، شی گیانگ... هر ملودی شخصیت و فضای فرهنگی منحصر به فرد خود را دارد و هنرمند را ملزم می‌کند که اشعار را به خاطر بسپارد و عمیقاً زمینه، آیین‌ها و احساسات جامعه‌ای را که در آن ریشه دارد، درک کند.

او علاوه بر حفظ اشعار اصلی، اشعار جدیدی را نیز متناسب با زندگی معاصر جمع‌آوری و سروده است: «سرود آن زمان، ملودی با به لیک»، «سپاس از معلمان، سپاس از عمو هو»، «روستای ما از نو ساخته شده است»... این آهنگ‌های آن زمان هنوز ملودی سنتی را حفظ کرده‌اند اما روح زمانه را در خود دارند و منعکس‌کننده تغییرات در سرزمین مادری و کشور او هستند. اجرای «روستای ما از نو ساخته شده است» در ششمین جشنواره ملی آواز آن زمان و هنر دن تین در ها گیانگ در سال ۲۰۱۸ جایزه A را از آن خود کرد. اجرای «سپاس از حزب، پیروی از حزب» در پانزدهمین مسابقه تبلیغات انتخابات مجلس ملی مدال طلا را از آن خود کرد. این تقدیر شایسته‌ای برای یک سفر هنری مداوم است.

ما وان تروک، هنرمند برجسته، در سال ۲۰۲۵ در دوره آموزشی فرهنگ عامیانه استان بین فوک، آوازخوانی و نوازندگی تین را آموزش می‌دهد.
ما وان تروک، هنرمند برجسته، در سال ۲۰۲۵ در دوره آموزشی فرهنگ عامه استان بین فوک، آوازخوانی سن و نواختن عود تین را آموزش می‌دهد.

اما وقتی از او در مورد جوایز پرسیده شد، فقط به آرامی لبخند زد؛ چیزی که بیشتر او را مشغول کرده بود، ساز بود. در سال ۱۹۹۰، او به طور خودآموز یاد گرفت که چگونه ساز đàn tính (نوعی ساز زهی ویتنامی) را بسازد. حدود یک دهه بعد، او شروع به تولید آنها در مقادیر بیشتر کرد تا نیازهای داخل و خارج از استان را برآورده کند. او با دقت چوب را برای دسته، صفحه صدا و بدنه ساز انتخاب کرد، گویی که یک "همدم روح" را انتخاب می‌کند. صدا باید گرد، پرطنین، به اندازه کافی عمیق و به اندازه کافی طولانی باشد.

برای او، یک ساز خوب فقط به ظاهرش مربوط نمی‌شود، بلکه به «روح» آن نیز مربوط می‌شود. ساز سنتور با نام تجاری Ma Van Truc (Trung Truc) در سال ۲۰۲۲ گواهینامه ۳ ستاره OCOP را دریافت کرد. سازهای او در بسیاری از استان‌ها و شهرها، از Binh Phuoc، Dak Lak و Tay Ninh گرفته تا Hanoi و Cao Bang و حتی به مشتریان بین‌المللی فروخته شده‌اند. به گفته او، یک ساز باید روح داشته باشد؛ اگر سازی فاقد روح باشد، برای خواننده دشوار است که واقعاً با روح آن ارتباط برقرار کند.

برای این صنعتگر، شور و اشتیاق از مسئولیت جدایی‌ناپذیر است. هر سازی که از کارگاه خارج می‌شود، هم یک محصول دست‌ساز است و هم بخشی از میراثی که به نسل‌های بعدی منتقل می‌شود.

زنده نگه داشتن «شعله سنتی» در بحبوحه زندگی مدرن.

در سال ۲۰۱۳، آقای ما ون تروک از شغل خود در مرکز فرهنگی سابق استان باک کان استعفا داد و به زادگاهش بازگشت تا خود را کاملاً وقف آوازخوانی کند. او در خانه‌اش، کلاسی برای آموزش این هنر افتتاح کرد و همچنین در مدارس منطقه، مانند مدرسه ابتدایی بان تراچ و مدرسه راهنمایی نام مائو، تدریس می‌کرد.

شاگردان او از هفت یا هشت ساله تا بالای شصت سال بودند. او هر ریتم، هر تأکید، هر تزئینات ملودیک را به آنها آموزش می‌داد. در ابتدا، آنها ساز را ناشیانه می‌نواختند و ناقص آواز می‌خواندند. او می‌گفت که یادگیری موسیقی در آن زمان نیاز به صبر دارد، مانند کاشتن نهال برنج در مزرعه، و رسیدگی دقیق به هر جزئیات.

استادکار، ما ون تروک، به همراه شاگردانش هنرنمایی می‌کند.
استادکار، ما ون تروک، به همراه شاگردانش هنرنمایی می‌کند.

در سال ۲۰۲۲، باشگاه «پژواک‌های نام په» طبق تصمیم ۱۶۲۰/QD-UBND کمیته مردمی استان باک کان (سابق) تأسیس شد و ۲۰ عضو را که اشتیاق مشترکی به موسیقی آن زمان داشتند، به ریاست او گرد هم آورد. از خانه چوبی، صدای ساز آن زمان به تدریج در سراسر جامعه پخش شد. او همیشه معتقد است که میراث فقط زمانی واقعاً زنده است که به زندگی متصل باشد.

او در طول سال‌ها، در جشنواره‌ها، رویدادهای فرهنگی و اجراهایی در ها گیانگ، باک گیانگ، فو تو، توین کوانگ، دین بین، کوانگ نام، لام دونگ و سایر استان‌ها، با برنامه‌هایی مانند «شب ناخودآگاه شمال غربی»، «شب ناخودآگاه بومیان» و غیره، شرکت کرده است. هر سفر فرصتی برای ترویج سنت‌های آوازخوانی فولکلور تای و نونگ و در عین حال گشودن رویکردهای جدید به این میراث است.

سپس - عود تین نه تنها یک هنر نمایشی مردمی است، بلکه مظهر دانش، آداب و رسوم و باورهای دیرینه مردم تای و نونگ نیز می‌باشد. در میان سرعت مدرن زندگی، جایی که موسیقی تجاری غالب است، حفظ آن به طور فزاینده‌ای دشوار می‌شود. با این حال، او معتقد است که اگر ملودی‌ها به مدارس معرفی شوند، به گردشگری اجتماعی مرتبط شوند و اشعار بر اساس آهنگ‌های باستانی مدرن شوند، ارزش‌های سنتی همچنان پرورش خواهند یافت.

با فرا رسیدن غروب در روستای هون، صدای دلنشین ساز سنتور طنین‌انداز می‌شود و کودکان را برای گوش دادن گرد هم می‌آورد، در حالی که سالمندان به آرامی با ریتم سر تکان می‌دهند. استاد ما ون تروک بیش از سی سال است که خود را وقف هنر عامیانه آن زمان کرده و مدال‌ها، گواهینامه‌های شایستگی و جوایز یادبود متعددی را به خاطر سهم خود در هنرهای عامیانه ویتنام دریافت کرده است. اما برای او، معنادارترین پاداش، دیدن شاگردانش است که با اعتماد به نفس روی صحنه ایستاده‌اند، سنتور می‌نوازند و آواز می‌خوانند. در میان جنگل‌های وسیع سرزمین تایلند، آن صدا همچنان مانند جویباری تمام‌نشدنی، خستگی‌ناپذیر جریان دارد.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/


نظر (0)

لطفاً نظر دهید تا احساسات خود را با ما به اشتراک بگذارید!

در همان موضوع

در همان دسته‌بندی

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کارها

امور جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول

Happy Vietnam
راه بازگشت به مرز سرزمین مادری‌ام

راه بازگشت به مرز سرزمین مادری‌ام

زنان جوان از ارتفاعات ها گیانگ

زنان جوان از ارتفاعات ها گیانگ

زندگی روزمره

زندگی روزمره