گذر زمان و تحولات تاریخی، معبد باستانی را به ویرانههایی از جنس خاک سرخ تبدیل کرده است. آرزوی احیای این میراث فرهنگی معنوی، به صدای رسای مردم اینجا تبدیل شده است.
بتکده وات هونگ زمانی میزبان تعداد زیادی مجسمه بودا بود، از جمله: ۱ مجسمه بودای بزرگ (اونگ تو)، ۸ مجسمه متوسط و حدود ۵۰ مجسمه کوچک، که از مواد گرانبهایی مانند برنز، قلع، عاج ریختهگری شده بودند، که منعکس کننده ثروت مادی و معنوی جامعه تایلندی در شمال غربی در آن زمان بود. نام قدیمی بان وات (بان چوا)، که اکنون گروه مسکونی وات (بخش موک چائو) است، از نام بتکده وات هونگ گرفته شده است، که در آن "وات" (وات) در زبان تایلندی/لائویی به معنای بتکده است. شواهدی مانند ستون سنگی دو زبانه و متون مقدس پالی روی محراب، جریانی از بودیسم تراوادا را در مردم تایلند نشان میدهد.
سنگ یادبود دوزبانه حکاکی شده به خط باستانی تایلندی (که جریان فرهنگ منطقهای را ثبت میکند) و خط هان نوم (که جایگاه دربار سلطنتی را تأیید میکند) به تفصیل مرمت مهم پاگودا را در سالهای ۱۹۰۸-۱۹۰۹ (در زمان سلطنت پادشاه دوی تان) با حمایت روسای قبیله تای مونگ در منطقه شمال غربی و مقامات محلی ثبت کرده است. این نشان میدهد که نقش پاگودا نه تنها به جامعه تایلندی محدود میشود، بلکه مورد احترام دربار سلطنتی و گروههای قومی همسایه نیز میباشد. نکته قابل توجهتر این است که پاگودای وات هونگ در گذشته مرکز فعالیتهای اجتماعی و فرهنگ معنوی بوده است، مکانی که در گذشته جشنوارههای سنتی مهمی مانند جشنواره "چاچ وات چاچ وا" و مراسم غسل مجسمه، دعا برای باران که با زندگی معنوی، کشاورزی و اعتقادات مردم وات مرتبط است، در آن برگزار میشده است.
![]() |
| مجسمههای بودای باقیمانده از معبد وات هونگ. |
با این حال، تحولات تاریخی باعث از هم پاشیدن سانگا و از بین رفتن گنجینههای گرانبهای بتکده شد. خاطرات این از دست دادن هنوز هم آزاردهنده است: بسیاری از مردم محلی داستانهایی از افراد حریصی را نقل میکنند که از هرج و مرج سوءاستفاده کرده و مجسمههای بودا و بسیاری از گنجینههای دیگر مانند آثار باستانی، مرواریدها را دزدیدند... در حال حاضر، تنها بخشی از مجسمه در موزه استانی سون لا نگهداری و حفظ میشود، بقیه آن از بین رفته است.
اما احترام مردم به بتکده وات هونگ همچنان پابرجاست. در ماه کامل و روز اول هر ماه قمری، مردم محلی تایلند هنوز به بتکده (که اکنون فقط ویرانه است) میآیند تا عود بسوزانند، برای یک زندگی آرام دعا کنند و به بازسازی بتکده امیدوار باشند.
این احساس به وضوح از طریق پشیمانی معلم لو وان تانگ (۶۳ ساله)، پسری از روستای وات، بیان شده است. او به اشتراک گذاشت: «این بتکدههای باشکوه گروه قومی فو تای (گروه قومی تایلندی) در کشورهای همسایه (تایلند، لائوس) بودند که به من کمک کردند تا تصویر بتکده وات هونگ را در داستانهایی که پدرم تعریف میکرد، تصور کنم. آرزو میکنم که بتکده وات هونگ بازسازی شود تا جریان فرهنگی اجداد ما بتواند ادامه یابد و به طور کامل به ارث برده شود.»
![]() |
| مجسمه بودای بزرگ (اونگ تو) در معبد وات هونگ. |
وقتی دوستان تایلندی ما از ویرانههای معبد بازدید کردند و با سوزاندن عود و خواندن سوترا به زبان پالی (زبان کتاب مقدس بودیسم تراوادا) ادای احترام کردند، خانم سا تی لان، ساکن روستای وات، عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفت. او تأیید کرد: «من آن سوتراها را میشناسم! وقتی بچه بودم، میشنیدم که بزرگان روستا آنها را دقیقاً به همین شکل تلاوت میکردند، لحن و زبان آن هنوز عمیقاً در حافظه من حک شده است!»
اگر بودیسم جنوبی به میراث فرهنگی سنتی مردم خمر در جنوب تبدیل شده است، شواهد موجود در پاگودای وات هونگ ثابت میکند که این جریان فرهنگی معنوی در جامعه تایلندی در شمال غربی نیز ریشه عمیقی گرفته است.
در حال حاضر، یادگار معبد وات هونگ در سطح استانی رتبهبندی شده و برای مدیریت و حفاظت به دولت محلی واگذار شده است. با این حال، آرزوی قلبی مردم محلی، مرمت این معبد است. مرمت معبد وات هونگ نه تنها برای بازسازی یک نماد معنوی، یک فضای جشنوارهای، بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی بان چوا، بلکه برای ایجاد یک جاذبه فرهنگی منحصر به فرد و غنیسازی منابع گردشگری سرزمین موک چو است.
ترفند یا خوراکی آبنباتی
منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/








نظر (0)