اندوه معابد باستانی

معبد وات هونگ (همچنین با نام معبد چین وین نیز شناخته می‌شود) واقع در بخش موک چائو (استان سون لا)، معبدی باستانی است که قدمت آن به قرن‌های ۱۳ و ۱۴ میلادی برمی‌گردد و به عنوان یک مکان تاریخی در سطح استان طبقه‌بندی شده است.

گذر زمان و تحولات تاریخی، این معبد باستانی را به ویرانه‌ای تبدیل کرده که اکنون به سنگ‌های لاتریت تبدیل شده است. اشتیاق وافر برای احیای این میراث معنوی و فرهنگی، در حال تبدیل شدن به یک احساس قلبی در بین مردم محلی است.

معبد وات هونگ زمانی تعداد زیادی مجسمه بودا داشت، از جمله: ۱ مجسمه بزرگ بودا (Ông Tự)، ۸ مجسمه متوسط ​​و حدود ۵۰ مجسمه کوچک که از مواد گرانبهایی مانند برنز سیاه، قلع و عاج ریخته‌گری شده بودند، که نشان دهنده ثروت مادی و معنوی جامعه تایلندی در منطقه شمال غربی در آن زمان بود. نام قدیمی بان وت (بان چوآ)، که اکنون به عنوان منطقه مسکونی وات (بخش موک چائو) شناخته می‌شود، از نام خود معبد وات هونگ سرچشمه گرفته است، جایی که "وات" (وات) در زبان تایلندی/لائویی به معنای بتکده است. شواهدی مانند ستون‌های سنگی دو زبانه و متون مقدس پالی روی محراب، وجود یک سنت بودایی تراوادا را در میان مردم تایلند نشان می‌دهد.

این لوح سنگی دوزبانه که به خط باستانی تایلندی (که جریان فرهنگی منطقه را ثبت می‌کند) و خط هان نوم (که جایگاه دربار سلطنتی را تأیید می‌کند) حکاکی شده است، جزئیات مرمت مهم معبد را در سال‌های ۱۹۰۸-۱۹۰۹ (در زمان سلطنت امپراتور دوی تان) با حمایت روسای قبایل روستاهای تایلندی در منطقه شمال غربی و مقامات محلی شرح می‌دهد. این نشان می‌دهد که نقش معبد محدود به جامعه تایلندی نبوده، بلکه مورد احترام دربار سلطنتی و گروه‌های قومی همسایه نیز بوده است. نکته قابل توجه‌تر این است که معبد وات هونگ زمانی مرکز زندگی اجتماعی و فرهنگ معنوی بوده و میزبان جشنواره‌های سنتی مهمی مانند جشنواره "چاچ وات چاچ وا" و آیین غسل دادن مجسمه و دعا برای باران بوده است که ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی، کشاورزی و مذهبی مردم روستای وات دارد.

اینها مجسمه‌های بودایی هستند که از معبد وات هونگ باقی مانده‌اند.

با این حال، تحولات تاریخی منجر به فروپاشی نظام رهبانی و از بین رفتن گنجینه‌های گرانبهای معبد شد. خاطره این از دست دادن همچنان آزاردهنده است: بسیاری از مردم محلی داستان‌هایی از افراد حریصی را نقل می‌کنند که از آشفتگی برای سرقت مجسمه‌های بودا و سایر گنجینه‌ها مانند آثار باستانی و مرواریدهای گرانبها استفاده کردند. در حال حاضر، تنها بخشی از مجسمه‌ها در موزه استانی سون لا نگهداری می‌شوند. بقیه از بین رفته‌اند.

اما احترام مردم به بتکده وات هونگ همچنان پابرجاست. در پانزدهم و اول هر ماه قمری، مردم محلی تایلند هنوز به بتکده (که اکنون فقط ویرانه است) می‌آیند تا عود روشن کنند، برای یک زندگی آرام دعا کنند و امیدوار باشند که بتکده بازسازی شود.

این احساس به وضوح از طریق رنج معلم لو ون تانگ (۶۳ ساله)، اهل روستای وات، بیان شده است. او گفت: «معابد باشکوه گروه قومی فو تای (تایلندی) در کشورهای همسایه (تایلند، لائوس) بود که به من کمک کرد تا تصویر معبد وات هونگ را در داستان‌های پدرم تجسم کنم. من آرزو دارم که معبد وات هونگ بازسازی شود تا جریان فرهنگی اجداد ما بتواند به طور کامل ادامه یابد و به ارث برده شود.»

مجسمه بودای بزرگ (Ông Tự) بتکده Vặt Hồng.

وقتی دوستان تایلندی ما از ویرانه‌های معبد بازدید کردند و با روشن کردن عود و خواندن سرود به زبان پالی (زبان کلاسیک بودیسم تراوادا) به آن ادای احترام کردند، خانم سا تی لان، ساکن روستای وات، عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفت. او تأیید کرد: «من آن متون مقدس را می‌شناسم! وقتی بچه بودم، می‌شنیدم که بزرگان روستا آنها را دقیقاً به همین شکل تلاوت می‌کردند؛ لحن و زبان آن هنوز عمیقاً در حافظه من حک شده است!»

در حالی که بودیسم تراوادا به میراث فرهنگی سنتی مردم خمر در جنوب ویتنام تبدیل شده است، شواهد موجود در پاگودای وات هونگ ثابت می‌کند که این جریان معنوی و فرهنگی ریشه عمیقی در جامعه تایلندی شمال غربی ویتنام نیز داشته است.

در حال حاضر، یادگار معبد وات هونگ در سطح استانی طبقه‌بندی شده و برای مدیریت و حفاظت به دولت محلی سپرده شده است. با این حال، آرزوی قلبی مردم محلی، مرمت این معبد است. مرمت معبد وات هونگ نه تنها به معنای بازآفرینی یک نماد معنوی، یک فضای جشنواره‌ای و بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی بان چوا است، بلکه به معنای ایجاد یک جاذبه فرهنگی منحصر به فرد و غنی‌سازی منابع گردشگری منطقه موک چائو نیز می‌باشد.

خام کئو تا نا سان تون

منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/