کوه مقدس!

ساحل مان تای - سون چا.

در فرهنگ عامه اغلب گفته می‌شود: «از نسل پدربزرگ تا نسل پدر / وقتی رنگین‌کمان بر فراز سون چا ظاهر می‌شود، یا باد می‌وزد یا باران می‌بارد» یا «هر عصر، ابرها سون چا را می‌پوشانند / امواج بر فراز نون نوئوک می‌غرند، باران بر وونگ تونگ می‌بارد».

سون چا باشکوه

سون چا با شکوه و جلال ایستاده و یک سد شنی طولانی را که توسط امواج و باد تشکیل شده است، به هم متصل می‌کند و وونگ تونگ را در پناه خود نگه می‌دارد. «من صدای شلیک گلوله شنیدم / همه چیز تمام شد، فرانسوی‌ها دیروز وونگ تونگ را اشغال کردند.»

صبح روز اول ماه مه ۱۸۵۸، آر. دو ژنوئی به ناوگان فرانسوی-اسپانیایی دستور داد تا در شبه جزیره سون چا پیاده شوند و یک ستاد مرکزی تأسیس کنند. در اول سپتامبر ۱۸۵۸، دو ژنوئی با ارسال اولتیماتومی از فرماندار دانانگ خواست تا ظرف دو ساعت شهر را تسلیم کند. اما نیروهای متفقین بدون اینکه منتظر پاسخ بمانند، آتش توپخانه خود را متمرکز کردند و صدها گلوله توپ را به سمت مصب رودخانه هان و قلعه‌های شبه جزیره سون چا شلیک کردند.

به گفته پروفسور تران ون جیائو، پس از پنج ماه جنگ، ائتلاف فرانسه و اسپانیا تنها موفق به تصرف یک کوه خالی از سکنه و چند روستای ساحلی شد. آنها جرات پیشروی بیشتر را نداشتند...

آنها همانطور که مبلغان مذهبی فرانسوی وعده داده بودند، منتظر قیام مردمی در نام-نگای بودند، اما این اتفاق هرگز رخ نداد. در این مخمصه، ارتش مهاجم دچار بیماری و مرگ قابل توجهی شد، نه در درجه اول از گلوله، بلکه از آب و هوای سخت. غذا کمیاب بود، دارو کافی نبود، و آنها گهگاه توسط نیروهای ویتنامی مورد کمین و تیراندازی قرار می‌گرفتند...

دو سال بعد، در ۲۳ مارس ۱۸۶۰، آر. دِ گنوئیلی، در حالی که کتک خورده، گرسنه و دردمند بود، وسایلش را جمع کرد، سوار کشتی شد و همه چیز را به آتش کشید و در پای کوه سون چا، یک کلیسا و "تپه اسکلت" از خود به جا گذاشت که اجساد ۱۵۰۰ سرباز در آن دفن شده بود - ارواح کسانی که از تحقیر و بی‌عدالتی رنج می‌بردند. مجرمان واقعی کسانی بودند که توطئه کرده و دستور حمله را داده بودند - آنها با مجازات روبرو می‌شدند. قبرهای شبح‌وار و اجساد نسوخته، هشداری برای هر کسی است که جرات تجاوز یا بی‌حرمتی به کوه مقدس را داشته باشد!

طنین‌های مقدس از کوهستان

در ۷ ژانویه ۱۹۴۷، فرانسوی‌ها حمله‌ای را به غرب دانانگ آغاز کردند. در ۸ آوریل ۱۹۴۷، کمیته کادر دانانگ به دبیری نگوین نگوک چان تأسیس شد. ستاد این کمیته در کوه سون چا واقع شده بود و شامل سه بخش بود: بخش ایستاده در کوه - دژ دین آن، که عملیات روزانه در آن انجام می‌شد؛ بخش ذخیره واقع در قله کوه - موت کو - مسکو؛ و بخش در پای کوه.

یک واحد از گروه ویژه ضربت، متشکل از ۱۵ سرباز به فرماندهی نگوین هو خوان (دا)، مستقیماً بر بخش داخلی شهر نظارت داشت. به دلیل تخلیه تعداد زیادی از مردم، شهر در این زمان خالی از سکنه بود. برای تقویت رهبری مقاومت، در ۵ آگوست ۱۹۴۷، کمیته کادر دا نانگ کنفرانسی را در دین آن ترتیب داد.

کنفرانس وضعیت را تجزیه و تحلیل کرد و خاطرنشان ساخت که دشمن نه تنها قصد دارد دانانگ را به یک پایگاه نظامی بزرگ تبدیل کند، بلکه می‌خواهد دانانگ را به یک دژ استراتژیک برای کل منطقه مرکزی و هندوچین تبدیل کند... کنفرانس تصمیم گرفت کمیته حزب شهر را از سون چا به رودخانه هان منتقل کند.

پس از سال نو قمری ۱۹۵۵، از هانوی ، تو توان (ترونگ چی کونگ)، معاون وقت رئیس اداره روابط شمال و جنوب، به نگوین تری کوانگ وظیفه تحقیق و ایجاد یک مسیر دریایی برای حمل و نقل افراد، اسناد و کالاها از وین لینه از طریق مدار هفدهم به ترونگ من - هوا وانگ و بالعکس را محول کرد.

در اوایل سال ۱۹۵۷، به دنبال دستورالعمل کمیته حزب ایالتی، ناوگان قایق‌هایی به نام «گروه ماهیگیری سونگ دا» وظیفه داشتند کادرهایی را که پس از سال ۱۹۵۴ باقی مانده بودند اما بیمار، خسته یا قادر به ماندن طولانی مدت نبودند، به همراه بسیاری دیگر از کادرها، اعضای حزب و چهره‌های مردمی که دیگر توانایی قانونی برای انجام این کار را نداشتند، از طریق دریا به شمال برای درمان پزشکی و ادامه تحصیل منتقل کنند. همزمان با حمل و نقل کالا، C2 - واحد حمل و نقل در وین موک - تران نهان و نگوین دوی هونگ (سیکس هونگ) را از غار بوم نو در دامنه کوه سون چا، به قایق‌هایی که به سمت وین لین می‌رفتند، منتقل کرد.

در ۸ مارس ۱۹۶۵، ناوچه‌های آمریکایی وارد وونگ تانگ شدند و در ژوان تیو پهلو گرفتند. تفنگداران دریایی آمریکا در نام او پیاده شدند، هلیکوپترهایی را برای اشغال قله سون چا به پرواز درآوردند و یک ایستگاه راداری - که مردم محلی آن را "چشم جهان‌بین" می‌نامیدند و قادر به دیدن ۳۰۰ کیلومتر دورتر بود - یک رادار ضدهوایی ...

تکه‌هایی از تاریخ به سان چا، در میان کوه‌های سرسبز و آسمان، که از قله‌اش مشرف به اقیانوس پهناور است، سرازیر می‌شوند. با گوش دادن به پژواک‌های مقدس از کوه‌ها، از ارواح، ناگهان سخنان کسی را به یاد می‌آورم: «مردان بزرگ گذشته تنها در صورتی در زمین باقی می‌مانند که اعمال قهرمانانه‌شان توسط فرزندانشان ثبت نشود...»

منبع: https://baoquangnam.vn/nui-thieng-3142760.html